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伊万·伊里因的以强力抗恶思想探析——兼论托尔斯泰的勿以暴力抗恶思想

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江苏行政学院学报 2012年第4期 28-32页

作者：张桂娜中国社会科学院哲学研究所北京100732

伊里因以强力抗恶思想的提出源于对托尔斯泰勿以暴力抗恶思想的批判,源于对俄罗斯知识分子未能使俄罗斯摆脱恶的侵害后的反思。通过对善与恶外化本性的分析,伊里因论证了以强力抗恶的必要性;为了防止抗恶的强力变成滋生恶的暴力,他又严... 详细信息

伊里因以强力抗恶思想的提出源于对托尔斯泰勿以暴力抗恶思想的批判,源于对俄罗斯知识分子未能使俄罗斯摆脱恶的侵害后的反思。通过对善与恶外化本性的分析,伊里因论证了以强力抗恶的必要性;为了防止抗恶的强力变成滋生恶的暴力,他又严格规定了以强力抗恶的前提条件。与托尔斯泰不同,伊里因主张通过内在精神措施和外在强制措施相结合的方式去抵抗恶,这两种方法各有侧重、不可偏废。外在强制措施服务于内在精神措施,需要谨慎对待强制措施,但面对恶行要勇于应战。伊里因与托尔斯泰在如何抗恶这一问题上的分歧与他们二人不同的政治取向密切相关,托尔斯泰是否定国家政权的无政府主义者,而伊里因则是主张建立强大国家政权的国家主义者。

关键词：伊里因以强力抗恶托尔斯泰勿以暴力抗恶

伊·亚·伊里因著作中的东正教民族主义思想研究

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伊·亚·伊里因著作中的东正教民族主义思想研究

作者：方芜一北京外国语大学

学位级别：硕士

伊·亚·伊里因是19世纪末、20世纪初俄国著名的宗教哲学家、思想家,俄罗斯东正教民族主义思想的代表人物。他的东正教民族主义思想,植根于俄国历史发展进程和俄国国情,主张借助东正教信仰维护平等和谐的民族关系,促进多元文化的发展共... 详细信息

伊·亚·伊里因是19世纪末、20世纪初俄国著名的宗教哲学家、思想家,俄罗斯东正教民族主义思想的代表人物。他的东正教民族主义思想,植根于俄国历史发展进程和俄国国情,主张借助东正教信仰维护平等和谐的民族关系,促进多元文化的发展共生。在当今形势下,这一思想对于俄罗斯解决由来已久的民族、宗教问题具有重要的指导意义,同时也影响了当代俄罗斯国家意识形态的形成和巩固。本文以俄罗斯民族主义思想发展进程为背景,把伊里因的东正教民族主义思想与极端民族主义思想、爱国主义进行比较,分析探究其思想内涵及特点,对其思想的积极意义和理论局限性给予客观评价。同时,将这一思想置于当今现实环境下,对其未来发展前景进行评估和预测,阐释其现实借鉴意义。东正教民族主义的基本原理体现在承认包括俄罗斯民族在内的各民族平等、民族文化的独特性,同时强调民族主义的宗教意义和根源,由此得出东正教与民族主义不可分割。特别是伊里因将东正教民族主义从民族主义理论体系中分出,东正教信仰成为其论述和阐释的前提,因而其思想带有鲜明的宗教神学色彩。他认为东正教民族主义非但不否定其他民族平等的生存权利,反而有助于了解民族特色及多元的民族文化。这一点也正是其思想与极端民族主义的根本区别。尽管如此,伊里因的思想也有其理论局限性,例如明显的个人主观色彩和先验性,以及容易被政治化扭曲、世俗化利用等等。总之,伊里因的理论打破了人们对民族主义普遍的、定势的观念理解。他将东正教民族主义与极端民族主义区别开来,肯定民族平等和文化多样性,同时关注现代文明的精神危机,唤醒人们对本民族及民族文化的兴趣和热爱。因此,他的观点在当今时代有一定的现实意义。

