检索结果-南通市图书馆

萧伯纳戏剧中的伦理表达与道德教诲——以《他怎样对她的丈夫说谎》为例

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

江西师范大学学报（哲学社会科学版） 2018年第2期51卷 63-69页

作者：刘茂生谢晨鹭江西师范大学外国语学院江西南昌330022

萧伯纳认为一切艺术都源于说教,他的作品大多数描写了现实的社会,表现了他对婚恋、卖淫、战争等诸多社会伦理问题的关注,具有摧毁虚伪的道德价值,重建社会新道德的伦理关怀。在《他怎样对她的丈夫说谎》中,萧伯纳从"婚外情"这一社会伦... 详细信息

萧伯纳认为一切艺术都源于说教,他的作品大多数描写了现实的社会,表现了他对婚恋、卖淫、战争等诸多社会伦理问题的关注,具有摧毁虚伪的道德价值,重建社会新道德的伦理关怀。在《他怎样对她的丈夫说谎》中,萧伯纳从"婚外情"这一社会伦理现象出发,深入到"人的自我解放"这一问题的思考,表达了他对虚伪道德的批判和真实人生的关注。本文以文学伦理学批评为研究视角,从"婚恋的伦理困境""个人的精神危机"和"作为道德教诲的戏剧"三个方面探析《他怎样对她的丈夫说谎》中萧伯纳的伦理表达,发掘文本蕴含的道德教诲意义。

关键词：萧伯纳文学伦理学批评伦理表达道德教诲

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

五大发展理念的伦理渊源与伦理表达

社会科学家 2016年第10期31卷 57-60页

作者：陈翔南京财经大学马克思主义学院江苏南京210023

"创新、协调、绿色、开放、共享"的五大发展理念具有中国传统伦理逻辑的"根",也具有马克思主义伦理渊源。五大发展理念作为伦理与发展的统一,无疑构成现代社会和谐发展的全部道德价值基础,表现出越来越多的伦理化倾向。对于五大发展理... 详细信息

"创新、协调、绿色、开放、共享"的五大发展理念具有中国传统伦理逻辑的"根",也具有马克思主义伦理渊源。五大发展理念作为伦理与发展的统一,无疑构成现代社会和谐发展的全部道德价值基础,表现出越来越多的伦理化倾向。对于五大发展理念的伦理关注来说,最重要的是对个体获得感的把握。个体的获得感存在于发展的各类关系之中,本质上是发展给个体带来的积极的、建设性的、合理的感受。社会的道德发展是五大发展理念的根本道德责任。这包括社会道德发展的实现以及社会实现道德发展的能力,即创造道德发展条件的能力和感受道德发展的能力。

关键词：五大发展理念伦理渊源伦理表达逻辑

网络媒介事件舆情话语逻辑与伦理表达——以“玉林狗肉节”事件为例

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

传媒 2018年第4期 91-93页

作者：马燕广西财经学院

"玉林狗肉节"媒介事件可以从民间、官方和媒体三个方面观察舆情的话语逻辑与伦理表达:要弥合矛盾双方的情感和价值裂痕,减轻由于国外媒体偏颇话语而造成的国家形象受损的负面影响,传播主体要基于主体间性进行话语表达,同时建立与国外舆... 详细信息

"玉林狗肉节"媒介事件可以从民间、官方和媒体三个方面观察舆情的话语逻辑与伦理表达:要弥合矛盾双方的情感和价值裂痕,减轻由于国外媒体偏颇话语而造成的国家形象受损的负面影响,传播主体要基于主体间性进行话语表达,同时建立与国外舆论场意义相通的媒介话语体系。本文将视角定位于舆情遵循的话语逻辑,以及各方话语表达中的伦理呈现,以期描述该媒介事件的话语图景,提出该采取怎样的话语策略,才利于有效减弱"玉林狗肉节"的负面影响。

