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伊壁鸠鲁哲学的现实指向与马克思自由观的奠基——重读马克思博士论文

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东岳论丛 2012年第12期33卷 53-59页

作者：侯小丰辽宁社会科学院辽宁沈阳110031 吉林大学哲学与社会学院吉林长春130012

对于马克思的博士论文的选题,学界普遍理解为他对伊壁鸠鲁由原子偏斜运动体现出来的自由感兴趣。但是,纵观古希腊的哲学,自由并不是伊壁鸠鲁的独创,而就是希腊人当下的、本真的生活状态。因此这个理由是站不住脚的。事实上,长期以来我... 详细信息

对于马克思的博士论文的选题,学界普遍理解为他对伊壁鸠鲁由原子偏斜运动体现出来的自由感兴趣。但是,纵观古希腊的哲学,自由并不是伊壁鸠鲁的独创,而就是希腊人当下的、本真的生活状态。因此这个理由是站不住脚的。事实上,长期以来我们都忽略了青年马克思思想的另一个重要维度——现实性。这才是他选择伊壁鸠鲁的初衷。如果不能理解这一点,我们就很难解释马克思后期的思想转向。可以说,正是伊壁鸠鲁哲学的现实指向吸引了马克思,并为其自由观奠定了现实性、实践性、反宗教性的基调。

关键词：伊壁鸠鲁哲学马克思自由观博士论文现实指向

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马克思论伊壁鸠鲁哲学中偏斜与自由的关系

北京大学学报（哲学社会科学版） 2015年第1期52卷 74-81页

作者：汪信砚程通武汉大学哲学学院武汉430072

"偏斜"和"自由"在伊壁鸠鲁自然哲学中占据着重要地位。马克思对这两者关系的表述是:一方面"偏离直线就是自由意志",另一方面"用偏斜来论证自由就是多余的"。这两个表述只有在表面化的和无内在联系的理解中才是自相矛盾的。相反,如果认... 详细信息

"偏斜"和"自由"在伊壁鸠鲁自然哲学中占据着重要地位。马克思对这两者关系的表述是:一方面"偏离直线就是自由意志",另一方面"用偏斜来论证自由就是多余的"。这两个表述只有在表面化的和无内在联系的理解中才是自相矛盾的。相反,如果认识到伊壁鸠鲁的自然哲学与德谟克利特的自然哲学的根本差别并深入到伊壁鸠鲁的体系中,我们就会发现,它们之间并无矛盾,而是完全统一的,二者从正反两方面说明了"偏斜"与"自由"的关系,共同构成了马克思对伊壁鸠鲁哲学中"偏斜"与"自由"关系的完整解读。

关键词：马克思伊壁鸠鲁哲学原子论偏斜自由

世界本原、感性知觉与人的思维--马克思《关于伊壁鸠鲁哲学的笔记》片段解读

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世界哲学 2016年第3期 5-14页

作者：聂锦芳北京大学哲学系北京大学马克思主义文献中心

在马克思留存下来的文献中,"摘录、笔记和批注"占了相当大的部分,其中有的基本上都是他人著述的摘录而几乎没有他本人的评论,且因语义晦涩、议题纷杂、思路难辨,被国内外研究者所忽略。借助所摘录的书中提供的比较视野,马克思在《关于... 详细信息

在马克思留存下来的文献中,"摘录、笔记和批注"占了相当大的部分,其中有的基本上都是他人著述的摘录而几乎没有他本人的评论,且因语义晦涩、议题纷杂、思路难辨,被国内外研究者所忽略。借助所摘录的书中提供的比较视野,马克思在《关于伊壁鸠鲁哲学的笔记》中把古希腊哲学家关于世界本原、感性知觉和人的思维各自的多重所指和相互间的复杂关系作了相当细致的梳理和甄别,并以此孕育了他最初理解世界的哲学意识,与其后思想的发展形成了一个逐渐深化的逻辑序列。

关键词：伊壁鸠鲁哲学世界本原感性知觉人的思维

在定在中实现自由:青年马克思对伊壁鸠鲁哲学的扬弃

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思想政治理论教育新探索 2016年第1期 68-83页

作者：朱帆浙江工商大学马克思主义学院

青年马克思在其博士论文中肯定了在伊壁鸠鲁哲学中所体现出来的自我意识的能动作用,并认为这种能动作用为自由的可能性提供了条件。但是他批判伊壁鸠鲁仅仅满足于自我意识的主观自由而使自由脱离了定在。个体需要在定在当中用自己的能... 详细信息

青年马克思在其博士论文中肯定了在伊壁鸠鲁哲学中所体现出来的自我意识的能动作用,并认为这种能动作用为自由的可能性提供了条件。但是他批判伊壁鸠鲁仅仅满足于自我意识的主观自由而使自由脱离了定在。个体需要在定在当中用自己的能动力量实现自由,这是马克思通过扬弃伊壁鸠鲁哲学所形成的独特自由观。

关键词：青年马克思自我意识自由伊壁鸠鲁哲学

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马克思《博士论文》中的伊壁鸠鲁哲学

南华大学学报（社会科学版） 2012年第1期13卷 41-44页

作者：贺淑珍黄秋生南华大学政治与公共管理学院湖南衡阳421001 南华大学

在《博士论文》(指马克思在1839—1841年初撰写的博士论文—《德谟克利特的自然哲学与伊壁鸠鲁自然哲学的差别》)中,对德谟克利特必然性的批判和对伊壁鸠鲁偶然性赞誉过后,马克思通过实在的可能性和抽象的可能性的理解,颂扬了"人的自我... 详细信息

