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传记电影《奥本海默》的伦理美学

电影文学 2023年第24期 175-177页

作者：陈惠萍晋中信息学院山西晋中030800

《奥本海默》延续了克里斯托弗·诺兰叙事的迷宫风格,但不同于诺兰过往那些着力于使记忆暧昧的影片,《奥本海默》的记忆有着清晰的质地,它以影像的方式重现了传记主奥本海默的个人意志,从奇观和叙事两个方面提示着观众自原子弹诞生以来... 详细信息

《奥本海默》延续了克里斯托弗·诺兰叙事的迷宫风格,但不同于诺兰过往那些着力于使记忆暧昧的影片,《奥本海默》的记忆有着清晰的质地,它以影像的方式重现了传记主奥本海默的个人意志,从奇观和叙事两个方面提示着观众自原子弹诞生以来就绵延至今的伦理议题。通过对奥本海默职业生涯的追溯,影片呈现了三个极具价值的伦理议题:英雄的道德焦虑、技术的应用方式,以及个体与权力之间的复杂关系。

关键词：《奥本海默》克里斯托弗·诺兰传记片伦理美学

阐释、重构与未来:伦理美学视野下的中国电影算法

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电影文学 2023年第23期 32-39页

作者：何昶成清华大学新闻与传播学院北京海淀100084

伦理美学视野下中国电影算法研究首先源自对中国电影算法伦理美标准的思辨,而当前我国电影算法的伦理美学问题审视囿于传统伦理美标准之中,并体现在真实性、道德性和艺术性三个方面。中国电影算法伦理美的提出则是从美学的角度来辩证其... 详细信息

伦理美学视野下中国电影算法研究首先源自对中国电影算法伦理美标准的思辨,而当前我国电影算法的伦理美学问题审视囿于传统伦理美标准之中,并体现在真实性、道德性和艺术性三个方面。中国电影算法伦理美的提出则是从美学的角度来辩证其真与假、善与恶、雅与俗的关系,继而探讨我国电影算法在生产、传播和产业等方面的创新可能,以此推动我国电影的高质量发展。

关键词：伦理美学算法工业美学电影算法中国电影伦理美

玛莎·努斯鲍姆伦理美学视野中的美国司法题材电影主题研究

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玛莎·努斯鲍姆伦理美学视野中的美国司法题材电影主题研究

作者：张新洋山东艺术学院

学位级别：硕士

本文主要是对20世纪美国司法题材电影的主题研究。美国司法题材电影将现实性社会问题转化为镜头语言,呈现出现实中人性善与恶的对抗,引发观众的理性思考。当代负有盛名的女性学者,美国著名哲学家玛莎·努斯鲍姆从自己的伦理哲学学术背... 详细信息

