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伯纳德·威廉斯内在理由论研究

伯纳德·威廉斯内在理由论研究

作者：陈宇慧南京师范大学

学位级别：硕士

内在主义者认为一个理由要想成为一个行动理由必须和行动者的欲望发生某种联系,这样的理由被称为是内在的理由。伯纳德·威廉斯(Bernard Williams)发展了传统的内在理由论,提出了一种新休谟式的内在理由论：一个真正的行动理由必须和行... 详细信息

内在主义者认为一个理由要想成为一个行动理由必须和行动者的欲望发生某种联系,这样的理由被称为是内在的理由。伯纳德·威廉斯(Bernard Williams)发展了传统的内在理由论,提出了一种新休谟式的内在理由论：一个真正的行动理由必须和行动者的主观动机集合中的某个要素发生联系,而且这个主观动机集合必须有理性慎思的基础。威廉斯认为,一般对于“A有理由做φ”有两种解释：内在的解释和外在的解释。他认为,按照应当蕴含能够的原则,如果一个理由无法打动行动者,那么该理由就不能够成为行动者所愿意遵循的理由,则该理由无法成为行动者的行动理由。根据这一解释,威廉斯认为根本不存在外在的行动理由,关于行动理由的惟一真实的主张就是内在的主张。威廉斯的内在理由论面临至少两个方面的挑战。一方面是来自外在主义的挑战,本文主要讨论来自于约翰·麦克道尔(John McDowell)的挑战。麦克道尔认为,理性慎思的过程并不需要与行动者主观动机集合的某些要素相联系就能够形成行动的理由;内在理由的合理性无法穷尽行动的实践合理性的范围。一方面是来自内在主义内部的挑战,即康德式的内在主义的挑战,本文主要讨论来自于克里斯蒂娜·科斯嘉德(Christine M. Korsgaard)的挑战。科斯嘉德更加注重强调人的理性作用,认为个人应该努力使自己的心理状态符合规范性,这点与威廉斯观点相反。麦克道尔以及科斯嘉德对威廉斯内在理由论的批评实际上反应出不同哲学家对伦理学的任务及限度的认识不同。威廉斯敢于直面伦理生活的复杂性,他一直试图表明我们的伦理生活是无法也不允许任何简单的理论化、抽象化和系统化的。他认为,一方面,我们必须从第一人称的、内在的角度来反思伦理生活和进行伦理研究;另一方面,道德生活本身不可能不受运气和境遇的影响,道德评价也是如此。我们理想的社会是这样的社会：每个人都尽可能的拥有理性宽容,能够对自己的言行负责,每个人都能够用一种可以促进社会进步的方式与这个世界以及他人相处。然而威廉斯的内在理由论也并非完美无缺,笔者尝试通过彼得·雷尔顿(Peter Railton)的“关系主义”和“理性建议者”的观点对威廉斯内在理由论进行补充、完善。威廉斯的内在理由论以及其所体现的哲学研究方式,无论是对现今中国伦理学的发展还是伦理规范的践行都有重大的研究价值和借鉴意义。

关键词：伯纳德·威廉斯内在主义外在主义理性慎思

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伯纳德·威廉斯内在理由论研究

伯纳德·威廉斯内在理由论研究

作者：雷婕东北师范大学

学位级别：硕士

伯纳德·威廉斯(Bernard Williams),是二十世纪下半叶道德哲学领域中为世界所公认的最有影响力的哲学家之一,他的研究领域覆盖甚广,但最为核心的还是他对伦理学领域的研究。有人称威廉斯为“反理论哲学家”,这主要是因为威廉斯的内在主... 详细信息

