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论美国佛教传播中的实用主义倾向

青海社会科学 1996年第4期 92-96,84页

作者：张子开四川大学中文系

19世纪末,美国产生实用主义。它认为:世界的本质是主观臆想的“纯粹经验”,物质和意识只是“纯粹经验”的内部区别罢了;实践是个人被动地应付环境的活动.其标准是“兑现价值”和“效用”,“有报酬”,“有效用”、“能满足我的需要”就... 详细信息

19世纪末,美国产生实用主义。它认为:世界的本质是主观臆想的“纯粹经验”,物质和意识只是“纯粹经验”的内部区别罢了;实践是个人被动地应付环境的活动.其标准是“兑现价值”和“效用”,“有报酬”,“有效用”、“能满足我的需要”就是真理。可以说,实用主义实践上就是所谓的美国精神的一种表现。在实用主义及其他主观唯心主义思潮如直觉主义、弗洛伊德主义、人格主义等的影响下,19世纪下半叶始从亚洲传入的古老的东方宗教—佛教,由于失去了原来的文化传统和地理空间对自己优势地位的保证,不得不面对“外道”的冲击,竭力主动地去适应美国社会以求得立足和发展,从而逐渐在教义、教规乃至传教方式等方面都烙上了鲜明的美国化印记,凸现出了实用主义的倾向。具体来讲,美国佛教中的实用主义倾向主要体现在如下三个方面:

关键词：实用主义倾向美国佛教中国佛教传播中创价学会基督教纯粹经验美国社会美国化弗洛伊德主义

跨文化传播中的思想对话──利玛窦的天主论证与中西哲学比较

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哲学研究 1998年第2期 44-51页

作者：何俊杭州大学哲学社会学系

文化在传播中繁荣——“盘龙江艺术节现象”的传播学审视

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思想战线 1998年第10期24卷 87-90页

作者：郭建斌云南大学人文学院新闻系

１９８０年，昆明市盘龙区举办首届“盘龙江音乐会”，历时６天，共有４６个单位参加，演唱各类歌曲１７０多首，创作歌曲４０首。从此，这项以“歌、舞、奏”为主的大型综合性社区群众文化活动每年举行一次，从未间断，至今已是第１８... 详细信息

１９８０年，昆明市盘龙区举办首届“盘龙江音乐会”，历时６天，共有４６个单位参加，演唱各类歌曲１７０多首，创作歌曲４０首。从此，这项以“歌、舞、奏”为主的大型综合性社区群众文化活动每年举行一次，从未间断，至今已是第１８届。１９８４年起“盘龙江音乐会”改...

关键词：传播学盘龙江社区文化艺术节文化现象传播中指导意义文化效应议题设置大众媒介

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非群体化传播中的电视新闻个性

中国广播电视学刊 1996年第5期 32-35页

作者：姚长盛罗振宇北京广播学院电视系

非群体化传播中的电视新闻个性姚长盛，罗振宇１９９６年元旦，中国电视界发生的两件事情引起了人们的注目：其一，《新闻联播》栏目改版，它标志着传统电视新闻的最后一处阵地也被卷人了改革的潮流之中；其二，中央电视台“戏曲音乐”... 详细信息

非群体化传播中的电视新闻个性姚长盛，罗振宇１９９６年元旦，中国电视界发生的两件事情引起了人们的注目：其一，《新闻联播》栏目改版，它标志着传统电视新闻的最后一处阵地也被卷人了改革的潮流之中；其二，中央电视台“戏曲音乐”频道开播，这是继推出四套加密卫星频...

关键词：电视新闻非群体化电视新闻评论个体差异性传播中意识倾向个性化《新闻联播》传播者电视新闻节目

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文明传播中的制度冲突与融合

社会主义研究 1991年第3期 46-50页

作者：贺培育湖南省社会科学院

文化或文明的隔离在任何一种文明发生的初始阶段都具有极其重要的意义,不同的地区和民族其土壤中萌生的文明幼芽,只有在相对隔绝的情况下,才能够沿着一条单一的取向——有利于本地区、本民族的生存和发展的取向,不断累积和发展,从而形... 详细信息

文化或文明的隔离在任何一种文明发生的初始阶段都具有极其重要的意义,不同的地区和民族其土壤中萌生的文明幼芽,只有在相对隔绝的情况下,才能够沿着一条单一的取向——有利于本地区、本民族的生存和发展的取向,不断累积和发展,从而形成自己的特色,不同的文明间无限制的遭遇和交往会使处于萌芽阶段的文明陷于流失状态和彼此间无休止的相互冲突、融合及重组之中,从而失去各自独立的发展。然而,隔离又是相对的,传播和交流是绝对的,如果一味地处于隔离状态不但是不可能的,而且也是十分有害的。古埃及文明就是因为始终没能摆脱隔离状态而未与其它文明发生必要的遭遇和交往,最后遭受了自我毁灭的命运。因此,任何一种文明或文化都必须在与其他文明的交往和遭遇、互动中汲取营养,

关键词：制度冲突制度文明传播中制度融合物质文明文明过程封建制度文明融合维新变法社会制度

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电视新闻传播中的观众心理研究