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儒者与政:“国是”、“朋党”、“伪道学”——以余英时《朱熹的历史世界》为例

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陕西师范大学学报（哲学社会科学版） 2008年第1期37卷 88-94页

作者：丁为祥陕西师范大学政治经济学院陕西西安710062

"士大夫政治文化"是宋明理学研究的一个重要方面,也是一个崭新的研究领域。在这方面,余英时先生《朱熹的历史世界》可以说是对两宋时代儒学从崛起到衰落的一个历史浓缩,其对两宋道学从"以天下为己任"的"共定国是"出发,如何一步步分裂为... 详细信息

"士大夫政治文化"是宋明理学研究的一个重要方面,也是一个崭新的研究领域。在这方面,余英时先生《朱熹的历史世界》可以说是对两宋时代儒学从崛起到衰落的一个历史浓缩,其对两宋道学从"以天下为己任"的"共定国是"出发,如何一步步分裂为"朋党",最后又如何被以"伪道学"的罪名清理出局之轨迹的详细辨析,充分揭示了传统政治体制"人存政举,人亡政息"的根本弊端;而其对宋代政治格局中道学集团与官僚集团各自特征的对比与分析,也深刻地揭示了儒学每每受挫于官僚集团的文化与社会心理根源。

关键词：儒者国是朋党伪道学宋代政治文化

糾正七百多年來史家对于韓侂冑的錯誤批判並揭穿当时伪道学派的罪行

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兰州大学学报(社会科学版) 1957年 95-107页

作者：陈賡平

韩侂胄以皇亲的关系扶立赵扩(宋宁宗)后,为着实现当时广大人民恢复国土的要求,他首先排除种种困难,使根深蒂固的苟安派与伪道学派相勾结的政权垮了台,接着又著手鼓舞并加强赵扩的匡复意志,提拔了一些主张恢复的人才,更进一步作好战时人... 详细信息

韩侂胄以皇亲的关系扶立赵扩(宋宁宗)后,为着实现当时广大人民恢复国土的要求,他首先排除种种困难,使根深蒂固的苟安派与伪道学派相勾结的政权垮了台,接着又著手鼓舞并加强赵扩的匡复意志,提拔了一些主张恢复的人才,更进一步作好战时人力、物力的准备,尽十年的工夫,才能趁金人内部的动乱,出兵征讨,希望在这一次战争中,基本打垮敌人,收复两河失地,拯救沦陷区的人民于水深火热之中:他这样为国为民的苦心是应该为我们所能理解的。当战事初期,宋军是胜利的,接着在淮水、汉水两战区各战役中本来也是互

关键词：汝愚伪道学道学派朱熹史弥远史家罪行

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李贽与佛教

西南民族大学学报（人文社会科学版） 1989年第2期10卷 61-67页

作者：孟铸群

从十六世纪初到十七世纪初的明朝中后期,是我国思想史上一个重要的转型期,这一时期,是形成于宋代的新儒学的理学由朱子的格物致知之学转向王阳明王畿的心学的时代。在这一转变中,在王畿之后出现的思想家李贽,承上启下,以自己独特的探索... 详细信息

从十六世纪初到十七世纪初的明朝中后期,是我国思想史上一个重要的转型期,这一时期,是形成于宋代的新儒学的理学由朱子的格物致知之学转向王阳明王畿的心学的时代。在这一转变中,在王畿之后出现的思想家李贽,承上启下,以自己独特的探索和富于胆识的著述,有力地推动着儒学思想变革的持续发展,对他那个时代的社会思想发挥了不同寻常的影响,是一个无论在当时和后代都极受人注目的人物。关于这一人物,过去已有众多学者作过大量的研究和论述,本文拟再为这一研究和记述添一构木、一础石。

关键词：李贽佛学王畿佛教文化禅宗新儒学儒家王阳明《焚书》伪道学

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李卓吾之死

人民文学 2000年第11期 87-91页

作者：李国文

李贽终于趁着剃头师傅转身时,拿起那把剃刀,顺手从自己颈项间一抹而过。顷刻间,血喷如射,四处飞溅,那位待诏以及在场的狱卒,对这意想不到的突然变故,简直来不及反应,都吓呆了干站在那里。他,神色不变,还是那副淡淡的,甚至有一点讥诮意... 详细信息

李贽终于趁着剃头师傅转身时,拿起那把剃刀,顺手从自己颈项间一抹而过。顷刻间,血喷如射,四处飞溅,那位待诏以及在场的狱卒,对这意想不到的突然变故,简直来不及反应,都吓呆了干站在那里。他,神色不变,还是那副淡淡的,甚至有一点讥诮意味的笑容。这自然是隔了数百年后的臆测,但也是这位老人势所必然的表情。因为,中国知识分子在活得实在不能再活的时候,大致可出现两类情况,一类是自杀,宁折不弯,自杀是需要大勇气的行为,能够下决心自杀者,通常不是懦夫;一类是不自杀。

