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传统译论中“文质之争”的探本与祛魅

南通大学学报（社会科学版） 2020年第4期36卷 66-71页

作者：蔡静安徽师范大学外国语学院安徽芜湖241000

传统译论中的"文质之争"看似翻译方法论之争,实则为古代文论中的"文道之辩"在译学范畴内的延伸和体现,且一度成为译学史上持续几百年之久的核心话题。近现代以来,"文质观"在译学研究中逐渐"失语",并被西方"直译意译"的理论范式所遮蔽和... 详细信息

传统译论中的"文质之争"看似翻译方法论之争,实则为古代文论中的"文道之辩"在译学范畴内的延伸和体现,且一度成为译学史上持续几百年之久的核心话题。近现代以来,"文质观"在译学研究中逐渐"失语",并被西方"直译意译"的理论范式所遮蔽和替换。随着新时期中国翻译学科的建设发展,有必要对传统译学理念及其价值进行探本溯源和内涵厘清,以促进本土译论体系的重构与完善。

关键词： “文质之争” “文道之辩” 直译意译传统译论

中国传统译论的体系建构:路径探索与未来发展

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民族翻译 2023年第5期 13-20页

作者：蓝红军广东外语外贸大学高级翻译学院广东广州510420

中国传统译论是中国当代翻译理论发展的基础和起点,也是我国翻译学学科建设重要的理论资源。尽管学者们已经付出了诸多努力,传统译论的价值仍未得到充分的彰显,相关研究还有待进一步加强,体系建构便是其中之一。以往的传统译论体系建构... 详细信息

中国传统译论是中国当代翻译理论发展的基础和起点,也是我国翻译学学科建设重要的理论资源。尽管学者们已经付出了诸多努力,传统译论的价值仍未得到充分的彰显,相关研究还有待进一步加强,体系建构便是其中之一。以往的传统译论体系建构中,学者们探索了若干路径,但主要采用的是代表性译论的串联,并未对传统译论资料进行全面的描写和分析。本文认为,走自下而上的模式,扩大研究对象域,探索新的阐释模式,在充分的本体阐释的基础上建构范畴体系,是未来发展的方向。

关键词：传统译论体系建构路径未来

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试论中国传统译论知性体系

江苏外语教学研究 2022年第1期 77-79,48页

作者：梅龙包通法江南大学外国语学院

本文将中国传统译论置于中国传统诗意哲学问题框架内思考其三种表现形式和知性体系,即从本体论、认识论和方法论为思辨的出发点,陈述我国翻译理论的发展过程,术语体系和自身的自洽体系,探讨中国传统译论所追求的旨归和标准,通过借用传... 详细信息

本文将中国传统译论置于中国传统诗意哲学问题框架内思考其三种表现形式和知性体系,即从本体论、认识论和方法论为思辨的出发点,陈述我国翻译理论的发展过程,术语体系和自身的自洽体系,探讨中国传统译论所追求的旨归和标准,通过借用传统哲学、美学范畴,以中国传统哲学、诗学、文论、美学、文章学为其理论基础和基本方法而构建的翻译理论知性体系以及中华文化个性的翻译术语群。

关键词：传统译论本体论认识论方法论翻译方法

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论中国传统译论之“信”观

外国语文研究 2023年第5期9卷 81-90页

作者：王毅丁如伟山西农业大学基础部华中师范大学

中国传统译论植根于古典文化的沃土之上,受到儒释道思想的侵染,对译文、译者及翻译活动本身都提出了“信”的要求,且内涵丰富:译文之“信”在于做到忠实于原文,译者之“信”在于能够保证翻译的质量,译事之“信”在于达到译以致用的目的... 详细信息

中国传统译论植根于古典文化的沃土之上,受到儒释道思想的侵染,对译文、译者及翻译活动本身都提出了“信”的要求,且内涵丰富:译文之“信”在于做到忠实于原文,译者之“信”在于能够保证翻译的质量,译事之“信”在于达到译以致用的目的。儒释道三家异曲同声、同工论“信”,儒家思想讲求执中致和、至诚求“信”,道家思想推崇易之谓道、变以致“信”。在当代语境中,内涵侧重不同的“信”适用于不同领域的翻译。通过追溯“信”的渊源、阐释“信”的含义,可为当代翻译实践中不同类型文本翻译提供理论借鉴和解释。

