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汉晋之际传统道德观念崩溃之考察
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中南民族大学学报（人文社会科学版） 2015年 第4期35卷 166-170页
作者： 马良怀 华中师范大学历史文化学院 湖北武汉430079
汉晋之际由董仲舒等人构建的以三纲五常为核心内容的传统道德观念逐渐走向崩溃。其崩溃过程大致分为三个阶段:一是汉魏之际,大一统局面的解体、军阀混战导致"君权神授"神话的破产;庞大的死亡数导致了个体生命意识的觉醒,束缚人生自由的... 详细信息
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论蒙古族妇女的传统道德观念
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内蒙古大学学报（哲学社会科学版） 2004年 第1期36卷 26-29页
作者： 明月 内蒙古大学公共管理学院 内蒙古呼和浩特010021
蒙古族妇女的传统道德观念是指蒙古族妇女在社会实践中所形成的观点、信念的精神成果,是维护社会道德风气和道德关系的心理特征。其内容大致可归纳为勇敢顽强精神、自主平等意识和敬老爱幼、团结助人美德。在其形成过程中,不断自我完善... 详细信息
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经济发展与蒙古族妇女的传统道德观念
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北方经济（内蒙） 2003年 第4期 32-35页
作者： 明月 内蒙古大学马列教研部
蒙古族妇女的传统道德观念,是草原文明的重要组成部分.研究它包含的内容,形成的原因,具有科学的因素,对于继承优秀精神文明成果,贯彻'以德治国'的重要思想有重要意义.
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儒家传统道德观念与社会主义道德建设
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新华文摘 2009年 第8期 35-38页
作者： 唐凯麟 湖南师范大学道德文化研究中心
社会主义道德建设必须继承和弘扬民族的优良道德文化传统，这一判断有两重含义：一是要把社会主义道德建设植根于民族的优良道德文化传统之中：二是要使继承和弘扬优良道德文化传统的过程成为自觉地克服与剔除其封建糟粕的过程。前者是... 详细信息
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新媒体环境下太极三式在传统道德观念的体现研究
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传播力研究 2019年 第17期3卷 252-252页
作者： 刘夏瑜 西华师范大学
一、前言所谓'新媒体',是指借助计算机(或具有计算机本质特征的数字设备)传播信息的载体,如网络媒体、互动式数字电视、手机媒体等,本质特征是技术上的数字化,传播上的互动性。[1]在移动互联网和网络融合大势的促推下,新媒体的社会化水... 详细信息
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观照传统道德观念─—世纪末电视不可推卸的责任
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现代传播（中国传媒大学学报） 1999年 第6期24卷 109-111页
作者： 柴璠 北京广播学院播音与主持艺术学院
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超越西部传统道德观念,建立可持续发展的道德观
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西安邮电学院学报 2003年 第2期8卷 68-70页
作者： 顾悦 西安邮电学院社科部 陕西西安710061
西部人具有的一些传统道德观念成为影响西部大胆创新、奋起腾飞的最大观念障碍。超越西部传统道德观念,建立可持续发展的道德观———可持续生存观、可持续利用观、可持续生物观,对于西部大开发具有深远的意义。
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再造公益
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文化纵横 2018年 第1期 18-28页
作者： 本刊编辑部
徐永光先生在最近出版的《公益向右，商业向左》一书中，呼吁用市场化思维运营公益事业，反对用“无私奉献”的传统道德观念绑架公益。此一呼声随后引发了业界的激烈讨论，以康晓光先生为代表的反对者指出，徐的观点将人类贬低为只能利... 详细信息
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人名与传统道德观念
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北京社会科学 1993年 第1期 139-145页
作者： 籍秀秦
任何国家和民族都有它的传统文化,而传统道德观念是其重要内容。作为社会的、时代的产物的我国古代人名,可以说是我国传统道德观念的一面镜子。我国古代有许许多多人名直接表达了对某种道德的追求,当然这是命名者对被命名的晚辈在道德... 详细信息
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让文化艺术赋能乡村振兴
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剧影月报 2023年 第1期 106-107页
作者： 杨倩倩 涟水县文化馆
文化是一个国家、一个民族的灵魂,乡村振兴离不开乡村文化的振兴。中国的乡村文化产生于农耕时代,根植于农业生产生活,它反映了传统农业社会的方方面面,也与当时的小农经济形态相适应。由于传统农业社会自给自足的封闭特征,乡村文化具... 详细信息
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