关键词：媒介事件话语逻辑伦理表达玉林狗肉节

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

《为奴十二载》的伦理表达与生活书写

江西师范大学学报（哲学社会科学版） 2016年第4期49卷 122-126页

作者：刘茂生刘甜江西师范大学外国语学院江西南昌330022

自传体小说《为奴十二载》以主人公所罗门·诺瑟普屈身为奴的十二年经历为主线,使用倒叙和插叙的手法,成功再现美国南北战争前期惨无人道的奴隶生存状态,真实记录主人公为"回家"而隐忍十二年的心路历程,揭露奴隶制下的残酷人性。以文学... 详细信息

自传体小说《为奴十二载》以主人公所罗门·诺瑟普屈身为奴的十二年经历为主线,使用倒叙和插叙的手法,成功再现美国南北战争前期惨无人道的奴隶生存状态,真实记录主人公为"回家"而隐忍十二年的心路历程,揭露奴隶制下的残酷人性。以文学伦理学批评为研究视角,沿着"回家"这条伦理主线,通过还原"被卖为奴"发生的"伦理现场",逐一解构小说中的"伦理身份"、"伦理选择"、"伦理意识"等"伦理结"。在伦理意识的驱动下,所罗门选择通过以文字这一独特的文学样式来叙述自己的生活经验,代表整个黑人民族进行伦理控诉,揭露了万恶的奴隶制和暴力等级秩序,奏响了献给黑人种族的赞歌,并表达了反对奴隶制度的伦理诉求,最终推动了废奴运动的进程。

关键词：《为奴十二载》文学伦理学批评伦理表达生活书写

裘帕·拉希莉《低地》中的记忆书写与伦理表达

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

裘帕·拉希莉《低地》中的记忆书写与伦理表达

作者：詹舒丹华中师范大学

学位级别：硕士

裘帕·拉希莉(Jhumpa Lahiri,1967-)是美国当代印度裔作家,《低地》是她最新创作的一部小说。小说延续了拉希莉在创作中以在美生活的印裔移民为书写对象的写作习惯,空间上以印度的托利冈吉和美国的罗德岛为坐标,时间上以米特拉一家四代... 详细信息