关键词：传统译论儒释道信

哲学阐释学与传统译论的渊源——兼论译者主体性的彰显

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西部学刊 2023年第1期 108-111页

作者：张济韬大连外国语大学德语学院

关于文学翻译的探讨自古有之,传统翻译理论对于这一问题的局限性在于无法对文学翻译无限阐发的创造性活动予以有力解释。哲学阐释学为翻译研究带来了新的活力,翻译研究在“理解的历史性”“效果历史”“视域融合”等原则下阐明了译者主... 详细信息

关于文学翻译的探讨自古有之,传统翻译理论对于这一问题的局限性在于无法对文学翻译无限阐发的创造性活动予以有力解释。哲学阐释学为翻译研究带来了新的活力,翻译研究在“理解的历史性”“效果历史”“视域融合”等原则下阐明了译者主体的“能产性”。但是其问题在于将“理解”视为普遍性的原理缺乏对于实际翻译问题的考量。实际上哲学阐释学与传统译论本就互补,在《真理与方法》所描述的“理解—解释—应用”的结构并未得到进一步的认识,翻译方法论与“应用”别无二致。文学翻译分析则应从两方面出发,一则深挖译者创造性阐发的“前理解”,另一方面驻足文本,检验译者最终采取了哪种翻译策略。

关键词：哲学阐释学译者主体性传统译论文学翻译

传统译论“中心性”的解构及当代译学的“混杂性”特征

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外语与外语教学 2005年第6期 47-50页

作者：贾德江宋以丰南华大学外国语学院湖南衡阳421001

中国的翻译研究一直都是围绕着传统译论的"中心性"而展开的."中心性"的解构是指在传承与重新阐释传统译论的基础上加大对同时期西方先进译学思想,尤其是纯翻译理论研究成果系统译介的力度,借以拓宽研究视阈并创造出某种居于与"原体"的... 详细信息

中国的翻译研究一直都是围绕着传统译论的"中心性"而展开的."中心性"的解构是指在传承与重新阐释传统译论的基础上加大对同时期西方先进译学思想,尤其是纯翻译理论研究成果系统译介的力度,借以拓宽研究视阈并创造出某种居于与"原体"的相似与不似之间的所谓"混杂性"译论体系.

关键词：传统译论 “中心性” 解构模拟混杂性

传统译论的延续还是断裂？ ——论钱钟书的翻译观：化境说

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传统译论的延续还是断裂？ ——论钱钟...

作者：冯婷婷江南大学

学位级别：硕士

钱钟书被誉为东方鸿儒，一代文学巨匠，其丰硕的著述译绩引发了历时已久的“钱学”研究热潮。国人对“钱学”研究的重点一直集中在文学领域，包括对其作品论著的研究、人物传记的研究以及诗学思想的研究，从刚开始对单一文本的解读，到... 详细信息

钱钟书被誉为东方鸿儒，一代文学巨匠，其丰硕的著述译绩引发了历时已久的“钱学”研究热潮。国人对“钱学”研究的重点一直集中在文学领域，包括对其作品论著的研究、人物传记的研究以及诗学思想的研究，从刚开始对单一文本的解读，到从文艺学、哲学、语言学、训诂学、比较文学等各个角度对钱钟书的论著进行细致全面的研究，再到后来在中西比较的基础上强调“会通”，以现代学理重新解读钱钟书著述中所蕴含的诗学和人文思想。随着“钱学”研究的深入拓展，散见于钱钟书论著中的翻译思想也日渐受到学者的关注，这股“钱学”热总算刮到了翻译领域。罗新璋曾说过“有文章说，不懂钱钟书，是国人的悲哀;同样，不识钱钟书译艺谈，也是译界的不幸”（Luo,1990, p.10）。他在总结我国翻译理论时指出“案本”—“求信”—“神似”—“化境”，这些研究无疑确定了“化境”说在中国翻译理论中的特殊位置。本文详尽分析了散落于钱钟书各大论著中的翻译思想，分析了“化境”说提出的历史背景及当时国内外学术环境，并从哲学美学的视角探析了“境”的起源与发展，透视了“化境”说理论形成的渊源。有鉴于“化境”说表述的诗意性、含蓄性、模糊性，不同学者对于“化境”说的见解见仁见智。在“化境”说本质内涵讨论的基础上，论文锁定了以下诸方面问题进行集中研究：1.“化境”说的渊源与中国传统译论的关系问题;2.“化境”说与当代西方人文思潮的关系问题;3.“化境”说理论的厘定问题;4.“化境”说究竟属于形而下的标准层面还是属于形而上的文学翻译本体问题。课题研究立足于钱钟书的译学思想，将“化境”说的研究置于宏观的社会历史文化背景下，置于中国传统译论的沃土中，对“化境”说进行理论阐释，多层次多角度对围绕“化境”说的几个热门话题进行深入探究，包括“化境”说与严复的“信达雅”和傅雷的“神似”说进行历时性对比研究、“化境”说是一种理想还是一种标准、“化境”说与西方翻译理论的对比等，进而揭示出“化境”说既是对传统文学翻译理论的继承，又蕴含着超越传统的译学精神。根植于传统译论的沃土中，“化境”说传承了传统译论的精要;沐浴于西方理论的思潮中，“化境”说显露出了西方思想的气息。本文共分六章。第一章主要介绍了课题研究目的、研究意义、研究方法及论文框架;第二章综述了国内外学者对“化境”说的研究现状。第三章是“化境”说的理论介绍：对“化境”理论的定义、内涵、精要进行了全面地总结与探讨;第四章关于“化境”说在文学译文中的应用：对“化境”说在翻译实践活动中进行理论探究，从译文评析中真正领悟“化境”说于译者是不断追寻的最高理想，于读者是欣赏译文的最高标准;第五章“化境”说既是传统译论的延续，也是一种精神上的超越：通过一系列理论的多角度多层次的比较研究，揭示了“化境”说中蕴含了传统译论的经脉及显露的西方人文精神;第六章总结了本文课题研究成果，对研究的不足作出了说明，并对后期研究进一步思考。