关键词：伊里因东正教信仰民族主义

一位引人注目的苏联哲学家——Э·伊里因科夫

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国外社会科学 1982年第6期 67-71页

作者：贾泽林

在第二次世界大战后苏联哲学的历史上,伊里因科夫是一个引人注目的人物。伊里因科夫生于1924年,于1979年3月去世。他于1953年获得哲学副博士学位,同年到苏联科学院哲学研究所从事研究工作,在这短短的26年里,他撰写了许多作品,提出了许... 详细信息

在第二次世界大战后苏联哲学的历史上,伊里因科夫是一个引人注目的人物。伊里因科夫生于1924年,于1979年3月去世。他于1953年获得哲学副博士学位,同年到苏联科学院哲学研究所从事研究工作,在这短短的26年里,他撰写了许多作品,提出了许多发人深思的问题,发表了许多精湛的见解。他的作品和他的观点往往成为争论的焦点,甚至成为被不断指名批评的对象,然而他始终毫不动摇地坚持自己的观点。1979年,伊里因科夫“猝然死去”,年仅55岁。苏联《哲学问题》杂志(1979年第6期)为此发表长篇讣告,称他为“我们现时代最有才华、最深刻和形象最鲜明的哲学家之一”;《哲学科学》杂志(1979

关键词：辩证法列宁逻辑和析取词辩证唯物论马克思主义哲学辩证唯物主义伊里因马克思列宁主义哲学科夫《唯物主义和经验批判主义》哲学家哲学对象马赫主义者苏维埃社会主义共和国联盟苏联

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非暴力伦理学与强力抗恶之辩

学术交流 2018年第5期 175-181页

作者：徐凤林北京大学哲学系北京100871

托尔斯泰以耶稣基督诫命为根据提出泛爱的道德观和"不以暴力抗恶"的学说。他认为暴力、强制不能从根本上化解矛盾和解决冲突,不能彻底铲除恶,创造善。非暴力就是要把冲突从外部转移到人的内在精神领域,把人的弃恶从善的积极努力从他人... 详细信息

托尔斯泰以耶稣基督诫命为根据提出泛爱的道德观和"不以暴力抗恶"的学说。他认为暴力、强制不能从根本上化解矛盾和解决冲突,不能彻底铲除恶,创造善。非暴力就是要把冲突从外部转移到人的内在精神领域,把人的弃恶从善的积极努力从他人转移到自己方面,力图使人"独善其身"。另一位俄国哲学家伊里因则认为这一学说具有主观性的缺陷,是"道德自我中心主义"。这里体现了两位思想家对人性、生命、道德、爱的不同理解。

关键词：非暴力道德托尔斯泰伊里因

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我们需要什么样的民主?

国外社会科学 2007年第6期 95-98页

作者： M.罗戈日尼科夫

俄罗斯曾创造了民主法则。现在俄罗斯面临的任务是建立民主。我们长久以来生活在一个呆板的政治、经济和社会框架中。我们进行民主化的进程已经有多年，我们寻找着失去的价值观，并正在建立公民社会和市场制度，正在走进世界共同体，但... 详细信息

俄罗斯曾创造了民主法则。现在俄罗斯面临的任务是建立民主。我们长久以来生活在一个呆板的政治、经济和社会框架中。我们进行民主化的进程已经有多年，我们寻找着失去的价值观，并正在建立公民社会和市场制度，正在走进世界共同体，但在这个进程中的亮点并不多。确实，应该就此问题进行讨论，我们彼此问道：俄罗斯的模式究竟是什么？是德国式的、

关键词：民主俄罗斯伊里因政治体制政治制度

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圣诞奇闻

译林 2010年第5期 119-132页

作者：达里娅·东佐娃于正荣辽宁大学公共基础部

如果你不想给自己惹麻烦,那就别为他人做好事.我认为这话说得不对,因为我始终相信,善有善报,恶有恶报.我奶奶常教育我说:"任何时候都不要对人做不好的事,也不要记恨人.如果有人让你受了委屈,你索性离他远点,别跟他一般见识.如果你记住... 详细信息

