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美在超越——浅评何纪光创立新型高腔唱法的艺术实践

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人民音乐（评论） 2003年第4期 27-29页

作者：尹晓星

湖南高腔山歌,乃博大精深的湘地音乐的重要组成部分.独树一帜的声乐艺术大师--我国民族歌唱家何纪光,为创立一种既不同于我国戏曲唱法、又有异于西洋美声的新型高腔唱法,孜孜以求地探索湖南高腔山歌四十余年.凭藉他那艰苦卓绝的开拓进... 详细信息

湖南高腔山歌,乃博大精深的湘地音乐的重要组成部分.独树一帜的声乐艺术大师--我国民族歌唱家何纪光,为创立一种既不同于我国戏曲唱法、又有异于西洋美声的新型高腔唱法,孜孜以求地探索湖南高腔山歌四十余年.凭藉他那艰苦卓绝的开拓进取精神而赢得了成就.

关键词：何纪光新型高腔唱法艺术风格声乐艺术湖南高腔山歌审美价值创新

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金牌歌手回忆与恩师何纪光的“父子”深情

民族论坛 2004年第5期 40-42页

作者：江南笠

在湖南最近的一次节日晚会上,一位青年歌手演唱了一首新歌《醉了,酒埠江》。他深情地说,这是他献给恩师何纪光的歌。他唱道:你不是一条河,也不是一条江,你是游人梦中的天堂,呵天堂……观众们听后都纷纷说,何纪光没有走,我们喜爱的高音... 详细信息

在湖南最近的一次节日晚会上,一位青年歌手演唱了一首新歌《醉了,酒埠江》。他深情地说,这是他献给恩师何纪光的歌。他唱道:你不是一条河,也不是一条江,你是游人梦中的天堂,呵天堂……观众们听后都纷纷说,何纪光没有走,我们喜爱的高音歌唱家,他又回来了,他又回到了人民群众的身边!演唱者吴壮贵,是何纪光手把手教出的唯一弟子,在老师的悉心培养下,他终于走上了中国高音歌唱的舞台!鲜为人知的是,这位在全国“尊龙杯”歌手大赛中荣获金奖的青年,有着异常坎坷的人生遭遇。然而,就在他人生最艰难的时候,他却幸遇了恩师何纪光……

关键词：何纪光吴壮贵音乐艺术人格修养

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吴雁泽与何纪光演唱风格之比较研究

吴雁泽与何纪光演唱风格之比较研究

作者：郭燕龙南京航空航天大学

学位级别：硕士

吴雁泽与何纪光是当代中国民族歌坛颇具代表性、独具特色的声乐艺术家。本文出于对“民族声乐演唱风格多样化”的思考,从“风格”与“演唱风格”概念的界定入手,以吴雁泽与何纪光生平主要音乐事件与对比为切入点,创造性的从“歌唱技术... 详细信息

吴雁泽与何纪光是当代中国民族歌坛颇具代表性、独具特色的声乐艺术家。本文出于对“民族声乐演唱风格多样化”的思考,从“风格”与“演唱风格”概念的界定入手,以吴雁泽与何纪光生平主要音乐事件与对比为切入点,创造性的从“歌唱技术风格”与“作品诠释风格”两部分、“呼吸、发声、共鸣、语言、演唱速度、旋律音高、节奏处理、力度对比、音色运用、语气运用、润腔、表演”等十二个方面对吴雁泽与何纪光的演唱风格进行了定量定性的分析研究,得出了二者演唱风格的总特点。并从演唱风格形成的“基础”、“主要原因”、“支撑”、“保证”及“声乐作品与演唱风格的关系”等五个方面对二者演唱风格的成因进行了较为详细的分析。最后就二者演唱风格及其成因给与我们的启示和感想做了简述,希望引起声乐界同行的思考。在结论中对研究中的不足和进一步需要解决的问题做了说明。本文运用对比分析法、频谱分析法等研究方法对吴雁泽与何纪光的演唱风格及其成因进行了细致的分析研究。颇具理论及实践意义:本文将有助于推动对吴雁泽与何纪光声乐艺术的研究与继承,丰富中国民族声乐理论,引起人们对民族声乐演唱风格多样化的更深入思考,并将对“中国民族声乐理论体系”的建设和“中国声乐学派”的建立起到积极的推动作用。

关键词：吴雁泽何纪光风格演唱风格民族声乐比较研究

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何纪光:中国的“帕瓦罗蒂”

湘潮 2014年第5期 30-33页

作者：王菊苹

著名的男高音歌唱家何纪光,被誉为中国的"帕瓦罗蒂",他是从湘西大山走出、7岁就夺赛歌会头奖的"活录音机",是在北京怀仁堂领唱《澧水船夫号子》的人,是数次为毛泽东唱湖南高腔山歌的人,是"挑担茶叶上北京",独创"新型半声唱法"、高音超... 详细信息

著名的男高音歌唱家何纪光,被誉为中国的"帕瓦罗蒂",他是从湘西大山走出、7岁就夺赛歌会头奖的"活录音机",是在北京怀仁堂领唱《澧水船夫号子》的人,是数次为毛泽东唱湖南高腔山歌的人,是"挑担茶叶上北京",独创"新型半声唱法"、高音超越世界歌王帕瓦罗蒂的人。他的歌声是歌坛一绝,堪称世纪传奇!勤奋好学成长于歌海之中古丈县,位于湘西中部的酉水之南,汉、瑶、土家等民族杂居,虽仅有14万人口,却是闻名于世的茶叶之乡、歌舞之乡。古丈县城古阳镇,是仅有一条街道直穿到底的

