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非遗传承与艺术职业教育创新的融合

四川戏剧 2024年第1期 121-123页

作者：陈怡徐敏成都艺术职业大学

艺术职业教育特别是本科层次艺术职业教育,作为新时代文化建设体系中的重要组成部分,对于培养高层次技术技能型艺术人才有着重要的引领和导向作用,更可为非物质文化遗产的传承提供人才和技术等全方位的有力支撑。本文主要从现状分析、... 详细信息

艺术职业教育特别是本科层次艺术职业教育,作为新时代文化建设体系中的重要组成部分,对于培养高层次技术技能型艺术人才有着重要的引领和导向作用,更可为非物质文化遗产的传承提供人才和技术等全方位的有力支撑。本文主要从现状分析、主要任务、融合案例等方面,探讨了非物质文化遗产传承与艺术职业教育创新相融合的实践探索。

关键词：非物质文化遗产传承艺术职业教育创新融合

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新时代四川清音的保护、传承与创新

四川戏剧 2024年第5期 108-111页

作者：王子兮四川省曲艺研究院

四川清音是流行于川渝地区具有四川语言、语音特点的传统民间曲艺艺术。新时代,其保护、传承和创新面临着很大的挑战。首先是民间性和音乐性决定了保存和搜求的困难,其次是时代和文化土壤的变化决定了其生存发展的艰难。活化一种地域性... 详细信息

四川清音是流行于川渝地区具有四川语言、语音特点的传统民间曲艺艺术。新时代,其保护、传承和创新面临着很大的挑战。首先是民间性和音乐性决定了保存和搜求的困难,其次是时代和文化土壤的变化决定了其生存发展的艰难。活化一种地域性比较强的民间曲艺,最关键最有效的路径是进行商业化。通过跨行业进行多元视阈的研究、激活受众基础和吸收多样化人才、新媒体形式的多元化传播与推广等路径,能进一步创造和激活四川清音发展的生存空间,促进四川清音在新时代的有效传承。

关键词：曲艺研究四川清音保护传承

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革命历史题材美术创作的精神与传承——以20世纪20年代以来的河北为例

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美术观察 2024年第3期 60-61页

作者：王梦王鹏河北美术学院造型艺术学院北京师范大学艺术与传媒学院

革命历史题材的美术作品是对民族精神内涵的深刻反映,不仅能够凝聚民族的精神力量,并且通过艺术形式传递深刻的历史和文化信息。特别是对于河北这样一个在中国革命历史中扮演了重要角色的地区,其革命历史题材的创作对于理解和分析该地... 详细信息

革命历史题材的美术作品是对民族精神内涵的深刻反映,不仅能够凝聚民族的精神力量,并且通过艺术形式传递深刻的历史和文化信息。特别是对于河北这样一个在中国革命历史中扮演了重要角色的地区,其革命历史题材的创作对于理解和分析该地区乃至整个中国的革命历史具有重要意义。

关键词：革命历史题材美术创作精神价值传承

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山东菏泽弦索乐的音乐形态与传承发展研究

山东菏泽弦索乐的音乐形态与传承发展研究

作者：魏珂新疆艺术学院

学位级别：硕士

菏泽弦索乐是山东省菏泽地区极具代表性的民间器乐合奏形式之一,它的发展历史悠久,从明末清初时期的琴筝清曲阶段便已能寻得它的踪迹,依托于山东地区多彩繁荣的民间艺术,在最初的发展过程中菏泽弦索乐又与地方戏曲艺术以及说唱艺术有着... 详细信息