本文主要是对20世纪美国司法题材电影的主题研究。美国司法题材电影将现实性社会问题转化为镜头语言,呈现出现实中人性善与恶的对抗,引发观众的理性思考。当代负有盛名的女性学者,美国著名哲学家玛莎·努斯鲍姆从自己的伦理哲学学术背景出发,广泛介入当下各交叉学科议题的研究。努斯鲍姆教授的伦理美学思想与司法题材电影主题“正义诗性”相契合,并且她的跨学科研究方法对司法题材电影的分析也极富实践性意义。本文从对玛莎·努斯鲍姆的伦理美学视角出发,探讨美国20世纪司法题材电影主题的意蕴。论文由绪论、主体、结论三部分构成。在梳理努斯鲍姆的伦理学理论的基础上,主要围绕20世纪美国司法电影的主题思想展开讨论。第一章对美国司法题材电影进行概述,主要梳理了20世纪司法题材电影的案例以及美国司法题材电影历史,分析了经典好莱坞时期、新好莱坞时期以及20世纪后期司法类电影的主题倾向。第二章对玛莎·努斯鲍姆思想渊源以及伦理美学思想进行梳理。在提炼出其思想核心观念基础上,对其在司法题材电影中的可行性作了探讨。第三章以努斯鲍姆思想为基点对美国司法题材电影主题的伦理美学意蕴进行分析。20世纪美国司法题材电影处于“好莱坞”发展时期,本章节主要是对这一时期的司法电影的主题倾向、主题内容以及电影风格展开讨论。这一时期的司法类电影所传达的人性本善、情感诗化以及独有的电影诗性语言具有强烈的现实意义,体现了电影纪录和反思的功能。本章节将玛莎·努斯鲍姆的“诗性正义”与20世纪美国司法题材电影主题“正义诗性”相结合,探讨伦理美学在司法题材电影中的体现。这一部分对伦理美学与法律之间的界限进行划分,德性自觉与法制约束、诗人与中立旁观者之间的辩护为电影主题走向“正义诗性”与“诗性正义”指明方向。第四章对美国司法题材电影体现出的伦理美学思想经典案例进行分析。主要从生命的反思、司法题材电影非理性情感的理性认知以及身份认同三个方面展开。第五章对美国司法题材电影进行反思,基于玛莎·努斯鲍姆具有现实意义的伦理美学思想,对此类电影的审美教育意义进行分析。美国司法题材电影情节与真实案例存在偏差问题,影片对正当程序合理性的呈现也有待考察,并且有部分影片中证据的使用也存在着局限性。但不能否定美国司法题材电影同样有着其自身价值,特别是对于律师形象的塑造、故事情节编织以及对伦理美学主题方面呈现的形式,对我国同类型影片的创作实践都富有启示意义。

关键词：努斯鲍姆伦理美学正义诗性美国司法题材电影

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日常生活革命与赫勒伦理美学问题

南通大学学报(社会科学版) 2021年第4期37卷 1-7页

作者：傅其林刘灿四川大学文学与新闻学院

东欧新马克思主义美学呈现出日常生活批判的理论向度。赫勒对日常生活的批判,关联着马克思关于解放感性主体的思想,也与当代左翼思想家的感性政治学有所呼应。赫勒的日常生活批判立足于马克思主义,以哲学人类学的理论方法,深入分析日常... 详细信息

东欧新马克思主义美学呈现出日常生活批判的理论向度。赫勒对日常生活的批判,关联着马克思关于解放感性主体的思想,也与当代左翼思想家的感性政治学有所呼应。赫勒的日常生活批判立足于马克思主义,以哲学人类学的理论方法,深入分析日常生活本质结构,对其异化特征进行批判。日常生活革命也是审美革命,赫勒关于日常生活革命的思想凸显了审美的介入性。赫勒在日常生活理论中展开对情感和个性的分析,强调情感在个性生成中的重要性。在其"自为存在"和"为我们存在"的理论建构中,显现了以"关心"为形式的伦理美学思想。

关键词：日常生活伦理美学赫勒情感个性

象征之“美”与本体之“乐”——康德与王阳明的伦理美学思想辨异

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南京师范大学文学院学报 2023年第4期 114-120页

作者：范永康绍兴文理学院人文学院浙江绍兴312000

文章以“美是道德的象征”和“乐是心之本体”这两大美学命题为中心,对康德和王阳明的伦理美学思想进行了比较研究。两者的共同点十分明显,都强调先天的道德理性,认为美与善密切相关,具有纵向超越的知识结构。差异在于:康德始终坚持真... 详细信息

文章以“美是道德的象征”和“乐是心之本体”这两大美学命题为中心,对康德和王阳明的伦理美学思想进行了比较研究。两者的共同点十分明显,都强调先天的道德理性,认为美与善密切相关,具有纵向超越的知识结构。差异在于:康德始终坚持真善美的基本区分,并受制于其二元论的哲学框架,“美”只能以象征的方式间接地呈现“善”;王阳明没有像康德那样对“纯粹美”作出分析,其哲学体系是以良知为本体的一元论,知、善、乐都进入了本体论层次,在“智的直觉”的观照下,真善美是合一的。另外,康德还将道德目的论延伸至道德宗教,其美学具有宗教精神;王阳明主张天人一心、天人一气,从而走向天地境界。王阳明的本体论美学有助于突破康德的主体性哲学和认识论思维给美学带来的局限,在海德格尔美学热的激发下,对晚近“境界美学”的兴盛有促进之功。

