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对传统审美意识的思考

电影新作 1986年第3期 79-81页

作者：韩尚义

传统的审美意识我国民族有千年以上形成的传统的审美意识,诸如隐喻、曲折、渲染、想象、对比、夸饰、节奏、凝炼、含蓄等观念的东西,这也是东方民族欣赏艺术的审美意识。电影是直观的视象性的艺术,又利用隐喻手法拨动观众的思绪,要含蓄... 详细信息

传统的审美意识我国民族有千年以上形成的传统的审美意识,诸如隐喻、曲折、渲染、想象、对比、夸饰、节奏、凝炼、含蓄等观念的东西,这也是东方民族欣赏艺术的审美意识。电影是直观的视象性的艺术,又利用隐喻手法拨动观众的思绪,要含蓄,勿直露多粗,点到为止,只给观众以意会。如吴永刚导演的《神女》中拉客的处理,好在注重引发观众联想,从镜头的情绪去引发观众的情绪,借观众的想象完成创造,以

关键词：传统审美意识情绪观众

“三突出”与“立主脑”——透视京剧“样板戏”中的传统审美意识

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“三突出”与“立主脑”——透视京剧“样板戏”中的传统审美意识

京剧的历史、现状与未来暨京剧学学科建设学术研讨会

作者：孙玫

一由于众所周知的政治原因,“文化革命”期间“革命样板戏”统治了整个中国大陆的舞台,其势焰之盛烈,古今中外绝无仅有。在“样板戏”无比神圣的年代里,还出现了所谓“三突出”创作原则,即“在所有人物中突出正面人物;在正面人物中突出... 详细信息

一由于众所周知的政治原因,“文化革命”期间“革命样板戏”统治了整个中国大陆的舞台,其势焰之盛烈,古今中外绝无仅有。在“样板戏”无比神圣的年代里,还出现了所谓“三突出”创作原则,即“在所有人物中突出正面人物;在正面人物中突出英雄人物;在英雄人物中突出主要英雄人物。”当年,“三突出”被江青等人抬高到了至高无上的地位。从一部京剧《智取威虎山》创作中抽取出来的这一所谓的“理论”,不仅被吹嘘为所有“样板戏”的创作经验和原则,还被强行推广到文学、电影、话剧、美术等不同的领域,成为当时一切文艺创作所必须

关键词： “三突出” 立主脑现代京剧工农兵文艺京剧现代戏传统审美意识

来源： cnki会议评论

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中国古典舞对传统审美意识的继承与发展

大观（论坛） 2020年第3期 44-45页

作者：李倩云南省艺术学院舞蹈学院

中国古典舞是历史悠久的人体文化,是我国传统的具有代表性的舞蹈。中国古典舞在现代化发展过程中,不仅要继承传统审美意识,还要将现代化的优秀元素融入其中。基于此,文章分析了中国古典舞的发展趋势,探究了中国古典舞的传统审美意识,并... 详细信息

中国古典舞是历史悠久的人体文化,是我国传统的具有代表性的舞蹈。中国古典舞在现代化发展过程中,不仅要继承传统审美意识,还要将现代化的优秀元素融入其中。基于此,文章分析了中国古典舞的发展趋势,探究了中国古典舞的传统审美意识,并介绍了新时期对传统审美意识的探索,旨在更好地继承传统审美意识,促进中国古典舞的发展。

关键词：古典舞传统审美意识继承发展

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传统审美意识在高等美术教育中的培养分析

好家长 2014年第38期 128-128页

作者：勾振宇北华大学师范分院美术系

高等美术教育是一个将艺术与传统文化相结合的过程,在这个过程中既要顾及艺术创作和艺术教育的文化性,又要反过来将其置于现代艺术教育的结构中,尤其是在高等美术教育中,更要重视对审美心理的教学和研究。长此以往,逐渐培养学生欣赏传... 详细信息

高等美术教育是一个将艺术与传统文化相结合的过程,在这个过程中既要顾及艺术创作和艺术教育的文化性,又要反过来将其置于现代艺术教育的结构中,尤其是在高等美术教育中,更要重视对审美心理的教学和研究。长此以往,逐渐培养学生欣赏传统美的意识和能力,加深美术在其头脑中的文化属性,促进学生对人类精神文化的传承,这样在高校教育中,既教授了美术学知识,又培养了学生的美术素养,深化艺术教育的人文性,而学生只有在深入了解本民族文化历史的基础上,才能在创作时有更多灵感和源泉,才能逐渐走向世界。

关键词：传统审美意识高等美术教育作用途径

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用传统审美意识指导二胡教学

北方音乐 2009年第5期29卷 36-36页

作者：徐立黑龙江歌舞剧院民乐团

中国文化的底蕴，源自于这一伟大民族博大精深的传统美学。任何二胡作品的演奏成功，均得益于综合艺术美的独特风格和表现方式，二胡的线型单音性的音乐体系和西方复音性的音乐体系有着本质的区别。二胡的审美活动的主客体之间的关系，... 详细信息

中国文化的底蕴，源自于这一伟大民族博大精深的传统美学。任何二胡作品的演奏成功，均得益于综合艺术美的独特风格和表现方式，二胡的线型单音性的音乐体系和西方复音性的音乐体系有着本质的区别。二胡的审美活动的主客体之间的关系，从没有离开中国古典的审美感应理论，也离不开双向交流、运动、选择的感应关系。因此，如果我们从美学的角度对主客体的审美关系进行探讨、

关键词：传统审美意识二胡教学传统美学中国文化二胡作品独特风格审美活动中国古典

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中国近代审美意识总体结构及其确立

文艺理论研究 1991年第1期 45-50页

作者：刘亚东上海市人民政府浦东开发办公室

中国近代审美意识总体结构的基本确立。在十九世纪九十年代末戊戌变法至二十世纪初辛亥革命前后。富于近代特色的审美意识演化到这一时期,审美主体的自由自觉性有了较为普遍的体认和初步的理论阐发;突破规范、融汇中西、追求创新的发展... 详细信息

中国近代审美意识总体结构的基本确立。在十九世纪九十年代末戊戌变法至二十世纪初辛亥革命前后。富于近代特色的审美意识演化到这一时期,审美主体的自由自觉性有了较为普遍的体认和初步的理论阐发;突破规范、融汇中西、追求创新的发展线索得到了比较充分的展开。美“真”统一的审美理想。追求个体独特内心体验的审美情感,以“俗”破“雅”的审美趣味以及文艺“启民”意识的普及等,构成近代审美意识总体结构基本确立期的特征:主体意识的觉醒。一、美“真”统一的审美理想中国近代审美意识区别于传统审美意识的主要特征之一,是以美“真”统一论代替了美善统一论。传统审美意识中也有“真”的观念。但传统的“真”与善没有明确的界限,

关键词：传统审美意识审美理想审美主体审美趣味审美情感内心体验二十世纪初吴昌硕意识总体结构蔡元培

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论冰心的爱海与写海