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数字时代影视短视频传播伦理建构研究

山西大学学报(哲学社会科学版) 2024年第2期47卷 110-119页

作者：刘金波翟红蕾武汉大学新闻与传播学院武汉大学媒体发展研究中心武汉理工大学法学与人文社会学院

作为一种全新媒介样态的“影视短视频”似已在“人文精神”与“实用功能”之间寻得平衡点，其现实传播却背离了影视文化创作原初的教化、娱乐功能。一系列违背语境真相、摈弃厚重叙事、蔑视人性尊严的伦理失范现象不仅违背网络公共空间... 详细信息

作为一种全新媒介样态的“影视短视频”似已在“人文精神”与“实用功能”之间寻得平衡点，其现实传播却背离了影视文化创作原初的教化、娱乐功能。一系列违背语境真相、摈弃厚重叙事、蔑视人性尊严的伦理失范现象不仅违背网络公共空间的社会道德与文化准则，而且挑战作为人本质功能的德性论与义务论。以影视短视频的伦理失范问题为切入点，结合本雅明的“机械复制”理论对艺术二次创作的批判性观点，深入探讨“影视传播2.0”的传播迷思与现实进路，具有重要的理论价值与现实意义。以此，进一步探索影视传播突破“无用之用”樊篱的有效路径，重构适应数字时代影视短视频传播的伦理规范，助推影视短视频健康、有序发展。

关键词：影视短视频伦理失范机械复制无用之用伦理重构

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数字劳动异化:表征、归因与伦理重构

青年记者 2022年第12期 25-27页

作者：汪金刚广东外语外贸大学新闻与传播学院清华大学南方报业传媒集团

随着互联网信息技术的进步,越来越多的数字劳动新形态诞生,同时带来了数字劳动异化诸多新现象。本文对数字劳动中的劳动主体、产品、行为与关系四种异化表征进行描述,对其背后的异化归因展开分析,并就数字劳动异化伦理重构提出思考。

关键词：数字劳动异化表征归因要素伦理重构

阿特伍德“推想小说”中的生存困境与伦理重构

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阿特伍德“推想小说”中的生存困境与伦理重构

作者：樊锦林天津师范大学

学位级别：硕士

玛格丽特·阿特伍德的“使女”系列小说和“疯癫亚当”系列小说都以生存故事为内核,聚焦于未来维度下的“其他的世界”,并从未来生发出对“过去”(即我们的现在)和“未来之未来”的延展。阿特伍德将这类小说称作“推想小说”(speculativ... 详细信息

玛格丽特·阿特伍德的“使女”系列小说和“疯癫亚当”系列小说都以生存故事为内核,聚焦于未来维度下的“其他的世界”,并从未来生发出对“过去”(即我们的现在)和“未来之未来”的延展。阿特伍德将这类小说称作“推想小说”(speculative fiction),并就“推想小说”的特点提出“正反乌托邦”(ustopia)一词,认为“推想小说”既立足于历史进程及现实世界的种种问题,对根植于现在的未来隐患发出警示,又在反乌托邦式的虚构性未来中暗藏着希望的乌托邦,讽喻现在的同时,始终保持着对未来的信心。无论在故事结构还是内在意蕴上,“使女”系列和“疯癫亚当”系列都呈现出连续性和相关性。故本文将二者视为“推想小说”来进行系统的研究,并以“其他的世界”为切入点,探讨阿特伍德对人类生存困境的洞察及伦理重构的思考。本文分为绪论、正文、结论三个部分,其中正文部分又分为三章。第一章聚焦于“其他的世界”中的生存困境,探讨生存者处于“被困”境遇时所面临的精神危机。从《使女的故事》中原教旨主义的极权国家,到《羚羊与秧鸡》中的技术主导的科学时代,再到《疯癫亚当》中的返祖式乌托邦社会。三个“其他的世界”社会秩序的非理性和价值依据的无根性,使生存者就此悬置于新旧世界之间,表现出主体性缺失、内部的多重他者、身份的模糊性等特征,从社会总体困境和个体精神危机两方面呈现出一幅反乌托邦式的未来图景。第二章以生存困境中的突围策略为中心,探究不同反抗途径对个体生存和伦理重构的意义与现实启示。小说人物往往处在承担责任和诉求主体的两难状态之中,而阿特伍德将关注点逐渐从主体的自我认同转向对主体间伦理关系的重构,旨在讨论多元共同体理想下建构主体性、重构伦理秩序的可能性。对此,小说以“启示录”的形式指出自由与行动是创造“可能生活”和重建伦理秩序的有效途径,表现了阿特伍德在反乌托邦中重建乌托邦的信念和决心。第三章从生存困境的叙事伦理层面展开,结合前两章对反乌托邦黑暗图景的批判和重建乌托邦的信心,明确阿特伍德“推想小说”中独特的叙事策略和“正反乌托邦”的现实价值。一方面,叙事作为一种独特的生存方式,分析目击者文学和碎片化叙事背后隐含的生存意图,有助于在整体上把握作家叙事策略的伦理指向。另一方面,阿特伍德“推想小说”中建立的“正反乌托邦”世界,达成了文学社会批判功用和审美价值的结合,为重新审视文学、审美、科技、伦理之间的互动关系提供了契机。

