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当代设计语境下广西传统文化的价值再现

包装工程 2021年第8期42卷 248-254页

作者：郭亮亮胡书可百色学院百色533000 江西建设职业技术学院南昌330200

目的探究广西传统文化在当代设计语境下价值再现的应用策略,为广西传统文化的传承与发展提供新的思路和途径。方法运用分析和推理指出广西传统文化的时代价值及当代设计对文化传承的重要作用。在深入了解和分析广西传统文化的基础上,将... 详细信息

目的探究广西传统文化在当代设计语境下价值再现的应用策略,为广西传统文化的传承与发展提供新的思路和途径。方法运用分析和推理指出广西传统文化的时代价值及当代设计对文化传承的重要作用。在深入了解和分析广西传统文化的基础上,将广西传统文化归纳为器物文化、行为文化、观念文化三类,从纹样、造型、工艺、色彩材质等方面探究广西传统文化在当代设计中的应用方法和设计范畴。结论广西传统文化与当代设计相结合,为民族文化的传承发展构建新模式。通过铜鼓家具、壮锦文房、百色红鼓的设计实践,论证广西传统文化从造型、纹样、工艺、色彩材质等方面与当代设计的结合方式,为广西传统文化的传承指引方向,同时为当代设计提供新的思考方式。

关键词：广西传统文化当代设计价值再现文化传承应用方法

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徽州古居民艺术符号价值再现研究

徽州古居民艺术符号价值再现研究

作者：蔡璨安徽工程大学

学位级别：硕士

徽州古民居艺术是徽派文化中的一个重要的组成部分,它的形成是在徽州文化发展的大背景下进行的,徽州地区地处皖南的低山丘陵地区,历史上由于战争等原因历经几次人口大迁徙,历经世事沧桑,由于保存完好,仍保留极具重要研究意义的地面人文... 详细信息

徽州古民居艺术是徽派文化中的一个重要的组成部分,它的形成是在徽州文化发展的大背景下进行的,徽州地区地处皖南的低山丘陵地区,历史上由于战争等原因历经几次人口大迁徙,历经世事沧桑,由于保存完好,仍保留极具重要研究意义的地面人文景观,如古民居、牌坊和宗祠等等。现代设计发展到一定阶段必须要保持本民族的文化特征,所以对那些经时间的洗礼而沿传下来的一定阶级的思想、道德、风俗、艺术等传统文化,我们更应该去考虑如何积极的保护和传承。本文的选题思路主要来源于教育部人文社科研究专项任务项目《徽州古民居设计的艺术特征研究》和安徽省哲学社会科学规划项目《徽州古民居与徽派艺术及徽商》两大课题,研究主线是从符号学的角度出发,将徽州古民居传统艺术简化成符号的形式,作为一门符号语言来研究。马头墙、粉墙黛瓦、四水归堂之天井、徽州三雕等等,这些会在古民居装饰元素的内涵在徽派传统建筑装饰艺术中表现出来人们对美好生活、家业兴旺的诉求,对优秀的传统文化取其精华,并探索出其应用到现代设计各个领域的方法,使得我们对于传统文化的应用能清晰明了,避免盲目。本文力求理论联系实际,共分为五章节内容,第一章为绪论部分,主要概括了选题徽州古民居的研究背景、研究现状、研究意义及符号学研究的内容与方法。第二章讲述徽州古民居艺术符号的形成,主要有三个方面来说明,分别阐述了中国传统建筑符号构成,分为元素符号和空间符号;二是对徽州古民居艺术符号范畴的解析,主要内容有徽州古民居艺术符号形成的符号学基础、徽州古民居艺术符号的定位、徽州古民居艺术符号的构成、徽州古民居艺术符号的应用原则徽州古民居艺术符号的应用方法;三是徽州古民居艺术符号在现代设计中的形成分析,分别是传统徽州建筑的风格形成分析、传统徽州建筑的形制构成分析、传统徽州建筑的空间分析、徽州建筑的文化内涵分析、徽州建筑的环境地理学分析。第三章为实践应用部分,分两节内容主要介绍了徽州古民居装饰符号在室内设计和景观设计中的运用案例。第四章章主要是对徽州古民居艺术符号的再现性价值与文化传承的思考,要求我们重视徽州古民居艺术符号的再现价值,对于传统的文化符号应该以一种批判的态度去对待,并且在此基础上能有所创新。最后一章对全文进行了总结。徽州古民居的形成是徽州地区乃至整个中华民族传统艺术和文化的璀璨结晶,现代社会经济的高速发展、文化的快速传播,难免会冲刷掉优秀的传统文化的精华,但是我们必须认识到振兴民族文化才是国家和社会的发展根基,所以对于徽州古民居装饰艺术的保护、应用、开发就显得尤为重要了本文通过对符号学、徽州古民居装饰艺术、徽派文化等各个方面的文字资料的查阅与整理,结合实地考察的研究方法,巩固了对徽州古民居装饰艺术的各个方面的认识,本论文的撰写对从符号学角度继承和发扬徽州古民居装饰艺术文化具有一定的启示。