菏泽弦索乐是山东省菏泽地区极具代表性的民间器乐合奏形式之一,它的发展历史悠久,从明末清初时期的琴筝清曲阶段便已能寻得它的踪迹,依托于山东地区多彩繁荣的民间艺术,在最初的发展过程中菏泽弦索乐又与地方戏曲艺术以及说唱艺术有着不可分割的渊源,它是鲁西南人民群众内心情感的表达,也是当地风俗文化的呈现。进入新时期以来,随着我国经济的快速发展以及国家对非物质文化遗产的重视力度加大,使得越来越多的人将目光放在民族文化之中,菏泽弦索乐这一传统的民间音乐形式也在新时期下获得了新的发展。本篇文章笔者从民族音乐研究的视角出发,结合文献学、田野调查的理论与方法以及“双视角”的研究理论等,对菏泽弦索乐的音乐形态以及传承发展进行了一系列的考察研究,在研究过程中将菏泽弦索乐这一音乐形式放到其赖以生存的当地文化环境中并结合时代特点对文章的论点展开论述。除绪论以及结语部分外,本文分成了四个章节进行展开:第一章从弦索乐踪迹探析与地理环境、人文背景等方面对菏泽弦索乐的起源与发展概况展开论述。第二章重点论述菏泽弦索乐的音乐形态,对乐队的编制、乐器组成以及乐曲研究几方面进行归纳总结与分析。第三章首先分别从专业角度的价值和当地群众角度的影响两个方面分析菏泽弦索乐不同的社会功能,并从音乐本体的角度出发探讨菏泽弦索乐新的发展。第四章着重讲述了菏泽弦索乐的传承发展问题,梳理列举出传统的传承模式以及新环境下出现的新型传承模式,同时基于上述研究结果对菏泽弦索乐未来的传承与发展作出思考并对发展建议提出自己的一些见解。

关键词：菏泽弦索乐民间音乐传承非物质文化遗产

古韵新绎，合恰共鸣：现代筝曲《雨莲花开》创新传承与演奏实践

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古韵新绎，合恰共鸣：现代筝曲《雨莲花开》创新传承与演奏实践

作者：王雨琨信阳师范大学

学位级别：硕士

古筝作为中华民族的传统弹拨乐器,承载着二千五百多年的悠久历史。在数千年的历史演变中,伴随着人们的迁移,古筝传播至全国各地,并与各地的民间小调、戏曲,乃至当地的语言相互交融,从而产生了自己独特的筝派。各流派的筝艺术家们保留并... 详细信息

古筝作为中华民族的传统弹拨乐器,承载着二千五百多年的悠久历史。在数千年的历史演变中,伴随着人们的迁移,古筝传播至全国各地,并与各地的民间小调、戏曲,乃至当地的语言相互交融,从而产生了自己独特的筝派。各流派的筝艺术家们保留并创作了许多传统音乐作品。近代以来,中西方文化的交流日益加深,筝乐艺术得到了更广泛的继承与发展,诸多音乐家们都在不断地进行着革新,出现了许多具有丰富音乐形态和多种风格的现代筝曲。作为融合传统元素并突破创新的《雨莲花开》,是一首由青年作曲家王瑞创作的筝与钢琴协奏曲,旨在以“莲”的品格为主题,作品直接引用传统筝曲《出水莲》的段落作为核心素材,并将其进行变奏发展,展现莲花“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”的高尚形象。论文将从四个章节进行阐述,第一章对《雨莲花开》的创作背景和《出水莲》的核心素材进行概述;第二章从作品《雨莲花开》的定弦、核心素材以及曲式结构三个角度分析音乐本体的创新传承;第三章从演奏形式、演奏技法两个层面对演奏实践进行分析;第四章笔者结合演奏实践分享个人的理解与感悟。本文以现代筝曲《雨莲花开》为例,对其的创新传承与演奏实践进行了深入的剖析,笔者希望通过分析可以给更多的演奏者在日后的学习、练习及演奏中提供一定的借鉴与参考。

关键词：传统筝乐现代筝乐《雨莲花开》《出水莲》传承创新

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彝族莫轰制作技艺传承研究

彝族莫轰制作技艺传承研究

作者：陈巡贵州师范大学

学位级别：硕士

莫轰,是黔西北彝族人民世代相传的古老双簧吹管乐器,又名“呣哼”“马哈”等,它普遍用于彝家人的各种人生礼仪和祭祖仪式等场合。莫轰不仅是一种乐器,更是彝族文化的象征,它承载了彝族人民的情感、历史和文化,反映了他们的生活方式、文... 详细信息