裘帕·拉希莉(Jhumpa Lahiri,1967-)是美国当代印度裔作家,《低地》是她最新创作的一部小说。小说延续了拉希莉在创作中以在美生活的印裔移民为书写对象的写作习惯,空间上以印度的托利冈吉和美国的罗德岛为坐标,时间上以米特拉一家四代人的生活变迁为叙述主线,融合了作者对记忆、创伤、伦理和责任等诸多问题的思索。本文以《低地》为研究对象,结合记忆理论、空间理论和文学伦理学批评等方面探究《低地》中的记忆书写和伦理表达,以记忆为切入口,分析记忆与个体的伦理身份、集体的伦理困境之间的联系,在此基础上进一步探讨文本中记忆书写的叙事策略和伦理意义,追问作者书写记忆背后的伦理成因。绪论部分简要介绍裘帕·拉希莉的生平、创作概况和文学成就,梳理《低地》的情节内容,明确本论文选题和写作的缘由,对国内外关于拉希莉的研究现状进行整理,并提出本论文的研究方法和研究意义。正文部分分为三章。第一章从个体记忆的角度,分析人物的死亡记忆、离散记忆与伦理身份之间的联系。首先,乌达安的死亡事件是整个文本冲突的核心,直接构成小说中人物的死亡记忆,对与他最亲密的家人——妻子高丽和母亲比卓利伦理身份的转变与选择具有重要影响。其中,死亡记忆缠绕高丽的一生,强化了她作为乌达安遗孀的伦理身份,也让她无法认同第二段婚姻中妻子和母亲的伦理身份,始终处于一种被撕裂的状态。爱子的死亡给比卓利造成难以愈合的精神创伤,死亡记忆强化了她的母亲身份以及与乌达安的精神联系,弱化了她对其他伦理身份的认同,身份认知走向失衡。其次,与母国文化的疏离、身体和精神上的双重漂泊构成第一代移民苏巴什和高丽的离散记忆,少数族裔在主流社会中的边缘处境和个体身上负载的沉重过去使他们对自身身份产生困惑。第二章从集体记忆的角度,分析创伤记忆、文化记忆与困境之间的联系。第一,从代际、女性和历史三个维度阐释集体的创伤记忆。代际创伤记忆的存在是导致家庭内部亲情关系出现裂痕的重要原因,构成了《低地》中记忆主体的亲情伦理困境;女性在父权文化下遭遇到的空间禁锢和边缘化处境是形成女性创伤记忆的重要原因,揭示出女性群体面临的生存困境;殖民统治结束后遗留的诸多历史问题构成了民众的创伤记忆和印度民族的时代困境。第二,移民群体常常遭遇着来自故国的传统文化和居住地文化的交锋,以节日习俗、饮食服饰和语言为载体的印度传统文化记忆在异质文化空间里遭遇冷落,而崇尚自由婚恋和个体空间的美国文化记忆对移民群体而言更具吸引力。印裔移民群体在异质文化记忆的渗透下面临着身份迷失的困境,最终他们选择重返印度,重构民族身份认同,追求多元混杂的文化身份。第三章阐释《低地》中记忆书写的叙事策略和伦理意义。首先,从四条记忆线索的并置、感官记忆的多维挖掘、个人视角下的“小历史”叙述和存储记忆调动下的集体记忆重建四个方面阐述《低地》中记忆书写的叙事策略。其次,笔者认为《低地》在两方面展现了记忆书写的伦理意义:从个人层面来说,它体现了对个体生命体验和伦理诉求的关注,尤其是对社会边缘群体;从社会历史层面而言,《低地》中记忆认知的回归与历史反思体现了拉希莉对印度民族前途与命运的深刻思考。第四章主要阐释《低地》的伦理探索与伦理成因。《低地》中的记忆主体通过修正过往的伦理错误,勇敢地承担起伦理责任,最终在家庭的重建中实现了亲情伦理的修复和探索。除此之外,《低地》的少数族裔通过建立第三空间和追求多元的文化身份从而在故国文化与居住地文化达成内在平衡,实现他们的伦理探索。同时,笔者认为《低地》记忆书写的伦理成因体现在作家人生经历的影响和重建精神家园的伦理意识两个方面。结语部分整体梳理本论文的基本观点,总结记忆与伦理身份建构、伦理困境书写之间的联系,阐述印度文化传统对拉希莉创作的重要意义,并将《低地》的记忆书写与伦理表达放置在作家的整个文学创作体系中进行观照和定位。

关键词：《低地》裘帕·拉希莉个体记忆集体记忆伦理表达记忆书写

幻境之上的现实投射：国产奇幻电影中的现实寓指与伦理表达——兼论剧本《爱的铁道时空之旅》的创作

在线全文

同方学位论文库

学校读者我要写书评

暂无评论

幻境之上的现实投射：国产奇幻电影中的现实寓指与伦理表达——兼...

作者：韩艺池上海师范大学

学位级别：硕士

追溯世界电影史中奇幻类型片的踪迹,从电影诞生之初梅里爱简陋的特技电影到先进数字技术打造的华丽奇观,昭示着奇幻电影与生俱来的文化与技术属性。新世纪以来,类型融合成为大势所趋,奇幻电影的形态也越来越丰富。本土奇幻片在承袭早期... 详细信息