在《博士论文》(指马克思在1839—1841年初撰写的博士论文—《德谟克利特的自然哲学与伊壁鸠鲁自然哲学的差别》)中,对德谟克利特必然性的批判和对伊壁鸠鲁偶然性赞誉过后,马克思通过实在的可能性和抽象的可能性的理解,颂扬了"人的自我意识具有最高的神性"。这样,马克思"解决了一个在希腊哲学史上至今尚未解决的问题",即揭示出伊壁鸠鲁哲学的本质。

关键词：马克思《博士论文》伊壁鸠鲁哲学

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《博士论文》与马克思新闻思想的哲学起源

西北师大学报（社会科学版） 2024年第1期61卷 32-38页

作者：叶俊中国社会科学院新闻与传播研究所北京100021 中国社会科学院大学新闻传播学院北京102488

马克思新闻思想是马克思主义新闻观的起点,马克思新闻思想不仅源于其报刊实践,更源于其哲学思想,而作为马克思哲学思想的起点,马克思《博士论文》也是马克思新闻思想的哲学原点,需要从作为马克思哲学思想起点的《博士论文》入手,剖析马... 详细信息

马克思新闻思想是马克思主义新闻观的起点,马克思新闻思想不仅源于其报刊实践,更源于其哲学思想,而作为马克思哲学思想的起点,马克思《博士论文》也是马克思新闻思想的哲学原点,需要从作为马克思哲学思想起点的《博士论文》入手,剖析马克思新闻思想的哲学起源。马克思《博士论文》中的实践哲学、时空观念和自由观念为其新闻思想的形成起到了哲学启蒙作用,马克思的报刊实践、传播观念及新闻出版自由观念从哲学角度都可以在《博士论文》中找到源头。

关键词：马克思新闻思想马克思主义新闻观伊壁鸠鲁哲学

共同体与自由的张力——马克思对伊壁鸠鲁政治哲学的批判

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科学．经济．社会 2019年第1期37卷 33-38页

作者：晏扩明南开大学哲学院天津300350

共同体的价值与自由的价值能否相容,是认清马克思共同体理论的前提条件。在马克思对伊壁鸠鲁哲学的批判与继承当中,可以清楚地看到马克思对共同体与自由之间关系的梳理和阐释。一方面,马克思从唯物史观出发,认为真正的自由只能通过在共... 详细信息

共同体的价值与自由的价值能否相容,是认清马克思共同体理论的前提条件。在马克思对伊壁鸠鲁哲学的批判与继承当中,可以清楚地看到马克思对共同体与自由之间关系的梳理和阐释。一方面,马克思从唯物史观出发,认为真正的自由只能通过在共同体中积极的社会实践来实现;另一方面,马克思从价值层面出发,将"共同体"视为一种内在于人的本质属性的价值,并且在此基础之上,将自由的实现与人类共同体的实现融汇到一起,论证了二者的统一性。以此出发,在对伊壁鸠鲁式的消极自由进行批判的同时,能够在一定程度上回应当代自由与共同体之间的价值断裂问题。

关键词：共同体自由伊壁鸠鲁哲学唯物史观价值

双重影响与双重批判——马克思《博士论文》与黑格尔的“对话”

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湖北社会科学 2019年第1期 13-19页

作者：马新颖北京邮电大学马克思主义学院北京100876

马克思的《博士论文》一直以来都被视为是深受黑格尔影响的代表之作,所以理所当然地容易将其中属于马克思自己理论的独创性给湮没。尤其是再加上青年黑格尔派的影响,更难以显现出马克思思想的超越性。但细读之后,这篇博士论文却不像表... 详细信息

马克思的《博士论文》一直以来都被视为是深受黑格尔影响的代表之作,所以理所当然地容易将其中属于马克思自己理论的独创性给湮没。尤其是再加上青年黑格尔派的影响,更难以显现出马克思思想的超越性。但细读之后,这篇博士论文却不像表面看起来那样简单。一方面,黑格尔对马克思的影响是双重的,这其中既有来自黑格尔本人的影响,也有经由青年黑格尔派解读后的那个"黑格尔"的影响;另一方面,《博士论文》中马克思对黑格尔的批判也是双重的,既有马克思对黑格尔直接的批判,也包含着对青年黑格尔派的间接批判。

关键词：黑格尔青年黑格尔派伊壁鸠鲁哲学自我意识

美一定是令人快乐的吗？——试论伊壁鸠鲁派美学思想与暴力美学

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校园英语 2019年第52期 250-251页

作者：任丹三亚航空旅游职业学院

伊壁鸠鲁哲学的快乐论认为:快乐是天生的最高的善,理性是快乐的工具,哲学是医治心灵痛苦的良药,美德是获得快乐的手段。伊壁鸠鲁派对于美的理解明显倾向于经验主义,其主要观点为:美如果不是令人快乐的就不是美。这与会给人带来刺激和恐... 详细信息

伊壁鸠鲁哲学的快乐论认为:快乐是天生的最高的善,理性是快乐的工具,哲学是医治心灵痛苦的良药,美德是获得快乐的手段。伊壁鸠鲁派对于美的理解明显倾向于经验主义,其主要观点为:美如果不是令人快乐的就不是美。这与会给人带来刺激和恐慌的暴力美学思想似乎完全相悖。本文将以"美是否一定令人快乐"为中心问题,简要探讨伊壁鸠鲁派快乐论美学思想与暴力美学之间的联系与差异。

关键词：伊壁鸠鲁哲学快乐论暴力美学异同