莫轰,是黔西北彝族人民世代相传的古老双簧吹管乐器,又名“呣哼”“马哈”等,它普遍用于彝家人的各种人生礼仪和祭祖仪式等场合。莫轰不仅是一种乐器,更是彝族文化的象征,它承载了彝族人民的情感、历史和文化,反映了他们的生活方式、文化自信和价值观。莫轰音乐作为彝族人民追根溯源和文化传承的纽带,其制作技艺是这当中重要的一环。当下的莫轰制作技艺传承主要有家族传承和师徒传承两种方式,但是都无法系统且稳定地将这种技艺延续下去,传承面临着年龄断层和市场需求量小等问题,造成了后继乏人的现象。要突破这些困境,可以在遵循原真性原则和发展性原则的前提下,重视对传承人的培养,调动其对非遗传承的积极性;通过莫轰进校园、活动传承,展现优秀文化,吸引更多人关注莫轰制作技艺传承;积极转型以及尝试“跨界”融合,使其焕发出新的活力和动力。

关键词：莫轰彝族制作技艺传承

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京剧余派、杨派老生唱腔传承比较研究

京剧余派、杨派老生唱腔传承比较研究

作者：边琛琛中国音乐学院

学位级别：硕士

老生艺术在京剧发展的占据了重要的历史地位。余叔岩属京剧老生发展中的第二个里程碑,曾有“无腔不学余”的说法,其流派特点显著,传人众多。杨宝森自余派出,后另辟路径,自成一派。本文是聚焦于余派和杨派两个流派在唱腔上的传承比较研... 详细信息

老生艺术在京剧发展的占据了重要的历史地位。余叔岩属京剧老生发展中的第二个里程碑,曾有“无腔不学余”的说法,其流派特点显著,传人众多。杨宝森自余派出,后另辟路径,自成一派。本文是聚焦于余派和杨派两个流派在唱腔上的传承比较研究。文章共分为六个部分:绪论部分主要梳理了“余派”“杨派”老生相关的研究现状,阐释了本次研究的研究意义、研究思路、研究方法等。第一章梳理了京剧老生在不同时期中的代表人物和余、杨两个流派传承中的艺术概况。经梳理发现,以“前三鼎甲”和“后三鼎甲”为代表的老生为京剧形成具有“京派”独立艺术风格的剧种发挥了重要作用。至鼎盛时期,京剧老生流派众多,以“前四大须生”“后四大须生”为代表,另有“南麒北马关外唐”的京剧老生流派之说。通过梳理余、杨两个流派代表人物的传承特点发现,其流派的典型艺术特征会在传承中得以维系。第二章以嗓音医学的研究方法阐释了余派、杨派老生在唱法上的基本特点.首先以喉镜检测马力教授的生理形态,以美声唱法研究中的相关概念从气息运用方式、起音方式、共鸣空间、咬字形态四个方面展开研究。在此基础上,参照“歌手共振峰”“强声曲线”“共鸣曲线”数据分析了马力在演唱中声音的穿透力与集中程度。通过研究发现,马力的呼吸方式为腹式呼吸,其在起音上属美声唱法的“硬起音”方式,在共鸣空间的使用上多集中于口腔和鼻腔;在咬字上,声母较重,拉伸字腔,归韵具有相对独立性。通过测音数据的呈现,马力“共振峰“的频率在651Hz—1214Hz之间,未产生“歌手共振峰”,因为“歌手共振峰”需达到“2800Hz—3200Hz”之间。第三章以润腔的分析方法总结了两个流派在传承中的传承与嬗变,并据此做出对比分析。润腔分析主要包括音高性润腔、节奏性润腔、力度性润腔和音色性润腔四个方面。余派在传承中较为突出的是音高性润腔特征,杨派是节奏性润腔特征。杨派自余派出,显著的差异体现在节奏性润腔中,杨宝森个人在音色性润腔特征中与余叔岩有着巨大差异,音色性润腔的传承在杨派的传承中特点不够显著。第四章对京剧老生的教学模式与教学特点进行了考察,并对当前京剧老生跨流派的艺术现象进行分析与阐释。从史料的角度可见跨流派的学习在历史的语境中一直存在,体现了艺人求新求变的艺术理念;通过田野调查和形态分析可知,跨流派的艺术风格在当今演员的唱腔传承中更为广泛,这与当前多元化的戏曲传承模式密切相关,学院派传承、师徒以及血缘式代际传承、社会化传承等方式均对京剧老生跨流派艺术产生深刻的制约。结语是对本次研究核心结论的总结,通过对余派、杨派传人马力的实验分析,大致可窥探京剧老生的声音穿透力。本研究认为京剧余派、杨派老生在传承中着重于流派显著特点的继承。在传承关系中,流派特点得到了有效的维系,但当今老生艺术也显现出跨流派的发展趋势。