追溯世界电影史中奇幻类型片的踪迹,从电影诞生之初梅里爱简陋的特技电影到先进数字技术打造的华丽奇观,昭示着奇幻电影与生俱来的文化与技术属性。新世纪以来,类型融合成为大势所趋,奇幻电影的形态也越来越丰富。本土奇幻片在承袭早期武侠神怪传统的基础上,受到了以好莱坞为代表的工业美学范式的冲击,奇幻市场的主流创作方向进而演变为具备强烈民族色彩、制造东方奇观。近年来,以《夏洛特烦恼》《超时空同居》《你好,李焕英》等以当代生活为背景的一批奇幻片崭露头角,这些影片凭借令人耳目一新的奇幻元素、贴近现实生活的内容表达受到广泛欢迎,成为奇幻电影亚类型中引人注目的一支力量。本文主要利用文献资料法和文本分析法,大量收集中外奇幻电影的影视资料和相关学术期刊论文、学位论文及专著,在厘清奇幻片概念、缘起和发展现状的基础上,就意象和主题两方面具体分析了国产奇幻电影文本,同时结合笔者的创作,阐明这一类型片吸引观众的深层动力,为国产奇幻电影的创作提供启示。第一章对国产奇幻电影的概念进行辨析,追溯其历史流变并反思发展现状;第二章和第三章选取发轫于同类型的奇幻文本,总结主要意象符号的现实隐喻和主题指涉的伦理表达;最后一章为笔者的创作实践阐述,从情节、人物和时空架构三方面对作品做阐述。作品讲述了17岁高中生肖枫一家乘坐的轿车在一个废弃的铁道口偶然与一辆神秘的时空列车相撞,肖枫和父亲肖峰醒来发现自己在火车上,而母亲吕莹则消失不见,于是二人乘坐这辆列车开启一段寻亲之旅的奇幻故事。剧本立足当下语境,顺应奇幻新谱系的创作潮流,抒发关于家庭与个体、爱与成长的思考,致力于达成叙事与影像的创意编码。

关键词：国产奇幻电影现实寓指伦理表达

在线全文

同方学位论文库

学校读者我要写书评

暂无评论

私纪录片创作中的伦理表达问题研究

私纪录片创作中的伦理表达问题研究

作者：宗玉曲阜师范大学

学位级别：硕士

虽说出现在社会纪录片时期的私纪录片是纪录片发展史上的新亮点,但在纪录片正努力多元化发展的今天,私纪录片概念尚且不清,混淆甚至是错用的状况经常出现,种种原因导致其不易得到受众和研究者的关注。相比之下,私纪录片更注重感性,更符... 详细信息

虽说出现在社会纪录片时期的私纪录片是纪录片发展史上的新亮点,但在纪录片正努力多元化发展的今天,私纪录片概念尚且不清,混淆甚至是错用的状况经常出现,种种原因导致其不易得到受众和研究者的关注。相比之下,私纪录片更注重感性,更符合我们习以为常的价值体系,其小众化的特色以及特殊性正是值得我们研究的地方,它出现的方式与过去完全不同,可以自由地拍摄纪录片,将相机引导到家庭中,并且不再故意隐藏创作者自己的情感,以一种主导者的身份和全新的方式演绎纪录片的真实。独立拍摄给私纪录片提供了额外的自由度,打破了创作者与被拍摄对象之间的屏障,创作者获得了新的生命力,由此而引发的人文关怀和涉及的伦理问题是我们必须要正视的,这也是在私纪录片中研究伦理问题的必要性。诸如“私”“私人性”“隐私性”之类的词汇都将私纪录片的表达延伸至道德伦理范畴,与传统纪录片相比,私纪录片的伦理问题更鲜明,例如拍摄者与被拍摄者的伦理关系,绝对隐私的暴露等等,将伦理研究与私纪录片相结是本论文的创新之处。私纪录片最本质的属性在于其内容的私密性,触发拍摄私密性生活的心理动因以及由此而带来的伦理问题就十分有必要对其进行研究,这也正是本文的创新之处。本文从创作动因出发,结合笔者毕业作品私纪录片《日暮》,探寻创作者拍摄的动机、目的、心中所想,可以更好地研究与“私纪录片”相关的伦理问题。

关键词：私纪录片心理动因人文关怀伦理表达

在线全文

同方学位论文库

学校读者我要写书评

暂无评论

《美国悲剧》的伦理表达

《美国悲剧》的伦理表达

作者：张雪莹江西师范大学

学位级别：硕士

美国现实主义作家和美国现代小说的先驱西奥多·德莱塞(1871-1945)也是美国转型时期书写身份的重要作家,他的大多数作品中的主人公都在寻求向上的身份。其代表作《美国悲剧》讲述了主人公克莱德·格里菲思为了跻身上流社会而杀害怀孕的... 详细信息