关键词：符号徽州古民居价值再现应用传承创新

“后重建”时期传统羌村习惯法的价值再现及实践路径

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小城镇建设 2024年第11期42卷 120-126页

作者：陈琛薛熙明西南民族大学建筑学院西南民族大学哲学学院西南民族大学旅游与历史文化学院

羌族习惯法是传统乡村留存的重要文化遗产。在“5.12”地震后的应急管理和灾后重建时期,国家颁布的各类法规政策促进了重建工作的迅速开展及实施,但在与地方的互动中也显现出一些突出问题。通过对“后重建”时期习惯法当代价值的重新挖... 详细信息

羌族习惯法是传统乡村留存的重要文化遗产。在“5.12”地震后的应急管理和灾后重建时期,国家颁布的各类法规政策促进了重建工作的迅速开展及实施,但在与地方的互动中也显现出一些突出问题。通过对“后重建”时期习惯法当代价值的重新挖掘,发现其在传统羌村自然生境保护、村寨空间保护、文化环境保护等层面都具有积极意义。在此基础上,进一步探索了正式的国家法与非正式的习惯法协同融合的有效路径,包括将非正式法规正式化、对习惯法加以继承或重构、倡导法规实施主体的多元参与模式等。研究将为“后重建”时期羌族地区传统村寨社区营造、产业发展、文化建设等一系列工作的开展提供新的思路,为推进乡村振兴,提升灾后聚落稳定发展的能力提供可借鉴的依据。

关键词：习惯法国家法 “后重建”时期价值再现实践路径

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瓯骆“岜莱”图案形式解读及重构在现代会展设计中的价值再现

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艺术教育 2018年第3期 65-67页

作者：张少华张璐广西师范学院师园学院武汉大学城市设计学院

瓯骆民族创造的"岜莱"图形文化同其他优秀民族文化遗产一样正从人们的生活中逐渐消失。延续和保护这一地域民族文化瑰宝成为当下的重要议题,从会展专业视角剖析,保护传统民族图形文化最行之有效的方式是将这些过去的图形元素赋予现在时... 详细信息

瓯骆民族创造的"岜莱"图形文化同其他优秀民族文化遗产一样正从人们的生活中逐渐消失。延续和保护这一地域民族文化瑰宝成为当下的重要议题,从会展专业视角剖析,保护传统民族图形文化最行之有效的方式是将这些过去的图形元素赋予现在时态,进行必要的解构和再造,并将其应用于现实之中,为特定的展示形态服务。如此,传承和发展才会具有真正的价值和意义。

关键词： “岜莱” 图案形式会展设计价值再现

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现代设计语境下畲族纹饰视觉符号的价值再现

艺术与设计（理论版） 2020年第2期 130-132页

作者：龚任界福建工程学院

畲族纹饰是畲族文化的图示化语言符号,有其丰富的文化内涵和独特的形态审美意蕴,具有象征性、创造性和情感性等文化特征。畲族纹饰随着现代社会依存环境的转变,在各种复杂因素的合力作用下走向式微。文章试图探讨现代设计语境下,畲族纹... 详细信息

畲族纹饰是畲族文化的图示化语言符号,有其丰富的文化内涵和独特的形态审美意蕴,具有象征性、创造性和情感性等文化特征。畲族纹饰随着现代社会依存环境的转变,在各种复杂因素的合力作用下走向式微。文章试图探讨现代设计语境下,畲族纹饰视觉符号价值重现的各种途径。

关键词：畲族纹饰现代设计视觉符号价值再现

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浅议新时期主持人的价值再现与功能拓展

西部广播电视 2019年第21期40卷 200-201页

作者：杨颖慧中国传媒大学

2019年,各大卫视都或多或少显现出主持人身份逐渐“边缘化”的境况,从年初北京卫视把污点艺人吴秀波剪辑掉呈现了一场无主持环节的“纯享版”春晚,到10月份浙江卫视《秋季盛典》中启用杨颖、关晓彤担任节目主持人,及北京卫视当家花旦栗... 详细信息

2019年,各大卫视都或多或少显现出主持人身份逐渐“边缘化”的境况,从年初北京卫视把污点艺人吴秀波剪辑掉呈现了一场无主持环节的“纯享版”春晚,到10月份浙江卫视《秋季盛典》中启用杨颖、关晓彤担任节目主持人,及北京卫视当家花旦栗坤辞去工作后,由演员刘涛接班主持,仿佛2019年成为“去专业主持人”的元年。在此情形下,应及时探寻新时期主持人的功能拓展与价值再现。

关键词： “去主持化” 价值再现功能拓展

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荀子“礼”、“法”关系的价值再现

合肥联合大学学报 2003年第2期13卷 20-23页

作者：李华华安徽大学哲学系，安徽合肥230039

本文立足于礼法的涵义、特色、作用,来探寻其历史价值;通过对礼法关系的剖析,反映出苟子观点新的突破;在综合评述中,我们要学会领悟荀子隆礼、重法思想在历史与现实中的价值.