关键词：余叔岩杨宝森嗓音医学润腔特点唱腔传承

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广西金秀瑶族民歌传承与创新研究

广西金秀瑶族民歌传承与创新研究

作者：陶昕秀湖北师范大学

学位级别：硕士

金秀瑶族民歌是中国传统民歌的重要组成部分之一,与民间风俗相伴而生,直至目前,金秀瑶族民歌仍在随着时代不断发展。本文采用田野调查法、文献调研法以及分析研究法,对广西金秀瑶族民歌的传承与创新进行阐述。从金秀瑶族民歌的概况,考... 详细信息

金秀瑶族民歌是中国传统民歌的重要组成部分之一,与民间风俗相伴而生,直至目前,金秀瑶族民歌仍在随着时代不断发展。本文采用田野调查法、文献调研法以及分析研究法,对广西金秀瑶族民歌的传承与创新进行阐述。从金秀瑶族民歌的概况,考察金秀瑶族民歌的起源和历史文化渊源。在传承方式的局限、传承意识的淡化和传承机制的阻碍三方面解析金秀瑶族民歌目前的传承特征。以金秀“新旧”民歌的角度,对金秀瑶族民歌创作手法、演唱特点及艺术特征深入探析,反映当地民歌发展的现状以及对未来的展望,具有较强的现实研究意义。

关键词：广西金秀瑶族民歌传承创新新旧民歌

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当代乡土文化观中四川南部傩戏的保护与传承

当代乡土文化观中四川南部傩戏的保护与传承

作者：吴婷婷成都大学

学位级别：硕士

本文从当代乡土文化观的视角切入,分析南部傩戏当下面临的现状与困境,并尝试提供提出一种行之有效的保护和传承措施。首先,实地考察、访谈传承人,梳理傩戏的历史脉络,分析傩戏的发展现状和困境。由于城镇化和现代化的影响,当地的乡土文... 详细信息

本文从当代乡土文化观的视角切入,分析南部傩戏当下面临的现状与困境,并尝试提供提出一种行之有效的保护和传承措施。首先,实地考察、访谈传承人,梳理傩戏的历史脉络,分析傩戏的发展现状和困境。由于城镇化和现代化的影响,当地的乡土文化出现断裂,当地常住居民剧减、掌握傩戏技艺的老艺人相继离世,年轻一代又对傩戏等传统缺乏了解。传统傩戏中的巫术功能不再具有实用价值,其中的娱乐性表演又受到电视、手机、互联网等新娱乐媒介的影响,南部傩戏现面临传承人稀缺、受众的减少、制作和表演技艺部分丢失等困境。然后,针对南部傩戏面临的问题和困境,立足于当地乡土文化记忆的打造。结合艺术学、民俗学、人类学、地理学等多学科交叉视角,分析文化空间整体性、原生性、活态性的特点。最后,从四个方面提出保护建议:一是重建傩戏的原真性环境,营造活态传承空间,塑造地域文化品牌,打造南部傩戏的乡土记忆;二是从政府角度,呼吁职能部门为傩戏传承提供更多的政策性支持和提升当地文化参与者的素质;三是从傩戏自身出发,要跟随时代发展,在保留核心的制作、展演的前提下进行创新,以吸引更多的受众;四是通过完善民俗艺术的教育功能、参与非遗博物馆的在地化建设和利用新的媒介手段更好地推广当地傩戏。

关键词：乡土文化观非物质文化遗产南部傩戏传承保护