关键词：阿特伍德 “推想小说” 生存困境伦理重构 “正反乌托邦”

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新文科建设背景下影视短视频的迷思与进路

决策与信息 2024年第7期 62-68页

作者：翟红蕾文苇杭刘金波武汉理工大学法学与人文社会学院湖北武汉430070 武汉大学新闻与传播学院湖北武汉430072

科技革命极大地改变了文化生产与传播的方式,但文科对现实的解释力与影响力却日趋式微,甚至陷入怀旧与自我指涉的循环之中。从“影视传播学”这一学科面向来看,教育部从2018年开始推动的高校“新文科”建设,为影视教育的深入反思和继续... 详细信息

科技革命极大地改变了文化生产与传播的方式,但文科对现实的解释力与影响力却日趋式微,甚至陷入怀旧与自我指涉的循环之中。从“影视传播学”这一学科面向来看,教育部从2018年开始推动的高校“新文科”建设,为影视教育的深入反思和继续改革提供了契机。影视短视频近年来在短视频平台全方位兴起,标志着我国影视传播进入了深度去中心化、以大众为舞台的“影视传播2.0”阶段。这种全新的影视传播样态看似已在“人文精神”与“实用功能”之间寻找到了平衡点,但现实传播中影视短视频却乱象丛生:软色情和性暗示、不良行为示范、身体和语言暴力等内容挑战着社会道德的底线;恶意剪辑篡改剧情、过分解读制造卖点、商业横滥收编文化等伦理失范现象也同样掣搦着网络空间的清朗。影视专业应承担起影视传播治理现代化的新使命,抓住新文科建设契机,突破以往人才培养的学科壁垒。同时,加大技术伦理及新媒体时代职业伦理的教育力度,提高影视从业人员专业素养和伦理意识。

关键词：新文科建设影视短视频伦理失范伦理重构

仁之发用:基于儒家思想的元宇宙商业伦理重构

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清华管理评论 2023年第10期 65-74页

作者：辛杰魏佳琳山东大学管理学院山东大学

元宇宙构筑的虚拟世界与有形世界一样,都需要受到伦理制约,因此构建具有中国本土特色的元宇宙商业伦理框架十分必要。仁学是儒家思想的核心,其中“爱—生—通”原则蕴含着丰富的伦理智慧。本文基于“爱—生—通”的仁学原则,尝试构建具... 详细信息

元宇宙构筑的虚拟世界与有形世界一样,都需要受到伦理制约,因此构建具有中国本土特色的元宇宙商业伦理框架十分必要。仁学是儒家思想的核心,其中“爱—生—通”原则蕴含着丰富的伦理智慧。本文基于“爱—生—通”的仁学原则,尝试构建具有中国本土化思想与智慧的元宇宙伦理框架,并阐明其作用机制。

关键词：伦理重构儒家思想虚拟世界中国本土化伦理智慧伦理制约仁学伦理框架

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人机交互的产业变革与伦理重构

上海信息化 2023年第3期 23-26页

作者：胡启元不详

计算机科学家艾伦·图灵(Alan Turing)曾在上个世纪指出,如果第三者无法辨别人类与人工智能机器反应的差别,则可以判断该机器具备人工智能。当前,人工智能技术已经取得可喜进展,人机交互系统在众多行业中显示出了广阔应用前景,人机交互... 详细信息