关键词：价值再现荀子礼治法制道德教化封建等级制度封建道德轻刑论

文化记忆视角下木拱廊桥文化遗产价值与活化保护研究——以福建寿宁为例

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文化记忆视角下木拱廊桥文化遗产价值与活化保护研究——以福建寿...

作者：胡雨晴福建工程学院

学位级别：硕士

木拱廊桥是闽浙乡村极具地域特色的乡土文物建筑,它既作为交通枢纽实现空间上的联结,又承载着乡土文化在时间上的延承。随着乡村衰落和现代交通形态的变迁,尽管木拱廊桥原有功能早已渐趋式微,然其作为物质与非物质文化遗产的身份却不容... 详细信息

木拱廊桥是闽浙乡村极具地域特色的乡土文物建筑,它既作为交通枢纽实现空间上的联结,又承载着乡土文化在时间上的延承。随着乡村衰落和现代交通形态的变迁,尽管木拱廊桥原有功能早已渐趋式微,然其作为物质与非物质文化遗产的身份却不容忽视。在乡村振兴语境下,认知、评估和再现木拱廊桥文化遗产价值,不仅是实现其活态化保护的实践需求,也是乡土文化延承难得的实践样本。本研究以文化记忆为线索,结合定性与定量的研究方法,聚焦木拱廊桥文化遗产的价值及其活化保护研究,从价值认知、价值评估与价值再现三个层面展开深入探讨,最终构建木拱廊桥文化遗产价值认知-评估-再现的活化保护路径。首先,针对文化记忆理论,分别从其发展历程、概念解读和载体系统展开分析;同时,阐明木拱廊桥文化遗产的概念界定、历史溯源与田野调查基础,为木拱廊桥文化遗产价值与活化保护建立基本依据。其次,通过引入文化记忆的载体系统,在对木拱廊桥普遍价值内涵进行聚类分析的基础上,从文本、意象、仪式三个维度解析木拱廊桥的文化记忆体系,系统化地挖掘与认知木拱廊桥文化遗产的价值内涵,深度剖析出木拱廊桥文化遗产文本系统、意象系统、仪式系统体系下历史价值、科学价值、文化价值、社会价值、艺术价值和使用价值的六类价值内涵,此为活化保护的定性研究基础。再次,在价值认知的基础上,将文化记忆的历时性视角与条件价值评估法结合,通过掌握木拱廊桥文化遗产实际与潜在价值主体的偏好,对木拱廊桥文化遗产进行价值评估,得出福建寿宁县域范围内木拱廊桥文化遗产的价值量,并对价值量影响显著性较强的宗教信仰或偏好、职业因素以及与价值量变动正相关的了解程度、保护开发支持度和收入水平等价值评价结果展开分析,引导木拱廊桥文化遗产价值再现途径的选择。此为活化保护的定量基础和中间环节。最后,根据价值认知结论与价值评价结果的分析,借助文化记忆理论的历时性视角,从新乡土文化共同体的培育、文化遗产景观新样态的创造以及日常活动常态化链接的建立三个层面探讨木拱廊桥文化遗产价值的再现路径,即从权属人、参与者、投资者和消费者维度展开其乡土文化共同体的培育;基于营建制度、民间文学、传统技艺、宗教信仰、民俗活动的信息态和结构体系、使用功能、廊屋风貌的物质态形式创造木拱廊桥文化遗产景观的新样态;依托同教学与科研活动、同保护与传习活动、同旅游与文创活动建立人与桥的日常活动常态化链接,以期实现活化保护的最终落实,塑造木拱廊桥文化遗产的当代价值认同,为乡土文化的延承提供样本式经验,为乡村振兴立根塑魂。

关键词：木拱廊桥价值认知价值评估价值再现活化保护

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效果历史观视域的《资本论》文本研究

宁夏社会科学 2019年第4期 32-40页

作者：王维平韩璐兰州大学马克思主义学院兰州大学政治经济学基础理论研究中心

《资本论》自诞生至今,就被后人以诸多不同的解读来进行'理解',种种价值的、历史的、文本的、实践的、当代的、方法论的多重视域交叠,构成了《资本论》丰富的意义图景,也给《资本论》赋予了'常读常新'的时代生命力。但正如哲学解释学所... 详细信息

《资本论》自诞生至今,就被后人以诸多不同的解读来进行'理解',种种价值的、历史的、文本的、实践的、当代的、方法论的多重视域交叠,构成了《资本论》丰富的意义图景,也给《资本论》赋予了'常读常新'的时代生命力。但正如哲学解释学所关注的那样,上述种种的'理解'正是我们所思考的'本身'。把'理解'作为文本解读的核心,进行'理解'本身的'再理解',正是'效果历史观'所关照的问题。重温《资本论》,不仅是从它出场的历史境遇中去寻找根据和缘由,更应以融合开放的视野重新审视由于社会历史发展而赋予它的新价值。这就需要我们把自己置身于马克思主义的基本立场、观点和方法之中,在自身的当前视域与文本原生视域的历史性、共时性的融合中,呈现《资本论》文本真理内容与意义的当下性,由此深刻理解习近平新时代中国特色社会主义思想对马克思主义精髓的传承。

关键词：《资本论》效果历史观理解范式价值再现