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丧葬文化是与死亡有关的多种文化复合体,仫佬族丧葬文化作为仫佬族文化的一个重要组成部分,有着一整套应对死亡的方式和处理关于死亡的行为逻辑。时代更迭,仫佬族丧葬文化也在变迁。广西罗城古耀村是一个多民族共居、有数百年历史的传统乡村,长久以来仫佬族与其他民族交往交流、和谐共生,社会文化深度交流融合。通过对当地史志资料与田野调查、结合历史性与共时性分析发现,古耀村仫佬族丧葬文化的变迁是多种因素共同作用的结果。其丧葬文化既有显性的仪式、行为的改变,又有观念价值及认知的转变。明清时期至今,各历史阶段内丧葬过程观念、行为以及仪式程序均展现出不同记载,由于地理区隔、与不同民族文化交融等原因,其丧葬仪式产生了差异。仫佬族丧葬文化的变迁原因可以从外部和内部两部分来进行分析。仫佬族丧葬文化的演变,是由自然环境的改变和社会文化变迁所导致的,也是丧葬文化对社会结构发展的反映。同时,由于宗族对家庭的掌控的变化、思想观念的转变、社会分工与经济发展也影响着仫佬族丧葬文化变迁。仫佬族丧葬文化具有延续性,因其以祖先崇拜与孝文化为内核、以物质载体为手段传承,以及家族与乡村结构、传统价值与道德观念的传承所形成乡土文化巨大的历史惯性,仫佬族丧葬文化部分内容得以守持。少数民族地区地方政府在推行殡葬改革的过程中应注意到这一特点。

关键词：仫佬族丧葬文化变迁

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仫佬族刺绣纹饰在纤维艺术中的创新应用

仫佬族刺绣纹饰在纤维艺术中的创新应用

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作者：韦子番桂林理工大学

学位级别：硕士

纤维艺术是一门有着悠久历史的装饰艺术,随着社会文化的发展进步,纤维艺术已不仅限于传统编织工艺,在第十一届“洛桑到北京”国际纤维艺术双年展中所展出的纤维艺术作品在材料、技术和表现形式上呈现出多元化发展趋势。纤维艺术也成了... 详细信息

纤维艺术是一门有着悠久历史的装饰艺术,随着社会文化的发展进步,纤维艺术已不仅限于传统编织工艺,在第十一届“洛桑到北京”国际纤维艺术双年展中所展出的纤维艺术作品在材料、技术和表现形式上呈现出多元化发展趋势。纤维艺术也成了艺术家表达思想情感的载体,纤维艺术在传统手工艺表现形式与现代审美意识相结合的思潮下不断演化和发展,形成了一种极具包容性的艺术表现形式。创新性的纤维艺术在审美全球化的今天,不断为观众带来新的视觉体验,推动着传统文化与现代艺术融合发展。刺绣纹饰作为承载仫佬族文化的艺术形态之一,其纹饰造型灵活多样,色彩丰富的特点散发着仫佬族独特的艺术魅力。刺绣纹饰发展历程充满了时代的烙印,更是仫佬族先民岁月的沉淀和智慧的结晶,同时兼具仫佬族刺绣纹饰的历史文化内涵和民族信仰。仫佬族刺绣作为古老的文化艺术,在全球经济文化共生发展环境下对仫佬族刺绣纹饰进行创新性的应用必将焕发出异样光彩。本文以仫佬族刺绣纹饰作为主要的研究对象,从仫佬族刺绣纹饰表现形式、艺术审美特征、文化内涵等方面进行分析。通过解读纤维艺术作品表现形式和语境表达,为创作提供理论基础和实践经验指导,立足于文化性和装饰性,提出仫佬族刺绣纹饰艺术审美特征与现代设计理念融合,将仫佬族刺绣纹饰创新应用于纤维艺术设计中。本设计作品运用形式美法则和现代构成设计理念对刺绣纹饰画面进行提取、重组,将凝练出的刺绣纹饰运用现代材料通过编织工艺重新塑造刺绣纹饰造型,采用浮雕和多层次肌理表现效果,创新传统刺绣二维平面表现形式。设计出具有独立个性、似是非是的视觉审美感受,重点突出材料肌理效果所呈现的纹饰审美体验,从而实现在纤维艺术上对仫佬族刺绣纹饰的情感表达。本文旨在探索仫佬族刺绣纹饰创新设计的应用路径,仫佬族刺绣纹饰是民族文化的财富,将仫佬族刺绣纹饰创新应用到纤维艺术中,在一定程度上推动和启发仫佬族刺绣纹饰在纤维艺术中的传承发展。

