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文献类型

  • 4 篇 期刊文献

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  • 4 篇 电子文献
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日期分布

学科分类号

  • 3 篇 哲学
    • 3 篇 哲学
  • 1 篇 文学
    • 1 篇 中国语言文学

主题

  • 4 篇 任物自然
  • 1 篇 齐物论
  • 1 篇 雕琢返朴
  • 1 篇 叶维廉
  • 1 篇 庄子
  • 1 篇 伯乐相马
  • 1 篇 自我实现
  • 1 篇 现象学
  • 1 篇 静止的史观
  • 1 篇
  • 1 篇 人生哲学
  • 1 篇 绝假纯真

机构

  • 1 篇 江西上饶横峰铺前...
  • 1 篇 湖北师范学院
  • 1 篇 吉林大学
  • 1 篇 浙江大学
  • 1 篇 山东师范大学

作者

  • 1 篇 黄瑞云
  • 1 篇 华军
  • 1 篇 徐承
  • 1 篇 郑金龙
  • 1 篇 赵旭杰

语言

  • 4 篇 中文
检索条件"主题词=任物自然"
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排序:
庄子与庄子哲学(中)
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湖北师范学院学报(哲学社会科学版) 2008年 第2期28卷 1-6页
作者: 黄瑞云 湖北师范学院 湖北黄石435002
本文是《庄子本原》一书前言的第二部分,即第四至第六三段。第四段在阐释老子之"道"的内涵,说明庄子虽继承了老子之"道",但他们对"道"的运用却有很大不同的基础上,重点论述了庄子齐同论,泯灭是非的哲学思想;第五段主要是论述庄子至人... 详细信息
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“伯乐相马”释义——由韩愈《马说》引发的思考
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中共石家庄市委党校学报 2008年 第8期10卷 36-38页
作者: 华军 郑金龙 吉林大学哲学社会学院 吉林长春130012 江西上饶横峰铺前煤矿 江西上饶334300
传统解读韩愈《马说》多以感叹良才不遇于世、有待伯乐以识为文章旨归,由此托出"世有伯乐,然后有千里马"这一论断。本文在传统认识的基础上,依据一定的历史材料、以哲学的思维重新审视韩愈《马说》,指出围绕"伯乐相马"之议,应当形成一... 详细信息
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现象学的借用与背离——叶维廉诗学观析论
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西安电子科技大学学报(社会科学版) 2008年 第2期18卷 100-104页
作者: 徐承 浙江大学 浙江杭州310028
叶维廉将中国古典美学的主流定位于道家美学,提点出"任物自然"的诗学法则。然而叶氏在对待美学史时所表现出的静止的史观和有欠踏实的考究态度,却有悖于他"任物自然"的思想主张,也与他一再强调的"面向实事本身"的现象学意旨相违逆。
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老庄朴美思想及现代意义
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安徽文学(下半月) 2009年 第8期 391-391页
作者: 赵旭杰 山东师范大学文学院
老庄大力推崇朴素美,反对一切人为的束缚、刻意的雕琢和虚伪的修饰。在美学观上,老子提倡自然朴素的审美追求,庄子丰富和发展了老子的朴美思想,将朴美推到美的极致地位。
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