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“民主仁学”论

张载关学主题论——兼论其对中国哲学宇宙论发展的贡献

中国哲学 2017年第12期 44-53页

作者：吴光

吴光先生首倡“民主仁学”。“民主仁学”是新体新用的新儒学形态。其体用论是“民主仁爱为体，礼法科技为用”，其文化观是“多元和谐”文化观，其核心价值观是以“仁”为根本之道、以“义礼信和敬”为常用大德的“一道五德”价值观。... 详细信息

吴光先生首倡“民主仁学”。“民主仁学”是新体新用的新儒学形态。其体用论是“民主仁爱为体，礼法科技为用”，其文化观是“多元和谐”文化观，其核心价值观是以“仁”为根本之道、以“义礼信和敬”为常用大德的“一道五德”价值观。“民主仁学”在全球化、民主化的世界潮流以及中国和平崛起、儒学复兴的大趋势下，提出了一种既重视道德人文精神又兼融现代民主价值的新儒学思想模式，指示了一个能够深入社会生活与大众理性的儒学发展新方向。民主仁学在当代中国建立民主仁政、提升公民道德境界与人文素质、辅助法治社会的道德正义等领域将起到不可或缺的积极作用。

关键词：吴光民主仁学体用论多元和谐一道五德民主仁政 Wu Guang democratic benevolence view of the essential part and the practical part plural harmony one benevolence and five virtues democratic policy of benevolence

来源：人大复印报刊资料评论

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陕西师大学报(哲学社会科学版) 1982年第4期 77-92页

作者：陈俊民

前言研究张载哲学,首要的问题是,弄清其人思路,辨明其学主题。主题的确立,既是哲学家理论成熟的标志,又受当世哲学思潮客观发展的制约。要辨明张载关学的思想主题,不能不从奠定他全部思想理论基础的《易说》入手,而又顾及其必然走向《... 详细信息

前言研究张载哲学,首要的问题是,弄清其人思路,辨明其学主题。主题的确立,既是哲学家理论成熟的标志,又受当世哲学思潮客观发展的制约。要辨明张载关学的思想主题,不能不从奠定他全部思想理论基础的《易说》入手,而又顾及其必然走向《西铭》——《正蒙》的发展逻辑;更不能不注意有宋一代,所谓“周程张朱”或“濂洛关闽”的思维路径,而从这一理学思潮的螺旋中,来考察张载自身的思想逻辑。

关键词：宇宙本体张载儒学道家道教性与天道天地不仁理学家万物一体体用论周敦颐系辞《易传》《周易》《易》横渠易说关学横渠学派中华人民共和国

宋明理学中的宇宙论与形而上学——从沃格林和牟宗三的差异谈起

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思想与文化 2021年第2期 191-210页

作者：段重阳山东大学儒学高等研究院

在沃格林看来,中国思想从未完成对宇宙论的突破,即“神性根基”未在超越与开端两个方向显示自身。与之相反,在牟宗三的哲学史书写中,宇宙本体论恰恰指向了对宇宙的超越。然而,在宋明理学中,作为对紧凑宇宙论的突破,体用论的形而上学不... 详细信息

在沃格林看来,中国思想从未完成对宇宙论的突破,即“神性根基”未在超越与开端两个方向显示自身。与之相反,在牟宗三的哲学史书写中,宇宙本体论恰恰指向了对宇宙的超越。然而,在宋明理学中,作为对紧凑宇宙论的突破,体用论的形而上学不导向对开端的探问,也没有对超越之创造者的寻求。道之体用所表达的“实在之过程”与以终末论为标志的“居间”有着差异,道并不表明自身为某种作为“端点”的“本原”。

关键词：宋明理学体用论宇宙论本体论沃格林

体用为常化解“宏大”秩序的上海青浦区体育文化活动中心

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时代建筑 2020年第6期63卷 132-139页

作者：莫羚卉子陈波同济大学建筑设计研究院(集团)有限公司

文章在设计理念和实际建造使用两个维度上,审视原作工作室设计的上海青浦区体育文化活动中心,结合诸如亨利·列斐伏尔、赫伯特·马尔库塞、肯尼斯·弗兰姆普敦等建筑理论家对于现代建筑的思考,试图阐明该建筑在城市更新的大背景下实现... 详细信息

文章在设计理念和实际建造使用两个维度上,审视原作工作室设计的上海青浦区体育文化活动中心,结合诸如亨利·列斐伏尔、赫伯特·马尔库塞、肯尼斯·弗兰姆普敦等建筑理论家对于现代建筑的思考,试图阐明该建筑在城市更新的大背景下实现“体用为常”的建筑实践之于当代建筑学的意义。

