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余姚腔声腔影响论揭破

池州学院学报 2017年第1期31卷 82-89页

作者：纪永贵池州学院文学与传媒学院安徽池州247000

明代四大声腔中的余姚腔存世材料最少,所以论者难探其究。1942年,傅芸子先生发表《释滚调》一文,对发现于日本内阁文库的明末万历年间十多种戏曲选本中青阳腔的滚调进行了研读,认为滚调来自于弋阳腔。1950年代,叶德均先生在明末传奇《... 详细信息

明代四大声腔中的余姚腔存世材料最少,所以论者难探其究。1942年,傅芸子先生发表《释滚调》一文,对发现于日本内阁文库的明末万历年间十多种戏曲选本中青阳腔的滚调进行了研读,认为滚调来自于弋阳腔。1950年代,叶德均先生在明末传奇《想当然》所附的《成书杂记》里发现了一条材料,打开了余姚腔影响青阳腔的研究大门。其实,叶先生使用的这条材料不是出自明代,而是出自清代乾隆至道光年间,而且还是编者从《笠阁批评旧戏目》里摘抄而来。《成书杂记》中"老余姚"一词也非指余姚腔,而是指称明末余姚籍戏曲名家叶宪祖。笔者通过对这条材料的释读,认为余姚腔中有滚调的结论是不能成立的,则余姚腔滚调影响青阳腔形成的说法将不攻自破。

关键词：《想当然》传奇清刻本余姚腔滚调叶宪祖

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余姚腔与姚滩唱腔

余姚腔与姚滩唱腔

作者：黄学权浙江省慈溪市坎墩街道综合文化站

余姚腔的兴衰,为姚滩的兴起在音乐、文学上提供了丰富的养料。而姚滩的唱腔和音乐的根是民歌,江南民歌为姚滩提供了基本的唱腔。姚滩"平四"唱腔形成了姚滩的基本唱腔。

关键词：余姚腔姚滩唱腔

来源： cnki会议评论

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cnki会议

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“余姚腔”与“调腔”渊源初论

舞台艺术（戏曲、戏剧）

舞台艺术（戏曲、戏剧） 2014年第3期 93-100,128页

作者：王秋华

新昌调腔是由余姚腔发展而来，是余姚腔的唯一遗音。它们同属南曲系统，都从老南戏发展而来，发源地同，语音同，都出自会稽。在唱腔中都有杂白混唱、以曲代言和俚词肤曲的特点，在音律上都比较灵活，调腔有一种特殊的“蚓号”来指导唱... 详细信息

新昌调腔是由余姚腔发展而来，是余姚腔的唯一遗音。它们同属南曲系统，都从老南戏发展而来，发源地同，语音同，都出自会稽。在唱腔中都有杂白混唱、以曲代言和俚词肤曲的特点，在音律上都比较灵活，调腔有一种特殊的“蚓号”来指导唱腔旋律走向，后来又发展成为叠板、滚腔等。还有帮腔、干唱都同。尤其是调腔在帮腔上有更大的发展。乐队配置及角色行当配置，余姚腔与调腔也基本相同。

关键词：余姚腔调腔渊源

来源：人大复印报刊资料评论

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人大复印报刊资料

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锐意改革与时俱进绍剧现代戏创作的艺术新观

中国戏剧 2022年第3期 71-73页

作者：颜华浙江越秀外国语学院

绍剧起源于浙江省绍兴市的上虞县,距今已有300余年的发展历史。它源自秦腔戏曲一脉,通过与余姚腔的结合,形成了激越昂扬的绍剧“调腔”。通过一人兼唱多行角色,并辅以大锣、大鼓、铙钹等打击乐器伴奏的典型形式,绍剧成为浙江最具代表性... 详细信息

绍剧起源于浙江省绍兴市的上虞县,距今已有300余年的发展历史。它源自秦腔戏曲一脉,通过与余姚腔的结合,形成了激越昂扬的绍剧“调腔”。通过一人兼唱多行角色,并辅以大锣、大鼓、铙钹等打击乐器伴奏的典型形式,绍剧成为浙江最具代表性的三大剧种之一。

关键词：绍剧大锣余姚腔浙江省绍兴市打击乐器典型形式现代戏上虞县

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福清词明线戏与夫人戏

福建艺术 2024年第1期 33-36页

作者：李菁钰福建师范大学音乐学院

词明线戏是流行于闽中福清、平潭、长乐及福州地区的提线愧戏,当地俗称“陈平技”或“七线戏”。明代东南地区战乱,浙江余姚林姓家族将余姚腔与愧戏引入平潭岛,清初吸收弋阳、昆山诸腔形成官话演唱的“水调”“阔调”“北调”和方言演... 详细信息