关键词：何纪光贺绿汀唱片马达帕瓦罗蒂高腔唱法中华人民共和国

何纪光“新型湖南高腔唱法”的音乐人类学解读

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理论与创作 2009年第2期 110-111页

作者：王帅红湖南文理学院音乐学院

文化人类学为20世纪全球村时代的到来贡献了一个文化相对主义这一思想准备。它对于破除种种形式的地方本位主义、民族中心主义都是有效的武器。具体说来，“文化”概念的相对论底蕴直接消解这两种典型的本位态度一“我族中心主义”和“... 详细信息

文化人类学为20世纪全球村时代的到来贡献了一个文化相对主义这一思想准备。它对于破除种种形式的地方本位主义、民族中心主义都是有效的武器。具体说来，“文化”概念的相对论底蕴直接消解这两种典型的本位态度一“我族中心主义”和“学科本位主义”。何纪光（1939-2002）是我国著名的民族声乐表演艺术家。在其一生的歌唱生涯中，

关键词：何纪光音乐人类学民族中心主义解读唱法高腔湖南文化相对主义

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何纪光歌唱艺术初探

消费导刊 2011年第8期 126-127页

作者：胡福军刘军王欣南昌大学艺术与设计学院

作为我国民族声乐歌唱家，何纪光非常注重挖掘作品内涵，对歌曲进行独巨匠心的二度创作。尤其在润腔方面进行了非常独到的创新运用。本文将在这几个方面进行重点阐述。

关键词：何纪光润腔二度创作洞庭鱼米乡

论何纪光演唱风格的形成——兼及王品素的声乐教育思想

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交响（西安音乐学院学报） 2005年第2期24卷 57-61页

作者：王帅红湖南文理学院湖南常德415000

何纪光在其艺术实践道路上,善于继承传统,借鉴西洋,博采纵长,熔众家之所长为一炉,在声乐艺术上独树一帜。何纪光的成功离不开王品素的精心哺育和培养,正是在其“既保持民族风格特点,又发展他们的歌唱能力”的思想指导下,创立了“新型湖... 详细信息

何纪光在其艺术实践道路上,善于继承传统,借鉴西洋,博采纵长,熔众家之所长为一炉,在声乐艺术上独树一帜。何纪光的成功离不开王品素的精心哺育和培养,正是在其“既保持民族风格特点,又发展他们的歌唱能力”的思想指导下,创立了“新型湖南高腔山歌唱法”,将民歌演唱艺术推倒了一个新的高度。

关键词：何纪光演唱风格王品素声乐教育思想民族风格中国

美在超越——浅评何纪光创立新型高腔唱法的艺术实践

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理论与创作 2002年第1期 69-73页

作者：尹晓星

湖南高腔山歌,乃博大精深的湖湘音乐的重要组成部分.独树一帜的声乐艺术大师--我国著名民族歌唱家何纪光,为创立一种既不同于我国戏曲唱法、又有异于西洋美声的新型高腔唱法,孜孜矻矻地探索湖南高腔山歌四十余年.凭藉他那艰苦卓绝的开... 详细信息

湖南高腔山歌,乃博大精深的湖湘音乐的重要组成部分.独树一帜的声乐艺术大师--我国著名民族歌唱家何纪光,为创立一种既不同于我国戏曲唱法、又有异于西洋美声的新型高腔唱法,孜孜矻矻地探索湖南高腔山歌四十余年.凭藉他那艰苦卓绝的开拓进取精神而赢得了煌煌建树.在他的新型高腔唱法中,挺拔、激昂的高音,从深沉、雄浑的中、低音区扶摇直上,行腔于三个八度(a-f3)之间,起伏跌宕,'换嗓'自然,'下得去'、'上得来'、'唱得响',或激越、高亢、嘹亮、粗犷、遒劲,或委婉、深沉、隽永、飘逸、恬静,情势如峨峨高山雄强而伟岸,其穿透力撼人心魄;神韵若涓涓溪流清丽而悠远,其亲近性意蕴沁人心脾.

关键词：唱法高腔山歌何纪光美声音区声乐艺术雄浑湖湘戏曲

江南曾醉渔歌美天阙犹飘茶叶香——析何纪光新型高腔唱法艺术特征

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创作与评论 2013年第10期 121-123页

作者：徐锡怀

何纪光先生以其近半个世纪的精力心智坚持继承、改造、弘扬湖南本土高腔山歌的传统唱法，学习、吸纳、活化西洋科学发声功法，使其创立的“新型高腔唱法”行腔予三个八度（a-f3）之间，起伏跌宕，“换嗓”自然，声音“下得去”、“上得... 详细信息

何纪光先生以其近半个世纪的精力心智坚持继承、改造、弘扬湖南本土高腔山歌的传统唱法，学习、吸纳、活化西洋科学发声功法，使其创立的“新型高腔唱法”行腔予三个八度（a-f3）之间，起伏跌宕，“换嗓”自然，声音“下得去”、“上得来”、“唱得响”，达到了出神入化之艺术境界。

关键词：传统唱法何纪光艺术特征高腔茶叶渔歌江南科学发声