计算机科学家艾伦·图灵(Alan Turing)曾在上个世纪指出,如果第三者无法辨别人类与人工智能机器反应的差别,则可以判断该机器具备人工智能。当前,人工智能技术已经取得可喜进展,人机交互系统在众多行业中显示出了广阔应用前景,人机交互应用也在通过变革人与人、人与机器间的关系而改变了原有伦理结构。

关键词：人机交互系统人工智能技术计算机科学家产业变革伦理结构伦理重构人工智能机器

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新媒体内容“低俗化”现象之反思与伦理重构

中国编辑 2018年第4期 64-69页

作者：余筱瑶 <重庆广播电视大学学报>编辑部

互联网、大数据等技术促使媒体由"传者中心论"转向"受众中心论"。传者和受众的界限被模糊,传播方式的转化改变了传统媒体的主宰地位,倒逼传统媒体向网络路线转变。新媒体平台的发展加剧了部分传媒内容"低俗化"的发展态势。新媒体内容"... 详细信息

互联网、大数据等技术促使媒体由"传者中心论"转向"受众中心论"。传者和受众的界限被模糊,传播方式的转化改变了传统媒体的主宰地位,倒逼传统媒体向网络路线转变。新媒体平台的发展加剧了部分传媒内容"低俗化"的发展态势。新媒体内容"低俗化"现象,折射出部分大众文化的失范和公共精神的缺失。批判性反思这一现象,从思想层面、法治层面、工作环节、传播环节对其进行伦理重构,既是树立正确价值观的客观需要,也是重建文化自信的必然选择。

关键词：新媒体低俗化传者中心论受众中心论伦理重构

社会转型、食物系统转变与伦理重构:有机农业中的“中国经验”

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江淮论坛 2020年第2期 152-158,F0003页

作者：卢成仁浙江财经大学社会工作系杭州310018

工业化食物系统及其问题是现代性的未预后果之一。中产阶层壮大、老龄化社会到来形成的生活方式转变,使人们转向追求安全、健康食物,这是中国有机、生态农业发展的社会基础。面对安全、健康食物的需求,市场、国家、社会无法以各自单一... 详细信息

工业化食物系统及其问题是现代性的未预后果之一。中产阶层壮大、老龄化社会到来形成的生活方式转变,使人们转向追求安全、健康食物,这是中国有机、生态农业发展的社会基础。面对安全、健康食物的需求,市场、国家、社会无法以各自单一力量回应和解决整体层面有机、生态食物的生产、分配问题,对某种单一力量的过度倚靠和看重,恰是现代性价值和思维方式的映射。除市场、国家、社会三者相互协同、合作,伦理重构是反思现代性后的一种选择和行动。有机、生态农业在中国的实际运作过程中,生产者、消费者正在建立并实践一套与常规农业不同的人与土壤、人与自然、人与人的伦理认知和伦理原则,伦理重构是其核心特征。透过社会转型、食物与农业系统转变、伦理重构三者关联性过程的分析,我们可以观察和理解当代中国社会发展进程的某种转变,并讨论面对现代性难题时一种"中国经验"的可能性。

关键词：社会转型食物系统伦理重构有机农业 “中国经验”

总体性的生命质询与伦理重构——论邓一光《人,或所有的士兵》

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小说评论 2020年第3期 137-148页

作者：王金胜青岛大学

邓一光的长篇小说《人,或所有的士兵》(以下简称《人》)以丰富的历史文献资料为基础,展开宏阔自由的想象和深切细致的人性探察,以文学穿透历史,以文字见证人性。小说以香港保卫战和战俘营屠杀事件为中心,将战争不可测度的布局、进展,放... 详细信息

邓一光的长篇小说《人,或所有的士兵》(以下简称《人》)以丰富的历史文献资料为基础,展开宏阔自由的想象和深切细致的人性探察,以文学穿透历史,以文字见证人性。小说以香港保卫战和战俘营屠杀事件为中心,将战争不可测度的布局、进展,放在世界背景上,从宏观之历史大势到微观之人性景观。

关键词：邓一光伦理重构历史文献资料总体性战俘营见证人人性士兵