伯纳德·威廉斯(Bernard Williams),是二十世纪下半叶道德哲学领域中为世界所公认的最有影响力的哲学家之一,他的研究领域覆盖甚广,但最为核心的还是他对伦理学领域的研究。有人称威廉斯为“反理论哲学家”,这主要是因为威廉斯的内在主义观点与康德等的规范伦理学的代表们的观点相去甚远,但无可置疑的是威廉斯的内在主义观点确对规范伦理学造成了不小的冲击。内在主义与外在主义的争端由来已久,发展至今,又从内在主义与外在主义的对立中衍生出了更多更为细致化的对子,内在理由与外在理由的对子就是其中之一。内在理由的概念实际上并不是伯纳德·威廉斯的首创,在威廉斯系统地提出内在理由论之前就有许多类似的表达,但内在理由最终在威廉斯这里集于大成。本文试图在对威廉斯的内在理由论作出分析的基础上,针对其与外在主义理论的一些争端为其作出辩护。因此,本文主要分为四个部分:第一部分主要是对威廉斯的内在理由论的理论基础做出梳理;第二部分主要是对威廉斯的内在理由论的逻辑展开做出呈现,主要依托的是其《内在理由与外在理由》一文;第三部分主要是对威廉斯内在理由论面临的困境作出辨析,并在为其辩护的基础上最终聚焦于对威廉斯的内在理由论是否具备规范性的问题的探究;第四部分则是在第三部分的基础上进一步分析了威廉斯内在理由论的意义,同时也对其存在的不足作出了一定的阐述,言明对规范性问题的处理仍然是威廉斯的内在理由论在未来的发展上亟待解决的问题之一。整体来说,文章的前半部分主要是对威廉斯的内在理由论做一个阐释性的说明,使得内在理由论的轮廓有一个大致的呈现,后半部分则是对内在理由论当下面临的质疑以及未来需要完善的部分作出说明。

关键词：伯纳德·威廉斯内在理由理性慎思

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论伯纳德·威廉斯的道德共同体

当代外国文学 2024年第4期45卷 113-119页

作者：宋薇大连外国语大学公共外语教研部

伯纳德·威廉斯擅长从文学作品中获得洞见,使其道德哲学思想具有深刻的文学敏感性和历史敏感性。本文从威廉斯道德哲学的核心概念入手,以叙事为中介,构建其道德哲学中的共同体思想:一是通过“个人完整性”实现自发+自觉的道德共同体;二... 详细信息

伯纳德·威廉斯擅长从文学作品中获得洞见,使其道德哲学思想具有深刻的文学敏感性和历史敏感性。本文从威廉斯道德哲学的核心概念入手,以叙事为中介,构建其道德哲学中的共同体思想:一是通过“个人完整性”实现自发+自觉的道德共同体;二是通过“道德运气”实现必然+偶然的道德共同体;三是以“真理与真诚”实现底线+终极的道德共同体。作为有伦理立场的人,个体在道德叙事中理解和促成某种价值观,使分散的个人力量逐渐形成价值认同和道德共识。

关键词：伯纳德·威廉斯道德共同体个人完整性道德运气真理与真诚

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论伯纳德·威廉斯对康德伦理学的批判

华中科技大学学报（社会科学版） 2013年第5期27卷 44-49页

作者：潘红霞华中科技大学哲学系湖北武汉430074

伯纳德·威廉斯将康德伦理学勘定为"奇特的道德体系"并提出了批评。他从行动者的独特视角出发,对康德伦理学的三个特征及其破坏性效应展开批判:义务的动机实属多此一举,这忽视了行动者的个性,不偏不倚的道德要求使得我们建立了冷漠的个... 详细信息

伯纳德·威廉斯将康德伦理学勘定为"奇特的道德体系"并提出了批评。他从行动者的独特视角出发,对康德伦理学的三个特征及其破坏性效应展开批判:义务的动机实属多此一举,这忽视了行动者的个性,不偏不倚的道德要求使得我们建立了冷漠的个人关系,至高无上的主题的不合理要求侵犯了个人的完整性。许多学者的回应与质疑进一步阐释与扩展了威廉斯的批评,并构成了现代道德哲学论争的新主题与视线,同时也代表着一些主流的社会与政治理论。

关键词：伯纳德·威廉斯康德伦理学批判

完整性与功利主义伦理学——论伯纳德·威廉斯对功利主义的批判

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中南大学学报（社会科学版） 2014年第3期20卷 50-57页

作者：任付新山东大学哲学与社会发展学院山东济南250100

伯纳德·威廉斯强调哲学必须直面人类生活的复杂性和困难性,他批判以往哲学回避现实,特别是功利主义和康德主义,以恶劣的方式将生活简单化,忽视了个人情感、规划和运气对伦理生活的影响。他通过对功利主义后果论结构的分析,指出其中所... 详细信息

伯纳德·威廉斯强调哲学必须直面人类生活的复杂性和困难性,他批判以往哲学回避现实,特别是功利主义和康德主义,以恶劣的方式将生活简单化,忽视了个人情感、规划和运气对伦理生活的影响。他通过对功利主义后果论结构的分析,指出其中所包含的消极责任特征,批判功利主义忽视了个人分离性的重要性以及对个人完整性的破坏。威廉斯强调个人是情感需要、功利偏好和理性能力的综合体,主张应该从人的主体自身出发去思考道德问题,认为重要问题是人如何过有意义的生活,而不是我应该遵守什么样的规则。威廉斯的批判是强有力的,对功利主义的发展具有重要启发。