美国现实主义作家和美国现代小说的先驱西奥多·德莱塞(1871-1945)也是美国转型时期书写身份的重要作家,他的大多数作品中的主人公都在寻求向上的身份。其代表作《美国悲剧》讲述了主人公克莱德·格里菲思为了跻身上流社会而杀害怀孕的女友最终被处以电刑的悲剧故事。《美国悲剧》自1925年发表以来引起了国内外学者的广泛关注,他们大多集中于分析小说中的阶级问题、艺术特色,消费主义,悲剧成因和主题,但鲜有学者从文学伦理学批评视角解读这部小说。本文主要运用文学伦理学的批评方法,在文本细读的基础上,以克莱德·格里菲思的身份为主线分析小说中的伦理要素:克莱德身份的背离和伦理环境,克莱德身份的追寻和伦理困境,克莱德身份的毁灭和伦理悲剧,以此揭示德莱塞在小说中表达的伦理思想。从文学伦理学批评的视角解读《美国悲剧》,不仅可以加深对作品的理解,还可以获得对当代社会的启示。论文共分为五个部分。第一章为介绍西奥多·德莱塞的生平,其代表作《美国悲剧》,国内外学者对这部小说的研究现状,并阐释文学伦理学批评方法的主要内容,指出文学伦理学解读《美国悲剧》具有重要的理论意义和现实意义。第二章分析克莱德·格里菲思身份的背离和伦理环境。克莱德不仅背离贫穷的街头传教士的儿子身份,还背离汽车事故的肇事者身份。他的背离与禁欲、非理性和不道德的家庭伦理环境以及两极分化、信仰失落和消费盛行的社会伦理环境息息相关。第三章分析克莱德·格里菲思身份的追寻和伦理困境。他追求他的家庭身份,职业身份和婚姻身份,然而却陷入了双重家庭身份的混乱,家庭身份和职业身份的混乱,职业身份和恋人身份的混乱,使他陷入罗伯塔流产失败和逼婚的伦理困境。第四章结合威廉·詹姆斯的自我概念解读克莱德·格里菲思身份的毁灭,从而分析克莱德伦理悲剧的成因。克莱德因政治秩序的伦理混乱,精神救赎的失败和伦理禁忌的破坏分别导致其社会自我,精神自我和物质自我的毁灭,其身份最终毁灭。综观全文克莱德的悲剧不仅是个人伦理悲剧,也是家庭伦理悲剧和社会伦理悲剧。第五章为结论部分。本论文认为克莱德因身份的变化而处于伦理混乱中,面对伦理困境做出错误的选择,从而导致其的悲剧,同时在克莱德悲剧的背后隐含着深刻的家庭和社会伦理成因。德莱塞作为饱受争议的作家,其伦理观鲜为人知,通过对其代表作《美国悲剧》的伦理解读发现德莱塞对伦理秩序的重视以及对家庭伦理关怀和完善社会伦理秩序的呼吁。

关键词：伦理身份伦理表达《美国悲剧》文学伦理学批评

历史再现与伦理表达：艾丽丝·门罗短篇小说中的死亡书写主题分析

在线全文

同方学位论文库

学校读者我要写书评

暂无评论

历史再现与伦理表达：艾丽丝·门罗短篇小说中的死亡书写主题分析

作者：温林春江西师范大学

学位级别：硕士

加拿大短篇小说作家艾丽丝·门罗因其取得的创作成就备受赞誉,迄今为止创作了《快乐影子之舞》(1978)、《公开的秘密》(1994)和《幸福过了头》(2009)等13部短篇小说集和1部类似故事集的长篇小说《女人和女人们的生活》(1971)。门罗的作... 详细信息