如果你不想给自己惹麻烦,那就别为他人做好事.我认为这话说得不对,因为我始终相信,善有善报,恶有恶报.我奶奶常教育我说:"任何时候都不要对人做不好的事,也不要记恨人.如果有人让你受了委屈,你索性离他远点,别跟他一般见识.如果你记住奶奶的话并照着做,奶奶保准你在三十岁前能结交到真正的朋友.而且要记住,这世界上还是好人比坏人多."我非常爱奶奶,也相信她的话.

关键词：安德烈伊里因谢尔盖耶维奇杰格佳廖夫

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五个夜晚

当代外国文学 1982年第4期 123-147页

作者：亚·沃洛金白嗣宏

苏联当代剧作家亚·沃洛金的剧本《秋天的马拉松》在本刊82年第1期刊出后(评介文章同期刊出)引起一些读者的注意,现将沃洛金的另一剧本《五个夜晚》(一译《五个黄昏》)译载。这是引起苏联戏剧评论界很大争议的剧作,剧本在1959《戏剧》... 详细信息

苏联当代剧作家亚·沃洛金的剧本《秋天的马拉松》在本刊82年第1期刊出后(评介文章同期刊出)引起一些读者的注意,现将沃洛金的另一剧本《五个夜晚》(一译《五个黄昏》)译载。这是引起苏联戏剧评论界很大争议的剧作,剧本在1959《戏剧》杂志第七期上发表,二十年后,1979年拍摄成影片。

关键词：塔玛拉瓦西里耶夫亚历山大我不知道彼得埃及伊里因拉瓦

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引起争议的当代苏联剧作家沃洛金

当代外国文学 1982年第1期 130-134页

作者：鼎真

苏联有的评论家把阿尔布卓夫、罗佐夫、沃洛金、万比洛夫分别列为四十、五十、六十、七十年代有代表性的剧作家。暂且不论这个分法准确性如何,但从中却可以看到,在当代苏联众多的剧作家中,沃洛金有其不可忽视的地位,被认为是善于处理道... 详细信息

苏联有的评论家把阿尔布卓夫、罗佐夫、沃洛金、万比洛夫分别列为四十、五十、六十、七十年代有代表性的剧作家。暂且不论这个分法准确性如何,但从中却可以看到,在当代苏联众多的剧作家中,沃洛金有其不可忽视的地位,被认为是善于处理道德心理题材的四大名家之一。亚历山大·沃洛金1919年出生在明斯克,1949年毕业于国立电影学院创作系。蜚声剧坛是在1956年他的第一部戏剧作品《工厂姑娘》上演之后。《工厂姑娘》发表在《戏剧》杂志1956年第

关键词：沃洛金姑娘苏联苏维埃社会主义共和国联盟伊里因剧本剧作家

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В.А.列克托尔斯基

世界哲学 1987年第6期 77-79页

作者：易杰雄

B.A 列克托尔斯基,哲学博士、教授,从1968年起就是《哲学问题》杂志的编委,1969年以来一直担任苏联科学院哲学研究所认识论研究部主任。列克托尔斯基于1932年生于莫斯科,1950年进入莫斯科国立罗蒙诺索夫大学哲学系学习。在他读大学四年... 详细信息

B.A 列克托尔斯基,哲学博士、教授,从1968年起就是《哲学问题》杂志的编委,1969年以来一直担任苏联科学院哲学研究所认识论研究部主任。列克托尔斯基于1932年生于莫斯科,1950年进入莫斯科国立罗蒙诺索夫大学哲学系学习。在他读大学四年级的时候,莫斯科大学哲学系组织了一个专门从事马克思《资本论》中的辩证法研究的特殊的研究班。这个研究班由当时刚通过副博士论文答

关键词：列克托尔斯基马克思主义伊里因科夫莫斯科出版社思想体系俄罗斯文化机构辩证唯物主义认识论主体与客体