词明线戏是流行于闽中福清、平潭、长乐及福州地区的提线愧戏,当地俗称“陈平技”或“七线戏”。明代东南地区战乱,浙江余姚林姓家族将余姚腔与愧戏引入平潭岛,清初吸收弋阳、昆山诸腔形成官话演唱的“水调”“阔调”“北调”和方言演唱的“白字”(平讲)四种音乐曲调。清末民初,闽剧的盛起使词明线戏受到极大的冲击,在福清词明戏剧种音乐一度消亡,仅剩下一批剧目和一些木偶表演遗迹。

关键词：闽剧余姚腔平潭岛浙江余姚东南地区清末民初福州地区明线

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清代戏曲理论批评视野中的“弋阳腔”

戏曲研究 2019年第2期 266-280页

作者：喻琴南昌大学戏剧与影视系

发源于浙江东南沿海一带的南戏,在流播过程中衍生形成了许多带有浓郁地方文化风情、演出风格各异的声腔剧种,发展到明中叶,昆山腔、海盐腔、余姚腔、弋阳腔"四大声腔",受到了民众广泛欢迎,打破了北曲杂剧的舞台独尊格局。"四大声腔"中,... 详细信息

发源于浙江东南沿海一带的南戏,在流播过程中衍生形成了许多带有浓郁地方文化风情、演出风格各异的声腔剧种,发展到明中叶,昆山腔、海盐腔、余姚腔、弋阳腔"四大声腔",受到了民众广泛欢迎,打破了北曲杂剧的舞台独尊格局。"四大声腔"中,昆山腔、弋阳腔声势最大,传播接受最广,影响最为深远。

关键词：四大声腔弋阳腔昆山腔浙江东南沿海余姚腔文化风情北曲杂剧海盐腔

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让粉墨重焕光彩

作文新天地(高中版) 2019年第Z2期 93-97页

作者：某考生

爱默生曾说过,一个没有自己独特文化的民族是可悲的。的确,文化作为民族创新和发展的源泉,作为民族的精神家园,是每个民族不可或缺的。不仅仅是民族,每个地域都应该有独特的文化,它对生于斯长于斯的人们产生了巨大的影响。而我的生长之... 详细信息

爱默生曾说过,一个没有自己独特文化的民族是可悲的。的确,文化作为民族创新和发展的源泉,作为民族的精神家园,是每个民族不可或缺的。不仅仅是民族,每个地域都应该有独特的文化,它对生于斯长于斯的人们产生了巨大的影响。而我的生长之地,是浸润着戏

关键词：余姚市余姚腔地域文化梨园弟子

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黄芝冈日记选录(三十九)

艺海 2017年第11期 17-26页

作者：邹世毅湖南省艺术研究院

一九六四年(北京)一月二日午前,张院长(指张庚副院长)传达周扬同志报告。下午,戏曲史室开会。自今年起,中国戏曲学院改中国戏曲研究院。一月四日补录周扬同志报告:(甲)方向问题。为工农兵,为社会主义。承认它不等于认识它,还当看实践怎... 详细信息

一九六四年(北京)一月二日午前,张院长(指张庚副院长)传达周扬同志报告。下午,戏曲史室开会。自今年起,中国戏曲学院改中国戏曲研究院。一月四日补录周扬同志报告:(甲)方向问题。为工农兵,为社会主义。承认它不等于认识它,还当看实践怎样。要始终不模糊、不摇摆,

关键词：余姚腔昆山腔海盐腔

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惰民、散走与戏曲

书屋 2019年第3期 89-90页

作者：陈益

惰民,在今天已是一个罕为人知的名词。这是指"齐民"(士农工商)之外的贱民,一个地位低下的阶层,人们往往用堕、丐、贫这样的字眼加以形容。惰民家族干的都是贱业,被称为丐户或乐户。他们与戏曲,尤其是明代四大声腔之一的余姚腔有着密切... 详细信息

惰民,在今天已是一个罕为人知的名词。这是指"齐民"(士农工商)之外的贱民,一个地位低下的阶层,人们往往用堕、丐、贫这样的字眼加以形容。惰民家族干的都是贱业,被称为丐户或乐户。他们与戏曲,尤其是明代四大声腔之一的余姚腔有着密切联系。顾炎武先生《日知录·降臣》一则注:"今浙江绍兴府有一种谓之惰民,世为贱业,不敢与齐民

关键词：余姚腔明太祖朱元璋六小龄童