加拿大短篇小说作家艾丽丝·门罗因其取得的创作成就备受赞誉,迄今为止创作了《快乐影子之舞》(1978)、《公开的秘密》(1994)和《幸福过了头》(2009)等13部短篇小说集和1部类似故事集的长篇小说《女人和女人们的生活》(1971)。门罗的作品常常着眼于普通个体的日常生活,她尤其关心普通女性的生命体验和生活状况。2013年问鼎诺贝尔文学奖使门罗跻身一流作家之列,自此国内外对其作品的研究一直经久不息,但鲜少涉及对其笔下“死亡书写”的关照,而纵观其作品不难发现,死亡及其相关情节一直是一个反复出现的主题;另外,虽有部分学者运用文学伦理学批评的研究方法解读门罗作品,但大多以单个作品为分析对象,缺乏系统性和全面性。通过选取艾丽丝·门罗不同时期书写死亡的文本作为研究对象,本论文意在集中探讨门罗是如何通过死亡书写表达她的历史意识和伦理关照的。本论文共分五个章节。第一章为引言部分,主要介绍作者艾丽丝·门罗的写作特色和创作成就以及国内外对其人其作的研究现状,进而指出本论文的研究目标、研究思路和研究框架。第二到四章是本文的主体部分。第二章梳理门罗短篇小说中涉及到的生老病死、意外死亡及谋杀等多种死亡类型,并总结其死亡书写中频繁出现的雨、雪、水、葬礼等死亡意象。通过分析,发现门罗书写的多为普通个体的死亡,由此传达出她对生与死的理解和思考。在其作品中,病躯往往是自然死亡的前兆,因病躯给身边生者带来的煎熬和耻辱随着其生命的死亡而终结;意外死亡最能展现生命的无常,因而往往改变生者的生活轨迹或使之产生某种顿悟;而谋杀作为生者的秘密,背后展现的往往是女性遭受的痛苦和暴力创伤。而在门罗小说中经常出现的雨、雪、葬礼等死亡意象,往往起着渲染氛围、预示死亡惨剧或掩盖谋杀罪行的作用。第三章通过构建死亡与历史的密切联系,探究门罗在其作品中如何将个体的死亡作为解读个人成长史、家族变迁史及国家奋斗史的一个窗口。门罗在死亡书写中回望历史,使其主人公与过去建立联系,展开对自身存在意义的追寻。本章的第一节选取“多维的世界”和“孩子的游戏”(选自《幸福过了头》)作为研究文本,考察个体的死亡如何成为连接过去与现在的纽带,牵引出一段早已远去的“历史故事”。通过“活体的继承者”(选自《女孩和女人们的生活》)中克瑞格叔叔的死亡,门罗表现出主人公对于死亡的恐惧以及对死亡本质的质询;而在《石城远望》、“荒野小站”(选自《公开的秘密》)和“钱德利家族和弗莱明家族”(选自《木星的卫星》)等小说中,门罗展现出其悠远的家族拓荒史和广阔的加拿大建国史,映照出加拿大国民建国过程中由于其“居于间性”而导致的身份困惑和焦虑。第四章将运用文学伦理学批评方法,分析门罗死亡书写中的伦理表达。通过对“慰藉”(选自《恨,友谊,追求,爱情,婚姻》)、“发作”(选自《爱的进程》)、“死亡时刻”和“乌得勒支的宁静”(选自《快乐影子之舞》)等文本进行细读,认为门罗死亡书写背后反映的是小说主人公作为丈夫/妻子、父母或女儿等伦理角色责任的缺失;而从“多维的世界”(选自《幸福过了头》)、“门尼斯通”(选自《我青年时期的朋友》)和“荒野小站”等短篇小说的死亡书写中,门罗揭示的是社会文明中普通人,尤其是平凡女性,所面临的家庭暴力、精神创伤及伦理孤独等生存困境;在“好女人的爱情”(选自《好女人的爱情》)中,通过分析奎因夫人和魏伦斯先生的死亡,指出他们的死亡是其做出错误伦理选择的结果。最后一章是本文的结论部分,通过对艾丽丝·门罗不同时期的死亡文本进行历史解读和伦理分析,认为门罗的作品极具历史感和人伦美学。一方面,通过书写死亡,门罗建立起过去和现在、死者和生者的联系,映照出主人公及作者自己悠远的个人史、家族史和国别史;另一方面,通过书写死亡,门罗展现出人性的复杂和伦理的含混性,表达出她对生命与死亡的思考以及对平凡女性命运的伦理关照,进而使其作品实现审美层面或者伦理层面的超越。

关键词：艾丽丝·门罗死亡书写历史再现伦理表达