关键词：钱钟书 “化境”说传统译论延续超越

我国传统译论中“形/神似”论的古典美学渊源

同方学位论文库评论

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同方学位论文库

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贵州社会科学 2015年第7期 12-17页

作者：李崇月江苏大学江苏镇江212013 四川大学四川成都610064

"形"和"神"是我国古典美学中的两个重要概念,广泛运用于书画等文艺作品的批评。上个世纪五十年代,傅雷明确借用这对概念,提出翻译应"神似重于形似",在翻译界产生深远影响,是借鉴我国古典美学理论来丰富传统译论的杰出代表。但从广义的"... 详细信息

"形"和"神"是我国古典美学中的两个重要概念,广泛运用于书画等文艺作品的批评。上个世纪五十年代,傅雷明确借用这对概念,提出翻译应"神似重于形似",在翻译界产生深远影响,是借鉴我国古典美学理论来丰富传统译论的杰出代表。但从广义的"形""神"角度评价译作,早在19世纪末就已出现。傅雷之后,翻译界对翻译"神似"与"形似"性质和关系的争论一直没停止,在文学翻译(尤其是诗歌翻译)领域形成了明显的两派:形似派和神似派。这两派都声称翻译的最高标准是"神似",但对"形似"在"神似"中发挥的作用则有不同的态度。厘清"形"、"神"、"形似"和"神似"这些概念,有助于缩小翻译界对"形似""神似"性质的分歧。

关键词：形神形似神似傅雷传统译论

释旧出新,融西立中——王宏印《中国传统译论经典诠释》新版述评

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上海翻译 2018年第6期 83-88,94页

作者：王晓农鲁东大学山东烟台264025

王宏印《中国传统译论经典诠释》新版对原版进行了大幅修订和扩充,观之幡然一新。本论部分完善了论述框架的内在逻辑,充实了中西译论的比较阐发和翻译学科建设思考等内容,主要变化是本论外的新增部分,代表了作者近年来利用传统文化资源... 详细信息

王宏印《中国传统译论经典诠释》新版对原版进行了大幅修订和扩充,观之幡然一新。本论部分完善了论述框架的内在逻辑,充实了中西译论的比较阐发和翻译学科建设思考等内容,主要变化是本论外的新增部分,代表了作者近年来利用传统文化资源进行新译学阐述的尝试的成果。余论部分重新认识佛经翻译传统及其理论成果,并论述中国当代译学建设的应对策略和发展趋势,既有宏阔的理论概括,也有精彩的细节描述,接续了余编对文学翻译笔法、表现手法和翻译标准构建系统的阐发。新版在翻译理论、翻译史编撰、译学方法论和学科建设诸方面都有新的开拓和贡献。全书释旧出新、融西立中,体现出独特的中国学术精神和风格气派。

关键词：传统译论诠释学科建设中国翻译学