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仲雍事迹考述

船山学刊 2010年第3期 67-70页

作者：刘桂秋江南大学人文学院江苏无锡214122

本文考述仲雍的有关生平事迹:南方的"吴"本来叫做"虞",是太伯、仲雍所立,故仲雍又名虞仲;《论语·微子》中的"虞仲"非太伯之弟仲雍,而应该是别有其人;太伯是由于仲雍的意见,才最终下定了辞让君位的决心;太伯"端委以治"而仲雍"断发文身"... 详细信息

本文考述仲雍的有关生平事迹:南方的"吴"本来叫做"虞",是太伯、仲雍所立,故仲雍又名虞仲;《论语·微子》中的"虞仲"非太伯之弟仲雍,而应该是别有其人;太伯是由于仲雍的意见,才最终下定了辞让君位的决心;太伯"端委以治"而仲雍"断发文身",体现了仲雍的聪睿和政治智慧。

关键词：仲雍生平事迹吴文化

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仲雍的历史地位及精神感召

仲雍的历史地位及精神感召

第六届寒山寺文化论坛——和合吴地·和谐社会

作者：钱文辉常熟江南文化研究室

证诸先秦典籍,仲雍是有史可稽的勾吴、吴国传世始祖。仲雍对勾吴国及吴国后代不仅血脉相系,而且精神相递,有强烈的感召力量。仲雍开拓吴文化,以注重融入当地荆蛮土著为先导,礼让开拓中体现了多元性文化和睦相处、各专其美的精神理念,形... 详细信息

证诸先秦典籍,仲雍是有史可稽的勾吴、吴国传世始祖。仲雍对勾吴国及吴国后代不仅血脉相系,而且精神相递,有强烈的感召力量。仲雍开拓吴文化,以注重融入当地荆蛮土著为先导,礼让开拓中体现了多元性文化和睦相处、各专其美的精神理念,形成了"朴鄙而不文"的吴文化特点。吴文化的历史发展,正是以泰伯、仲雍所开创的勾吴、吴国文化为基础和源头。与泰伯一样,仲雍作为吴文化宗祖,其开拓吴文化的精神和功绩永存史册。

关键词：仲雍吴文化历史地位精神感召

来源： cnki会议评论

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太伯、仲雍奔荆蛮地望考

东南文化 2003年第3期 25-30页

作者：王岳群武进博物馆江苏武进213100

太伯、仲雍“奔荆蛮”的地望为今江苏江阴,具体地点为花山和佘城,余城为太伯所筑,并可能是吴最初的立国地。

关键词：太伯仲雍佘城

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清风荡万古——读《让国南来——仲雍》有感

江苏政协 2016年第4期 28-30页

作者：徐忆农南京图书馆研究部

记得十几年前,翻阅清代顾禄详记苏州风土岁时的专著《清嘉录》,对其中"冬至大如年"一节印象最深,书中引用宋人"吴门风俗多重至节"之语,又录清人"冬肥年瘦生分别,尚袭姬家建子春"诗句,来说明这一节俗由来已久。因为我们知道,"吴门"为苏... 详细信息

记得十几年前,翻阅清代顾禄详记苏州风土岁时的专著《清嘉录》,对其中"冬至大如年"一节印象最深,书中引用宋人"吴门风俗多重至节"之语,又录清人"冬肥年瘦生分别,尚袭姬家建子春"诗句,来说明这一节俗由来已久。因为我们知道,"吴门"为苏州的别称,"姬家"指周朝。与此同时,古人认为冬至所在的月(夏历十一月)为建子之月,周朝历法以此月为春正月,故可称周历岁首为"建子春"。现在用的农历又称夏历。

关键词：让国仲雍建子清嘉录瘦生周历节俗顾禄季历言偃

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从远方到远方——走近吴文化始祖仲雍

苏州杂志 2006年第3期 69-72页

作者：沈潜

一一个长眠了三千多年的漂泊英魂,传说着一个悠远绵长的人文故事。故事里的主人翁,虽因数千年漫长的风雨变迁,形象已然苍茫迷离,精神依旧传世感人。这就是历来被奉为吴地人文始祖之一的仲雍。仲雍又称虞仲、吴仲、孰哉。商末周族领袖古... 详细信息

一一个长眠了三千多年的漂泊英魂,传说着一个悠远绵长的人文故事。故事里的主人翁,虽因数千年漫长的风雨变迁,形象已然苍茫迷离,精神依旧传世感人。这就是历来被奉为吴地人文始祖之一的仲雍。仲雍又称虞仲、吴仲、孰哉。商末周族领袖古公禀父(即周太王)的第二个儿子。

关键词：仲雍吴文化太伯江南始祖司马迁太湖流域虞山故事荆蛮

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太伯、仲雍事迹述说

柳州师专学报 2007年第2期22卷 60-62页

作者：任晓锋陕西师范大学历史文化学院陕西西安710062

古公亶父为提高周族的政治地位,在王位继承问题上煞费苦心,考虑到季历之妻、文王之母是商王畿内的氏族显贵,欲将王位传季历以及昌。太伯、仲雍知父之意后,为避免政治祸害亡入荆蛮,在今皖南、宁镇地区建立吴国。周武王克殷后实行分封,仲... 详细信息

古公亶父为提高周族的政治地位,在王位继承问题上煞费苦心,考虑到季历之妻、文王之母是商王畿内的氏族显贵,欲将王位传季历以及昌。太伯、仲雍知父之意后,为避免政治祸害亡入荆蛮,在今皖南、宁镇地区建立吴国。周武王克殷后实行分封,仲雍之曾孙周章得到王室正式册封,位列诸侯,其国仍称旧号,曰吴。周康王时为有效控制殷商旧族余部,又将吴国之主改封于俎,即今天江苏邳县一带,吴国的国都随之而迁徙。

关键词：太伯仲雍吴国避祸俎侯夨簋

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让国同心的泰伯、仲雍