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  • 1 篇 江西师范大学
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  • 1 篇 广东外语外贸大学
  • 1 篇 广东财经职业学院
  • 1 篇 江西省八一保育院

作者

  • 2 篇 毛国民
  • 1 篇 王柱国
  • 1 篇 崔立莉
  • 1 篇 李梦瑶
  • 1 篇 朱娜平
  • 1 篇 黄喜林
  • 1 篇 王云兰
  • 1 篇 刘雁伶
  • 1 篇 张辉
  • 1 篇 鲍盛华
  • 1 篇 王文平
  • 1 篇 李晓静
  • 1 篇 李丹
  • 1 篇 桂世权
  • 1 篇 李丽琼
  • 1 篇 任晓
  • 1 篇 罗克全

语言

  • 12 篇 中文
检索条件"主题词=价值平等"
共 12 条 记 录，以下是1-10 订阅
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马克思价值平等对权利平等的批判与超越
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社会科学战线 2023年 第11期341卷 244-249页
作者： 罗克全 崔立莉 吉林大学马克思主义学院 吉林长春130012
价值平等起源于社会关系异化或实体化的教权和君主专制时期,文艺复兴和“启蒙运动”在反对教权,尤其是反对君主专制的过程中,提出确立权利平等的法权社会。权利平等取代了等级社会,遵循“无害原则”,但是它把社会关系工具化,个人权利原... 详细信息
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试论德沃金资源平等主义中的价值平等
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佳木斯大学社会科学学报 2007年 第4期25卷 6-8页
作者： 鲍盛华 吉林大学哲学社会学院 吉林长春130012
德沃金资源平等的一个重要的独特之处在于,要追求平等,最好从"开端"就开始。在论述开端如何才能"平等地"分配资源时,德沃金更乐意加进每个人不同的感觉,这包括个人喜好一类的情绪。而这与罗尔斯的"无知之幕"中人们没有个人爱恨欲望有显... 详细信息
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数量让位价值:5~10岁儿童公平分配发展的“此消彼长”
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心理与行为研究 2022年 第2期20卷 233-239页
作者： 朱娜平 王文平 李丽琼 刘雁伶 江西科技师范大学教育学部 南昌330038 江西省八一保育院 南昌330008 南昌市西湖区幸福树幼儿园 南昌330025
操纵资源价值与数量的比例关系,形成互不影响的数量平等与价值平等,考察5~10岁儿童在不同卷入情境中公平分配发展的特点。结果发现:(1) 6岁以后儿童公平分配发展存在数量平等“消”和价值平等“长”的特点;(2)与第一方卷入情境相比,在... 详细信息
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“人之自然平等”:我国传统文化中的民主智慧
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理论前沿 2009年 第22期 21-22页
作者： 毛国民 广东外语外贸大学政治与公共管理学院
美国学者孟旦以独特的视角在中国古代智慧中挖掘出"人的自然平等"思想,并提出此思想是理解早期中国人性的基点,对后世的教育制度、佛教思想和儒家伦理都有影响。
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教育平等的宪法考量
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新视野 2012年 第6期 94-98页
作者： 王柱国 江西财经大学法学院
教育平等包括三个方面的内容:教育为什么能够平等且必须是平等的?教育平等是机会平等还是结果平等?教育平等如何实现?第一个问题的答案是人的理性平等和价值平等;第二个问题的答案是包括资格平等和资源平等的教育机会平等;第三个问题给... 详细信息
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我们如何对待差异——对和谐世界之内涵的一个探析
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外交评论（外交学院学报） 2007年 第4期24卷 37-39页
作者： 任晓 李丹（实习编辑） 复旦大学国际问题研究院 上海200433 不详
“和谐世界”论提出，引起不同反应，有喝彩的，也有质疑的。在我看来，和谐世界的提出首先是积极和可取的，在关于应建设一个什么样的世界这一问题上提出了中国的主张，因而是一个重要的发展，也完全有可能在世界上得到较为普遍的接受... 详细信息
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男女平等概念新说
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南昌大学学报（人文社会科学版） 2005年 第3期36卷 46-48页
作者： 李晓静 王云兰 江西师范大学政法学院 江西南昌330027 江西师范大学高教研究室 江西南昌330027
目前,理论界对男女平等概念的认识既不统一也不全面,这对男女平等的理论及实践会产生诸多不利的影响。在内涵上,男女平等,有尊严、价值、权利、机会和责任等五个层面,这五个层面的内容,相互联系,缺一不可;在外延上,男女平等有政治、经... 详细信息
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《星汉灿烂》的女性意识与影视表达策略
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声屏世界 2023年 第13期 47-52页
作者： 李梦瑶 西安交通大学新闻与新媒体学院
影视作为社会教育和文化娱乐的载体,担负着形塑健康性别意识、呈现多元性别文化表达的重要使命。网络小说影视化改编的《星汉灿烂》一定程度上成功颠覆了传统局限性视角,采用“去他者”与“反妇学”突破传统淑女人设,通过“真性情”和... 详细信息
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《庄子》“无情”说发微
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长安大学学报（社会科学版） 2016年 第4期18卷 115-120页
作者： 张辉 北京师范大学哲学学院 北京100875
庄子在《德充符》篇中提出了"无情"说,通过文献分析与比较论证,认为"无情"在《庄子》中有3个涵义:一是指抛弃附加于人本真之上、纷扰人天然德性的世俗虚妄之情,恢复自然真情,而不是没有任何情感;二是指超越有限的知识、思虑,以成就"真人... 详细信息
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先秦哲学人之自然平等探析——从孟旦《中国早期“人”之概念》说起
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理论界 2008年 第7期 98-99页
作者： 毛国民 广东财经职业学院 广东广州510420
很多学者相信中国古代没有平等思想,但孟旦认为先秦思想家十分关注"人之自然平等",并将其作为人之概念的基点。而西方早期思想家大多关注的只是"人的价值平等"。
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