关键词：康德王阳明伦理美学境界美学

传统与现实的交织共鸣--简述近十年我国都市家庭剧的伦理美学展现

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电视研究 2020年第2期 88-90页

作者：李天厦门大学人文学院

近十年来,我国都市家庭剧得到了长足的发展,剧中呈现了丰富多彩的城市生活和具有新时代特色的家庭结构。与此同时,传统的家庭关系与价值观念仍然存在,在艺术上追求以家为归、以和为贵的伦理美学。传统与现代的交织,最后聚焦于伦理美学... 详细信息

近十年来,我国都市家庭剧得到了长足的发展,剧中呈现了丰富多彩的城市生活和具有新时代特色的家庭结构。与此同时,传统的家庭关系与价值观念仍然存在,在艺术上追求以家为归、以和为贵的伦理美学。传统与现代的交织,最后聚焦于伦理美学的书写之中。

关键词：都市剧家庭剧伦理美学

神话叙事与伦理美学——以大庭美奈子《图腾的海边》为中心

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日语教育与日本学

日语教育与日本学 2022年第2期 1-12页

作者：侯冬梅曲阜师范大学

日本战后女作家大庭美奈子旅居美国阿拉斯加十多年,对美国社会内部存在的少数族裔问题有着深刻的体察。《图腾的海边》的背景设置在1970年日本大阪举办世界博览会前夕,美国政府令印第安部落特里吉特族在大阪世界博览会上参展本民族的图... 详细信息

日本战后女作家大庭美奈子旅居美国阿拉斯加十多年,对美国社会内部存在的少数族裔问题有着深刻的体察。《图腾的海边》的背景设置在1970年日本大阪举办世界博览会前夕,美国政府令印第安部落特里吉特族在大阪世界博览会上参展本民族的图腾柱。在战后日美关系日趋密切以及大阪世界博览会“人类的进步与和谐”这一宏大、崇高的口号下,大庭美奈子以印第安少数族裔的文化符号图腾柱为切入点,通过三位拥有不同身份和文化背景的出场人物的神话叙事,映射出了美国少数族裔正面临着的多重生存困境,极具反讽意味。小说中出场人物立场迥异的神话叙事中透露出隐含在叙述者思维模式中的生态观念,通过考察小说神话叙事中的生态观点以及伦理表达,能够深刻感受到作家在作品中揭露当代少数族裔生存困境的可贵勇气,体察到作家在批判强势文化压迫、蚕食弱者文化之时所秉持的环境正义。

关键词：大庭美奈子《图腾的海边》神话叙事伦理美学

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伦理美学语境下审美人格的建构

伦理美学语境下审美人格的建构

作者：王军梅西安电子科技大学

学位级别：硕士

美的根本问题就是培养完美人格，促进人的身心和谐发展。审美活动始终是一个道德修养的过程，美的价值就在于它能表现出一定的伦理价值。审美人格是道德人格升华的产物，伦理美感对于培养审美主体的人格与情感具有特殊意义。本文通过对... 详细信息

美的根本问题就是培养完美人格，促进人的身心和谐发展。审美活动始终是一个道德修养的过程，美的价值就在于它能表现出一定的伦理价值。审美人格是道德人格升华的产物，伦理美感对于培养审美主体的人格与情感具有特殊意义。本文通过对伦理美学思想的基本理论和成果的简要介绍和回顾，指出了审美人格的动态发展过程，探索了一个将审美人格置于伦理美感语境中进行研究的新方向。首先,文章从建构审美人格的整体性出发，采用了系统的理论阐释和例证分析，凸显了审美人格的现实意义，拓宽了审美研究的范围，增加了研究成果的实际价值和可应用性。其次,文章探讨了建构审美人格的意义和方法，论述了自然伦理美、社会伦理美、艺术伦理美对于建构审美人格的价值、作用，强调了审美教育对于建构审美人格的不可替代作用。本文的内容涉及伦理学、心理学、审美文化学、审美教育学等多个学科领域，力求更加深刻的研究审美人格，为人类进行美感教育、加强人文素质教育提供可借鉴的思路和方法，更为重要的是,造就审美的人生和人的自由发展是本文建构审美人格的终极目标所在。

