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群体心理学视阈下湖南汝城香火龙舞蹈风格在仪式表演中的运用
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尚舞 2024年 第2期 111-113页
作者： 李舒童 中南大学
龙舞(汝城香火龙)作为湖南省郴州市汝城县汉民族的传统民俗舞蹈,是在每年元宵节庆时,通过游龙、接龙、抢香、化龙等仪式进行祈福的表演。在中华龙舞灿若繁星的表演形式中,汝城香火龙是在独特的历史地理环境和区域集体记忆的选择下所诞... 详细信息
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仪式表演视角下连南瑶族自治县排瑶“耍歌堂”舞蹈文本阐释
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北京舞蹈学院学报 2022年 第3期 58-65页
作者： 李婷 代宏 广东技术师范大学音乐学院舞蹈系 广州510665 星海音乐学院音乐学系 广州510006
“耍歌堂”是排瑶纪念盘古王、祭祀祖先的盛大仪式,其舞蹈展现了人与神之间的沟通互动过程,并借由身体符号保存民族历史记忆,传达思想感情。文章结合广东省连南瑶族自治县排瑶田野考察,从舞蹈文本描述到以“仪式表演为中心”进行研究,... 详细信息
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“视觉音乐”:阿穆尔地区传统仪式场景中的声音模仿
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北方音乐 2024年 第1期 112-120,111页
作者： [俄]Я.С.克里扎诺夫斯卡娅 顾伟泉(译) 俄罗斯哈巴罗夫斯克国立文化学院文化学与博物馆学系 哈尔滨音乐学院图书馆 哈尔滨150028 东北民歌艺术促进会 中国图书馆学会阅读推广委员会
文章分析了俄罗斯远东地区南部各族群文化表演中声音模仿的各个要素。在阐述仪式表演文本作为编舞、场景设计与声音模仿的重要性的同时,作者强调了仪式场景的混合主义表演基础。在仪式场景中基于声音模仿体系的混合主义思想意识在现实... 详细信息
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仪式表演与权力博弈——以北洋军阀李纯葬礼为中心的探讨
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理论学刊 2009年 第5期 106-111页
作者： 刘长林 杜勇 上海大学历史系 上海200444
1920年10月12日,江苏督军李纯在督军署"自戕"。时值直皖战争结束不久,各地"废督"运动蓬勃发展之际,北京政府和江苏、天津为他举行了盛大的追悼活动和国葬仪式。葬礼使李纯"为国捐躯"的形象获得了仪式肯定,也在某种程度上成了仪式表演,... 详细信息
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清代云南府官方礼乐仪式表演属性研究
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今古文创 2023年 第20期 69-71页
作者： 孙伯翰 云南艺术学院戏剧学院 云南昆明650500
清代云南府官办礼乐仪式活动承载着以礼乐教化边民的功能,儒学的兴起不仅表现在兴办教育与重视文庙释奠礼,而且表现在将儒家礼乐应用在各类天地、神祇礼乐仪式中,更表现在以儒家文化解释本地原有礼乐仪式活动,上述特征共同说明,清政府... 详细信息
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东巴仪式表演的文本特征研究
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黔南民族师范学院学报 2022年 第5期42卷 17-21,59页
作者： 杨杰宏 中国社会科学院民族文学研究所 北京100732
仪式产生文本。东巴叙事文本产生于东巴仪事。东巴叙事传统文本既是口头与书面的复合型文本,也是诗、歌、舞、画等多元表演艺术形态的复合型文本,而且这一口头与书面互文的复合型文本与仪式叙事中的东巴音乐、东巴绘画、东巴舞蹈、东巴... 详细信息
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多重意义的祭祀空间──以西藏桑耶寺仪式表演为例
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思想战线 1997年 第3期23卷 49-55页
作者： 郭净 云南省社会科学院历史研究所
多重意义的祭祀空间－－以西藏桑耶寺仪式表演为例郭净宗教祭祀需要有一定的空间场所，这个场所不仅是庭院或广场，也是一个融入了历史、文化和心理等内容的象征空间。各种因素在其中相互交织，赋予总体框架以多重的意义。表演者和朝圣... 详细信息
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明清华北的社与社火——关于地缘组织、仪式表演以及二者的关系
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中国史研究 1999年 第3期 134-142,144-152+154+页
作者： 赵世瑜 北京师范大学历史系
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弱者的武器:基层群众的仪式表演与抗争
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探索与争鸣 2018年 第2期 61-63页
作者： 刘奕 东华大学人文学院
政治仪式既可以塑造政治权威、为政治权力提供合法性，也可以成为基层群众进行政治表达和抗争的武器。因为政治仪式所呈现出来的必须是符合公平正义、伦理道德规范等要求的价值目标，因此，
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东巴仪式表演的文本结构探析
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民族艺术研究 2015年 第4期28卷 46-50页
作者： 杨杰宏 中国社会科学院民族文学所
仪式也是文本,东巴仪式表演文本是以口头演述与仪式表演互为文本的。平行结构是东巴口头传统中较为常见的一种句法结构,而在与东巴口头传统演述相结合的仪式表演中也同样存在着这一句法结构。从东巴仪式表演类型分析,其结构可分为以下... 详细信息
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