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浅议《大红灯笼高高挂》传统美的特征
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吉林广播电视大学学报 2018年 第11期 65-66页
作者： 张丹 吉林广播电视大学 吉林长春130022
《大红灯笼高高挂》这部影片取得了巨大的成功,除了其本身表达的主题意义深远外,其浓郁的中国传统审美特征以及审美内涵同样功不可没;尤其是在色彩和民俗方面,更是被张艺谋展现的淋漓尽致,影片清晰地表现出这几千年以来在封建制度下女... 详细信息
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“过时”的“古典美”
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中国青年 2019年 第13期 56-57页
古典主义的审美趣味早已过时——协调、潜隐,乃至清典可味的东西,被当下的我们看作“古旧、可怜而可笑”。正如时尚话语中,“高级美”的对面是所谓“古典美”(或“传统美”),往往意味着美丽却无生机,规矩乖巧、了无生趣。
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“残缺”美与现代服装设计
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美与时代（创意）（上） 2011年 第8期 83-84页
作者： 张维纳 浙江省台州学院艺术学院美术系
美总有很多概念,对于服装设计来说,服装的变化是千姿百态、无穷无尽的,有一种很特殊的美丽——残缺的美。就如米罗的维纳斯以及罗丹的《巴尔扎克》一样,坚持着"残缺"的美丽与和谐,从而成为举世闻名的艺术品。在服装设计中,常有另类、残... 详细信息
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由川端康成作品之美看日式审美观——以《伊豆的舞女》为例
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青年文学家 2017年 第15期 92-93页
作者： 任向欣 大连理工大学外国语学院
《伊豆的舞女》作为川端康成在早期的代表作品之一,除了凝聚了作者独特的文学艺术风格和性格特征之外,还蕴含着众多日本独特的美学意象和审美意识。本文通过对川端康成《伊豆的舞女》中的日式特点与美的意象进行分析与列举,结合作者亲... 详细信息
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“美文”何谓?——以现当代作品为例试论散文形式美
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青年文学家 2019年 第2期 60-62页
作者： 黄金菊 四川大学
"美文"一词,乃上世纪新文化运动中周作人等学者为提倡白话语体散文写作而提出的概念。本文从"美"字出发,归纳了现代汉语言散文的三种形式美:声律美、色彩美、传统美,并以余光中、高尔泰的散文作品为例,分别讨论了这三种美感范式的特点... 详细信息
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必须认真继承中国书法优秀传统
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文艺理论与批评 2009年 第5期 80-83页
作者： 闻山 中国艺术研究院
这些年来,一些报刊发表文章,鼓吹"打破常规"、"对汉字线条重新塑造",认为要有"新的汉字形态",要给运笔"极大自由度";有人更提出应该"颠覆"汉字的结构,"颠覆"中国书法艺术传统美的标准.
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民国书籍版式研究
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中国出版 2016年 第9期 62-64页
作者： 邹湘平 王莲 宁波大学潘天寿艺术设计学院 扬州大学美术与设计学院
民国是我国社会的重要转型期,书籍版式也摆脱传统模式,展示出新颖多样、科学合理的现代书籍形态。同时版面体现明显变化,版式在传统竖版的基础上增加横式排版、横排与竖排相结合等形式,让版面向着丰富性与简洁性兼顾的方向发展,版面具... 详细信息
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山中人兮芳杜若 既含睇兮又宜笑——黄永玉画中“山鬼”的美之根源探析
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当代教育理论与实践 2010年 第6期2卷 141-142页
作者： 唐丽 吉首大学黄永玉艺术博物馆 湖南吉首416000
黄永玉工笔重彩画作《山鬼》题材取自屈原楚辞《九歌》的第九首,从其画作中的山鬼可以感知纯洁之美、自然之美,更有一种恣意徜徉于楚巫山泽与天地太虚的豪放不羁的美。山鬼的美是公认的,而山鬼的美之根源,有着丰富的历史渊源和文化内涵。
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川端康成文学的美韵风格
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日本研究 2006年 第1期 72-76页
作者： 于丽萍 辽宁大学外国语学院
川端康成是日本唯美主义代表作家,他把传统的自然描写与现代的心理刻画融为一体,在东西方文化的接合部独辟蹊径,形成了川端康成文学的美韵风格。川端康成文学具有独特魅力,其影响超越了日本国界,并对人们重新审视东方文化具有启示作用。
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“不灭的美”——谈川端康成之死
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世界文化 2009年 第9期 15-16页
作者： 宋玲玲 太原大学外语师范学院
日本著名作家川端康成1968年获诺贝尔文学奖,成为继泰戈尔之后第二位获此殊荣的亚洲作家。而在4年后,川端康成却以自杀的方式告别了人世。1972年4月16日下午,他对妻子说"出去散步",然
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