关键词：纤维艺术仫佬族刺绣纹饰创新应用

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仫佬族历史研究述评

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广西民族大学学报（哲学社会科学版） 2021年第3期43卷 37-43页

作者：吴国富广西民族大学民族学与社会学学院民族学系广西南宁530006

学术界一般认为,从语言系属来划分,仫佬族语言属于汉藏语系壮侗语族侗水语支。然而,民族史学界在对仫佬族历史问题的探索中,民族语言因素和不同学术观点常常被忽视。语言学界关于仫佬族的自称与侗族自称可能同源的认识、木佬语属于仡央... 详细信息

学术界一般认为,从语言系属来划分,仫佬族语言属于汉藏语系壮侗语族侗水语支。然而,民族史学界在对仫佬族历史问题的探索中,民族语言因素和不同学术观点常常被忽视。语言学界关于仫佬族的自称与侗族自称可能同源的认识、木佬语属于仡央语群等研究结论没有受到民族史学界重视,导致对清代广西史籍中出现的"姆佬"(仫佬族先民)与元代贵州史籍中就已出现、明清贵州地方文献大量记载并延续到1993年的"木佬"等族称相混淆,对仫佬族族称、族源、居住地、社会经济史和仫佬族"冬"组织由来等历史问题的认识存在重大分歧。仫佬族历史研究的最新进展证明,将木佬人视为与仫佬族同音同族和认为贵州也有世居仫佬族分布的观点没有得到语言学和分子人类学研究结论的支持和佐证,在民族史领域已受质疑和被否定。

关键词：仫佬族木佬语历史研究述评

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文化自信下融入仫佬族服饰元素的毛葡萄酒包装设计

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包装工程 2022年第8期43卷 394-404页

作者：宋燕芳桂林理工大学艺术学院广西桂林541006

目的让消费者进一步体验和感知仫佬族特色文化,提升仫佬族特色农产品包装的区域性和文化性,对仫佬族农特产品的包装设计提出建设性意见。方法以仫佬族的特色农产品毛葡萄酒为例,通过实地考察和网络调研对产品包装进行收集与整理,采用PES... 详细信息

目的让消费者进一步体验和感知仫佬族特色文化,提升仫佬族特色农产品包装的区域性和文化性,对仫佬族农特产品的包装设计提出建设性意见。方法以仫佬族的特色农产品毛葡萄酒为例,通过实地考察和网络调研对产品包装进行收集与整理,采用PEST模型分析法分析毛葡萄酒包装存在的问题;立足仫佬族服饰特色文化,挖掘其内涵和社会价值,并进行元素分析、归纳及提取。采用CGM模型对毛葡萄酒的包装造型进行设计,并有效融入色彩、纹样要素,得到具有仫佬族特色的毛葡萄酒包装。结论将仫佬族服饰文化融入当地特色农产品包装中,不仅提升了区域农特产品的文化内涵,而且对少数民族特色文化的传承与创新起到了推动作用。

关键词：仫佬族服饰元素包装设计

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家族、村落、市场:三重“原生”社会网络的式微与重塑——以桂西北仫佬族聚居地为例

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广西民族研究 2023年第6期 131-140页

作者：朱国义戴婧中央民族大学民族学与社会学学院北京100081 复旦大学社会发展与公共政策学院上海200433

现代化进程中民族地区传统社会网络的演变是透视社会关系变迁的重要窗口。基于对桂西北仫佬族地区家族、村落、市场三重圈层关系的考察,发现社会流动、现代文明以及媒介技术加剧了“原生”社会网络的式微与重塑,由亲缘、地缘构成的关系... 详细信息

现代化进程中民族地区传统社会网络的演变是透视社会关系变迁的重要窗口。基于对桂西北仫佬族地区家族、村落、市场三重圈层关系的考察,发现社会流动、现代文明以及媒介技术加剧了“原生”社会网络的式微与重塑,由亲缘、地缘构成的关系网络和互助体系日趋松弛,呈现出时空延续、非地域化、市场化等特征。在民族地区迈向乡村振兴与共同富裕的进程中,需要重塑仫佬族新社会网络的“根”与“魂”,将“原生”社会网络的重塑与新社会网络的构建并行并重对民族地区的发展具有重要意义。

关键词：仫佬族三重圈层原生网络式微重塑

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