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在文化与结构之间:斯图亚特·霍尔传播观的范式整合

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南京社会科学 2020年第10期 110-118页

作者：黄典林中国传媒大学传播研究院北京100024

传播学界对斯图亚特·霍尔传播思想的研究大多集中于所谓编码/解码模式,而对霍尔传播思想的方法论逻辑,尤其是他如何通过文化霸权和“结合”理论对文化主义和结构主义方法的整合,确立了文化研究视角的批判传播研究范式缺乏足够的认识。... 详细信息

传播学界对斯图亚特·霍尔传播思想的研究大多集中于所谓编码/解码模式,而对霍尔传播思想的方法论逻辑,尤其是他如何通过文化霸权和“结合”理论对文化主义和结构主义方法的整合,确立了文化研究视角的批判传播研究范式缺乏足够的认识。有鉴于此,本文的目的是要在把握霍尔对这两个范式进行整合的理论逻辑的基础上,理解这种具有结构和文化二重性的传播观念与主流实证主义传播观和传播政治经济学的双重论辩关系,进而从传播研究的角度评估霍尔这种范式整合的努力在理论和方法上的贡献以及悬而未决的问题。

关键词：斯图亚特·霍尔传播观文化主义结构主义范式整合

传播观与时代价值：对佛教文化传播的再度审视

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华夏传播研究

华夏传播研究 2021年第2期 145-159页

作者：杜超凡西南政法大学新闻传播学院

经过长久的历史沉淀佛教文化进入了科学民主的现代社会,并将迎来现代社会持续化的检视,检视的维度则可依止于传播观和时代价值。然而,对"佛教文化"这一概念认知的模糊及认知偏向,消解着佛教文化传播之于现代社会的积极作用。故此,厘清... 详细信息

经过长久的历史沉淀佛教文化进入了科学民主的现代社会,并将迎来现代社会持续化的检视,检视的维度则可依止于传播观和时代价值。然而,对"佛教文化"这一概念认知的模糊及认知偏向,消解着佛教文化传播之于现代社会的积极作用。故此,厘清佛教文化中宗教文化与"附佛文化"之间"一体两面、双重叙事"的关系是实现再度审视的基础。在现代传播学的概念框架中考量佛教文化传播观则是评估佛教文化传播时代价值的先决条件,概而述之为"依经奉法"的信源观;"万物有灵"与"众生平等"的受众观;"音声入道"的媒介观;"受想行识"的效果观;"八正道"的传播伦理观。佛教文化"以佛治心"的传统定位早已发生转向,从与现代社会相适应、文化本质、世界格局的视角出发,"顺乎时代调和社会""构建东方人文话语及人文共同体"是佛教文化传播所富有的时代价值。

关键词：佛教文化传播观华夏文明人文话语人文共同体

作为经验共享的传播:知识思想史视角下杜威传播观再解读

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新闻与传播研究 2018年第8期25卷 49-64+126-127页

作者：许加彪陕西师范大学新闻与传播学院

在传播学的学术思想史中,杜威的传播观具有开拓性的价值。杜威界定传播的基石是经验自然主义,循此阐释了传播的核心意旨。杜威认为传播的本质机制是经验共享,从而使有机体质变为社会人,使单个人构建成共同体,在这种意义上,传播成为社会... 详细信息

在传播学的学术思想史中,杜威的传播观具有开拓性的价值。杜威界定传播的基石是经验自然主义,循此阐释了传播的核心意旨。杜威认为传播的本质机制是经验共享,从而使有机体质变为社会人,使单个人构建成共同体,在这种意义上,传播成为社会的表征和隐喻。杜威特别阐释传递(transmission)、交流(communication)与社会的关系,凯瑞据此认为杜威的著作中存在两种传播观,创造性地继承杜威传播思想,提出了传播(communication)的传递观与仪式观。两种传播观成为传播学术思想史的主流叙事,杜威传播观与凯瑞传播观之间一脉相传成为共识,但彼此的差异一直被学术界所忽视。实际上,杜威认为transmission与communication至少是对等的,或者前者位阶高于后者;凯瑞认为transmission只是communication统摄之下的一种子类型而已。在这桩学术公案中,依据语境本身准确把握杜威的传播观,并厘清两者的异同,从而还原学术历史被遮蔽的景观,十分必要。

关键词：杜威凯瑞传播观经验自然主义

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从四个维度看老子《道德经》的传播观

郑州大学学报（哲学社会科学版） 2018年第6期51卷 143-147,157页

作者：汪振军杨利贞郑州大学新闻与传播学院河南郑州450001

以老子为代表的道家思想具有多方面的思想价值,《道德经》论述了老子四个层面的传播思想:"虚静无为"的内向传播观,强调个体的身心和谐;"谦下不争"的人际传播观,揭示人际相处之道;"道莅天下"的国家传播观,传递崇尚和平的理想;"道法自然"... 详细信息

以老子为代表的道家思想具有多方面的思想价值,《道德经》论述了老子四个层面的传播思想:"虚静无为"的内向传播观,强调个体的身心和谐;"谦下不争"的人际传播观,揭示人际相处之道;"道莅天下"的国家传播观,传递崇尚和平的理想;"道法自然"的自然传播观,呼吁人对自然的尊重与顺应。