关键词：伯纳德·威廉斯个人完整性后果论消极责任不偏不倚功利主义

当代美学伦理转向中的英美进路——以伯纳德·威廉斯和玛莎·努斯鲍姆为中心的考察

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南通大学学报（社会科学版） 2021年第3期37卷 26-33页

作者：金惠敏陈晓彤四川大学文学与新闻学院四川成都610000

当代美学的伦理转向路径多元,以伯纳德·威廉斯与玛莎·努斯鲍姆为代表的英美进路聚焦于美学与伦理学的跨学科融合,审美伦理问题涉及风格伦理和感知平衡,表现的伦理揭橥经由艺术与审美建构良好生活的可能性,理性情感是伦理反思得以生成... 详细信息

当代美学的伦理转向路径多元,以伯纳德·威廉斯与玛莎·努斯鲍姆为代表的英美进路聚焦于美学与伦理学的跨学科融合,审美伦理问题涉及风格伦理和感知平衡,表现的伦理揭橥经由艺术与审美建构良好生活的可能性,理性情感是伦理反思得以生成的核心要素。审美伦理研究具有强烈的实践指向性,行动中的伦理显示出对文本之外现实世界的关切,当代美学伦理转向中的英美进路强调共在生活的伦理,而欧陆进路则侧重他者伦理。

关键词：当代美学伦理转向英美进路伯纳德·威廉斯玛莎·努斯鲍姆

伯纳德·威廉斯羞耻道德论的情感维度及其限度

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南京航空航天大学学报（社会科学版） 2022年第1期24卷 13-17页

作者：李习羽南京大学哲学·宗教学系江苏南京210023

威廉斯认为他同时代的道德哲学家们对道德的理性主义假设是一种谬误,为此,他试图构建一种基于"羞耻"的情感主义伦理学。一方面,威廉斯深入考察了古希腊伦理思想中的羞耻文化,并与现代道德哲学中的"罪责"进行对比,尝试将道德的基础建立在... 详细信息

威廉斯认为他同时代的道德哲学家们对道德的理性主义假设是一种谬误,为此,他试图构建一种基于"羞耻"的情感主义伦理学。一方面,威廉斯深入考察了古希腊伦理思想中的羞耻文化,并与现代道德哲学中的"罪责"进行对比,尝试将道德的基础建立在"羞耻"这一人类普遍的道德情感之上。此外,他进一步将"羞耻"推广到公共生活领域,围绕社会正义以及人与人之间的互动状态这两个方面进行深入探讨,试图证明"羞耻"亦是公共道德的重要基础。但在现实生活中,人的情感往往非常复杂,"羞耻"与"罪责"两个概念所涵摄的话语空间并非像威廉斯所强调的那样泾渭分明;而完全排斥理性,羞耻的情感也很难单独成为道德稳固的基础。

关键词：道德哲学伯纳德·威廉斯羞耻情感

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伯纳德·威廉斯《论柯林伍德》小评

科学．经济．社会 2023年第5期41卷 118-121页

作者：陈嘉映首都师范大学

一柯林伍德(RobinGeorge Collingwood)是一位哲学家,也是一位“专业的”历史学家,对史学和哲学的目的和做法都有深入的思考:说到历史,柯林伍德主张一切历史都是思想史;说到形而上学,他主张形而上学是关于绝对预设的学说。

关键词：柯林伍德哲学的目的伯纳德·威廉斯形而上学思想史哲学家历史学家

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伯纳德·威廉斯“伦理困境”观探析

前沿 2017年第3期 54-57页

作者：罗肖泉中国矿业大学马克思主义学院江苏徐州221116

伯纳德·威廉斯在《价值的冲突》一文中,从产生根源、基本特征、表现形式等方面阐发了有关"伦理困境"的基本观点,最终得出"伦理困境"不一定是病态,而是人类社会生活中具有客观必然性的普遍现象的结论。威廉斯的伦理困境理论自成体系,但... 详细信息

伯纳德·威廉斯在《价值的冲突》一文中,从产生根源、基本特征、表现形式等方面阐发了有关"伦理困境"的基本观点,最终得出"伦理困境"不一定是病态,而是人类社会生活中具有客观必然性的普遍现象的结论。威廉斯的伦理困境理论自成体系,但同时又是他的道德运气理论的有机组成部分,从一个侧面体现了他"使道德免于受到运气的影响这一目的必定是一个很令人失望的目的"的核心观点。

关键词：伯纳德·威廉斯伦理困境道德运气