关键词：伦理美学审美人格审美教育

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阿格妮丝·赫勒早期伦理美学研究

阿格妮丝·赫勒早期伦理美学研究

作者：张佳奇四川大学

学位级别：硕士

阿格妮丝·赫勒是匈牙利著名的东欧新马克思主义理论家。赫勒以现实眼光和人文关怀,深深根植于西方哲学史中伦理和美学问题互相纠缠的哲学传统,充分吸收古希腊哲学美学思想、康德道德美学、马克思批判理论和卢卡奇的伦理美学思想,建构... 详细信息

阿格妮丝·赫勒是匈牙利著名的东欧新马克思主义理论家。赫勒以现实眼光和人文关怀,深深根植于西方哲学史中伦理和美学问题互相纠缠的哲学传统,充分吸收古希腊哲学美学思想、康德道德美学、马克思批判理论和卢卡奇的伦理美学思想,建构了具有鲜明个人特色的伦理美学思想。本论文研究赫勒早期的伦理美学思想。赫勒的思想呈现出明显的阶段分化,早期是其思想发展的开端和基础,伦理美学包含着许多值得关注的原创性理论命题。在20世纪50-70年代,赫勒沿着本体论—人类学—社会学的思路,通过日常生活、个性、情感、需要等关键词,关注审美和艺术问题,构成她早期的伦理美学基础、追求和批判架构。在赫勒早期的伦理美学体系中,一方面从有关日常生活的伦理审美关系的向度出发,在哲学角度剖析了现代日常生活的伦理审美关系,体现出了伦理美学学科的思路和内核;另一方面,赫勒早期的伦理美学也表达了对资本主义发展以来现代性社会下人性失范、情感缺失、需要异化的担忧与关注。在此基础上她进一步探寻对人类美好生活家园的追求,在有意义生活和审美的生活之间,让艺术发挥乌托邦使命、让日常生活重新焕发人道主义光辉,建立起美的家园。本论文第一章通过梳理伦理与美学的关系问题,掌握伦理美学的学科特点和发展脉络,介绍赫勒核心问题产生的理论视域和思考进路,并详细介绍她思想形成过程中源于古希腊、康德、马克思、卢卡奇等人的具体理论来源。第二章立足于赫勒早期《日常生活》、《文艺复兴时期的人》、《马克思的需要理论》、《激进哲学》、《情感理论》等重要的理论著作,把握其早期对伦理美学的关注,梳理其主要的观点和大体的轮廓。第三章将明确分析赫勒早期伦理美学产生的独特语境、自身相对独立的话语体系以及强烈鲜明的个人特色,突出赫勒伦理美学的本体性、实践性、批判性三大特征。结语部分,将对全文的主要思想进行梳理,结合中国当代美学研究实际,思考赫勒早期伦理美学带来的启示和借鉴意义。建立一种符合中国国情和特色的伦理美学思想,不仅仅是理论自觉和自信的体现,更是实现人们对美好生活向往现实需要的要求。阿格妮丝·赫勒的早期伦理美学,以审美的视角探究人类良善生活的可能性,以伦理的关怀追求艺术的人道化价值,关注人的本真性存在,为中国的理论建设提供了重要的资源。本论文将立足于伦理美学的核心问题,突出赫勒早期的美学思想所具有的独特定位,突显研究的意义和价值。在宽广的学术视野中,落脚于美学问题,准确把握赫勒早期关于伦理美学的重要思想,系统地梳理早期思想的具体内涵,同时做到彰显中国问题和中国立场。

关键词：阿格妮丝·赫勒伦理美学日常生活艺术人道化