关键词：老子《道德经》传播观

“一带一路”背景下中国传统工艺展示空间的传播观

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艺术百家 2018年第1期34卷 179-182,221页

作者：周文娟广东工业大学艺术与设计学院广东广州510090

在"一带一路"文化交流的背景下,传统工艺承载的不仅是中国文化印记,还是对外传播中讲好中国故事的载体之一。传统工艺所承载的内容需要通过展示空间传播开来。展示空间的内容和形式所蕴含的传播观可以归纳为四种:单向传播的容器观、受... 详细信息

在"一带一路"文化交流的背景下,传统工艺承载的不仅是中国文化印记,还是对外传播中讲好中国故事的载体之一。传统工艺所承载的内容需要通过展示空间传播开来。展示空间的内容和形式所蕴含的传播观可以归纳为四种:单向传播的容器观、受众在场的情境观、受众体验的浏览器观、互动交流的平台观。展示空间的四种传播观体现了展示空间的职能与意义,使其不仅作为教育、娱乐、体验的空间,也成为文化交流、活态传承的平台。

关键词：传统工艺一带一路展示空间传播观新媒体技术

人的“不自知”--谈《冯海的梦》的创作观及传播观

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声屏世界 2023年第7期 61-63页

作者：李宁首都师范大学科德学院

郝杰导演认为电影的意义是探究人的“不自知”,他擅长或者说是喜欢通过影视化语言表达人心的不自知,但这注定是一条孤独的路。文章通过对郝杰导演拍摄的短片电影《冯海的梦》进行解读,对其影视作品的创作观及传播观进行探讨。

关键词：郝杰《冯海的梦》创作观传播观

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新时代全媒体传播观及其制度实现研究

出版发行研究 2019年第10期 35-39页

作者：李佳润胡剑重庆理工大学马克思主义学院

马克思"世界交往"及"耳目喉舌"媒体观、中华传统传播思想、微传播时代媒体融合趋势是新时代全媒体传播观形成的渊源。新时代全媒体传播观的主要内容及现实成因包括传统媒体与新兴媒体迭代融合传播、主流媒体与商业平台集约融合传播、大... 详细信息

马克思"世界交往"及"耳目喉舌"媒体观、中华传统传播思想、微传播时代媒体融合趋势是新时代全媒体传播观形成的渊源。新时代全媒体传播观的主要内容及现实成因包括传统媒体与新兴媒体迭代融合传播、主流媒体与商业平台集约融合传播、大众化媒体和专业性媒体协同融合传播、中央媒体和地方媒体互补融合传播。新时期,我国可以从健全传统媒体数字转化制度、完善主流媒体市场运作制度、健全专业媒体大众普及制度、完善中央媒体地方媒体合作监督四个方面加强制度建设。

关键词：新时代全媒体传播观媒体观制度

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共享与参与:杜威的传播观辨析

学术研究 2015年第5期 33-38,159页

作者：张军芳上海外国语大学政治学博士后科研流动站上海外国语大学新闻传播学院

杜威依据人类的交往行为来界定人类自身,在其思想体系中,人类交往行为是其政治行为的决定因素,也是理解人类政治行为的基点。因此,交往在杜威看来就具有本体论地位。杜威强调传播是维系人类社会交往的重要手段与最终目的,传播对社会中... 详细信息

杜威依据人类的交往行为来界定人类自身,在其思想体系中,人类交往行为是其政治行为的决定因素,也是理解人类政治行为的基点。因此,交往在杜威看来就具有本体论地位。杜威强调传播是维系人类社会交往的重要手段与最终目的,传播对社会中的个人而言,同样具有本体论意义。杜威的"传播"意味着共享与参与。杜威毕其一生思考的是在新型工业社会中,如何依靠传播的力量复兴公众的民主参与,他的传播观与美国民主的政治问题息息相关。杜威复兴了自由主义理念中的古典传统,其民主观与传播观是传播研究的丰饶源泉。

关键词：杜威共享参与传播观

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我的档案文化传播观

中国档案 2018年第1期 36-37页

作者：汤涛华东师范大学档案馆

华东师范大学（以下简称“华东师大”）历史文化源远流长，是以肇建于1924年的大夏大学、1925年的光华大学和1879年的上海圣约翰大学为基础创建并发展起来的。创建具有鲜明特色的档案文化，助力世界一流大学建设；塑造档案文化形象，提... 详细信息

华东师范大学（以下简称“华东师大”）历史文化源远流长，是以肇建于1924年的大夏大学、1925年的光华大学和1879年的上海圣约翰大学为基础创建并发展起来的。创建具有鲜明特色的档案文化，助力世界一流大学建设；塑造档案文化形象，提升大学品牌附加值；挖掘档案核心竞争力，通过档案向师生、校友和社会讲好华东师大的故事，一直都是华东师大档案馆的建设目标。

关键词：档案文化华东师范大学传播观华东师大一流大学建设圣约翰大学品牌附加值核心竞争力