关键词：体育建筑日常生活体用论上海青浦区体育文化中心

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洪大容的实学的学问结构

延边大学学报（社会科学版） 1999年第1期32卷 90-92页

作者：姜春华中国政法大学

到了朝鲜朝后期，朝鲜的有识之士为了弥补性理学（朱子学）的弱点和克服其弊端，在“经世致用”、“利用厚生”和“实事求是”的旗帜下，兴起了一种新的学潮，后人们把这一新兴的学问称为“实学”或“后期实学”。大体说来，朝鲜朝的实... 详细信息

到了朝鲜朝后期，朝鲜的有识之士为了弥补性理学（朱子学）的弱点和克服其弊端，在“经世致用”、“利用厚生”和“实事求是”的旗帜下，兴起了一种新的学潮，后人们把这一新兴的学问称为“实学”或“后期实学”。大体说来，朝鲜朝的实学经历了三个阶段的发展过程。其中，...

关键词：洪大容学与行经济之学正心诚意义理之学结构论性理学道德修养体用论利用厚生

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熊十力——至情至性真学人

青年与社会（中） 2007年第Z1期 28-31页

哲学家牟宗三记叙他与老师熊十力的初见。那是1932年冬,熊十力"胡须飘飘,面带病容,头戴瓜皮帽,好像一位走方郎中,在寒风瑟肃中,刚解完小手走进来"。言谈中,他忽一拍桌子,大喊:"当今之世,讲晚周诸子,只有我熊某能讲,其余都是混扯。"再看... 详细信息

哲学家牟宗三记叙他与老师熊十力的初见。那是1932年冬,熊十力"胡须飘飘,面带病容,头戴瓜皮帽,好像一位走方郎中,在寒风瑟肃中,刚解完小手走进来"。言谈中,他忽一拍桌子,大喊:"当今之世,讲晚周诸子,只有我熊某能讲,其余都是混扯。"再看熊十力,眼睛瞪起,"目光清而且锐,前额饱满,口方大。

关键词：熊十力新唯识论梁漱溟学人欧阳竟无王船山至情至性冯友兰毛泽东体用论

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“中体西用”与中西医汇通思潮

医学与哲学 1989年第6期 33-35页

作者：姜明煤黑龙江省中医研究院

一、进化论的启蒙——中西医汇通思潮产生的动因近代中国,正处在民族觉醒和沉沦的关节点,人们客观上需要新思想的启迪。《天演论》的问世,促使进化论在中国广

关键词：中西医汇通 “中体西用” 西医理论体用论中西医结合中医理论汇通派中医界

王船山《尚书引义》中对理学心说之反省及其治心工夫论

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中国哲学年鉴 2017年第1期 370-370页

作者：陈明不详

明清之际的学者王船山,针对理学中程朱与陆王二派于后学传习中所见之流弊,通过对理学核心议题的独特解答,企图重构儒学的为学工夫体系。而对于理学心说的检讨及对治心工夫的重释,正居于其思想的核心地位。本文主要通过对《尚书引义》之... 详细信息

明清之际的学者王船山,针对理学中程朱与陆王二派于后学传习中所见之流弊,通过对理学核心议题的独特解答,企图重构儒学的为学工夫体系。而对于理学心说的检讨及对治心工夫的重释,正居于其思想的核心地位。本文主要通过对《尚书引义》之《大禹谟一》《康诰》和《益稷》三篇文章的细致解读,对船山所提出的“人心”“道心”各有体用论、“修道存诚”的安心之法、“止”“几”相合的治心工夫进行了分析。

关键词：王船山体用论工夫论《尚书引义》为学工夫道心明清之际核心议题

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主持人语

贵阳学院学报（社会科学版） 2016年第1期11卷 1-页

作者：李承贵南京大学哲学系

心学思想不仅是陆王之后才有之,更不是局限于阳明及其后学范域之内,对于中国哲学而言,它不仅是一个悠久的思想传统,而且自成体系、影响深广。彭彦华编审的大作正就此问题进行了阐述与论证。她从目的、内容与方法三方面加以展开,揭示了... 详细信息

心学思想不仅是陆王之后才有之,更不是局限于阳明及其后学范域之内,对于中国哲学而言,它不仅是一个悠久的思想传统,而且自成体系、影响深广。彭彦华编审的大作正就此问题进行了阐述与论证。她从目的、内容与方法三方面加以展开,揭示了中国文化之"心文化"特征,并对其内容、功能、价值与结构等进行了独到的分析,该研究对于我们重新思考"心学"相关问题具有特殊的启示意义。邢丽菊副教授是一位长期研究韩朝儒学的著名专家,她以霞谷为中心,对朝鲜阳明学的形成与发展进行了详细的梳理与分析,从格物致知论。

关键词：心学思想阳明学体用论彦华中国哲学学范中国文化邹元标思想传统王门