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文献类型

  • 4 篇 期刊文献

馆藏范围

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日期分布

学科分类号

  • 4 篇 历史学
    • 3 篇 考古学
    • 1 篇 世界史

主题

  • 4 篇 何天行
  • 2 篇 施昕更
  • 2 篇 良渚文化
  • 1 篇 良诸遗址
  • 1 篇 综评
  • 1 篇 吴越史地研究会
  • 1 篇 学术品格
  • 1 篇 发现
  • 1 篇 《楚辞》作于汉代考
  • 1 篇 卫聚贤

机构

  • 1 篇 何天行之子
  • 1 篇 杭州市社会科学院
  • 1 篇 浙江省社会科学院
  • 1 篇 山西大学
  • 1 篇 湖南理工学院

作者

  • 1 篇 吴晶
  • 1 篇 周膺
  • 1 篇 杨永康
  • 1 篇 钟兴永
  • 1 篇 何宝康

语言

  • 4 篇 中文
检索条件"主题词=何天行"
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良渚文化发现者何天行的学术成就和学术品格
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浙江社会科学 2018年 第7期 146-151页
作者： 周膺 吴晶 杭州市社会科学院 浙江省社会科学院
何天行1935年对良渚遗址进行考古调查,并于1937年首先发表考古报告,是良渚文化最早的发现者。何天行还是跨湖桥文化或河姆渡文化最早的发现者。他最早推测存在周代甲骨文。其楚辞辩论等也有历久弥新的学术价值。何天行的人生和学术经历... 详细信息
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何天行《<楚辞>作于汉代考》综评
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湖南人文科技学院学报 2020年 第2期37卷 96-102页
作者： 钟兴永 湖南理工学院期刊社 湖南岳阳414006
民国学者何天行通过大量文献比对考证,列出了14个证据,证明《楚辞》的作者是淮南王刘安,后经刘向、刘歆父子篡改,托名屈原。《楚辞》实为汉代学者托伪之作。甚至屈原,不一定有其人。对此,笔者以为要作具体分析。
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何天行1935年发现良渚遗址是历史事实
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杭州研究 2007年 第2期22卷 176-179页
作者： 何宝康 何天行之子 310009
何天行于1935年发现了良渚遗址。近日有人对此提出质疑，本文根据史料澄清事实。何天行从民间的探访中得到启示，于1935年暑假和寒假（1935年夏和1935年冬至1936年初）发现古荡、良渚出土石器、黑陶遗址之后，敏锐地意识到发现了“优秀... 详细信息
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卫聚贤与良渚文化的发现
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晋阳学刊 2017年 第2期 14-19页
作者： 杨永康 山西大学历史文化学院 太原030006
说起良渚文化的发现者,学术界往往归功于施昕更和何天行二位先生。全面考察卫聚贤在江南地区新石器文化考古活动中的地位及影响,可以发现施昕更和何天行是狭义的良渚遗址的发现者,卫聚贤才是广义的良渚文化的发现者。他领导的江南地区... 详细信息
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