关键词：李卓吾《焚书》草木同腐知识分子伪道学李国文

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李贽的文与人

广西师范学院学报（哲学社会科学版） 2011年第2期32卷 30-35页

作者：孔庆东赵静北京大学中文系北京100871

李贽传奇的人生经历使得其文有别于晚明流行的小品文。他不拘泥于文章风格及形式,善用夸张、比喻、排比复沓及漫画手法直抒胸臆,致力打破封建枷锁及批判"伪道学",认为男女平等才能达到爱情与情欲的双重满足。并主张人应追求"童心"才能... 详细信息

李贽传奇的人生经历使得其文有别于晚明流行的小品文。他不拘泥于文章风格及形式,善用夸张、比喻、排比复沓及漫画手法直抒胸臆,致力打破封建枷锁及批判"伪道学",认为男女平等才能达到爱情与情欲的双重满足。并主张人应追求"童心"才能回归自我。这种在明清之际过于前卫的想法,屡被认为"怪诞不经",因而官府屡禁其书,后世虽对其评价两极、毁誉参半。但仍给后人带来了一定程度的影响,可说是"杂文"鼻祖。

关键词：个人精神伪道学怪诞童心

郑板桥自然主义艺术观与十八世纪中国思想的发展

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东南学术 2004年第1期 16-16,33-39页

作者：蒋广学南京大学中国思想家研究中心

郑板桥实是清代乾隆时期著名的艺术哲学家。作为研究中国早期近代思想特征的一个特例 ,本文通过对他兰、竹、石画卷中所体现的各适有性、各全其天自然主义思想的分析 ,认定其提倡物物平等、物吾平等、人人平等的思想意义 ;同时又考察其... 详细信息

郑板桥实是清代乾隆时期著名的艺术哲学家。作为研究中国早期近代思想特征的一个特例 ,本文通过对他兰、竹、石画卷中所体现的各适有性、各全其天自然主义思想的分析 ,认定其提倡物物平等、物吾平等、人人平等的思想意义 ;同时又考察其思想源头 ,指出郑氏思想形似张载之《西铭》 ,而实为阳明后学之余绪 ,企图进一步拉开与伪道学的距离。然而 ,这一思潮与西方文艺复兴以来直到十八世纪资产阶级启蒙运动重民权、重理性的思想观念相比较 ,显示出重民生、重直觉感悟的特征 ,因而 ,承阳明后学之余绪而出现的戴震“新理学” ,虽然表现出“断神性而重人生”的近代思潮的性质 ,但同时也预示着 ,实现中国思想文化的近代化 ,将是一个曲折复杂的历史过程。

关键词：自然主义各适其性万物总同胞伪道学阳明后学情感哲学西方近代启蒙学说近代化

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浅谈李贽

学理论 2014年第6期 18-19页

作者：罗来玮黑龙江大学

李贽是我国明代著名的哲学家,思想家。随着16世纪的新大陆的发现,禁海的解除,大量的贸易往来使得当时的丝绸和瓷器大量出口,当时经济空前的繁荣,随之带来的是宗教的繁荣,以及文化的多元化。李贽的一生中有着很多不和其他哲学家、思想家... 详细信息

李贽是我国明代著名的哲学家,思想家。随着16世纪的新大陆的发现,禁海的解除,大量的贸易往来使得当时的丝绸和瓷器大量出口,当时经济空前的繁荣,随之带来的是宗教的繁荣,以及文化的多元化。李贽的一生中有着很多不和其他哲学家、思想家一样的态度和人生观。首先,简单介绍当时的历史背景和李贽的生平;其次,把李贽的一生在不同时期内,阐述具有代表性的思想;最后,简略评价李贽对后世的影响。

关键词：异端伪道学心学清净本源童心说

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彩云国里的女性崇拜——游剑川石钟山记

作家 1997年第1期 51-53页

作者：乔迈

我们中国有好几个石钟山。名气最大的可能是江西鄱阳湖边上那个,苏东坡为它写过有名的《石钟山记》。有名,是因为那篇散文的文采好,作者名气大,所谓文以人传,地以文传是也。如今我要向读者介绍的是云南的石钟山,我觉得这座也叫石钟的山... 详细信息

我们中国有好几个石钟山。名气最大的可能是江西鄱阳湖边上那个,苏东坡为它写过有名的《石钟山记》。有名,是因为那篇散文的文采好,作者名气大,所谓文以人传,地以文传是也。如今我要向读者介绍的是云南的石钟山,我觉得这座也叫石钟的山更有特色。云南的石钟山好就好在它排斥大男子主义和伪道学,向世人展示着毫不掩饰的坦坦然然的女性崇拜——一个巨硕的女性外阴石雕大大方方让我这从小就受惯了。

关键词：女性崇拜石钟山剑川女性外阴伪道学苏东坡大男子主义云南性器官白族

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名士风流和宜兴陶艺中的书卷气(上)

中国集体工业 1996年第6期 47-49页

作者：张学明中国轻工业管理干部学院

几年前的一天,逛冷摊,购了一把重残的砂壶,提梁已断,盖也失落,一望可知那是产于宜兴的清末民初的作品,爱壶如我者,看中这把壶中残疾所在,心仪那壶上镌刻“

关键词：名士风陶艺家砂器卷气清末民初中国茶博物馆伪道学阳羡紫笋制作工艺