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  • 27 篇 哲学
    • 27 篇 哲学
  • 6 篇 教育学
    • 6 篇 教育学
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  • 1 篇 历史学
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    • 1 篇 公共管理

主题

  • 40 篇 以道观之
  • 11 篇 庄子
  • 3 篇 以物观之
  • 3 篇 道
  • 3 篇 以事观之
  • 2 篇 话语转向
  • 2 篇 方法论原则
  • 2 篇 哲学理解
  • 2 篇 统一性
  • 2 篇 物
  • 2 篇 整体性
  • 2 篇 道通为一
  • 2 篇 以人观之
  • 2 篇 伦理学
  • 2 篇 以我观之
  • 2 篇 做事
  • 2 篇 齐物
  • 2 篇 认知
  • 2 篇 价值之维
  • 1 篇 《秋水》

机构

  • 5 篇 华东师范大学
  • 2 篇 上海财经大学
  • 2 篇 上海电机学院
  • 2 篇 安徽师范大学
  • 2 篇 中国人民大学
  • 2 篇 武汉大学
  • 2 篇 嘉应学院
  • 1 篇 广州大学
  • 1 篇 大同第二技工学校
  • 1 篇 首都师范大学
  • 1 篇 北京行政学院
  • 1 篇 四川师范大学
  • 1 篇 西北政法大学
  • 1 篇 上海社科院哲学所
  • 1 篇 西南民族大学
  • 1 篇 闽江学院
  • 1 篇 南京大学
  • 1 篇 上海海洋大学
  • 1 篇 四川大学
  • 1 篇 黑龙江大学

作者

  • 5 篇 杨国荣
  • 2 篇 戴兆国
  • 2 篇 赵丽端
  • 2 篇 张志宏
  • 2 篇 徐春根
  • 2 篇 刘静芳
  • 1 篇 付粉鸽
  • 1 篇 庄慧华
  • 1 篇 刘君莉
  • 1 篇 王亚波
  • 1 篇 李盈悦
  • 1 篇 范明华
  • 1 篇 蛰泰
  • 1 篇 王树人
  • 1 篇 李强华
  • 1 篇 周全田
  • 1 篇 蔡林波
  • 1 篇 田娅
  • 1 篇 段善君
  • 1 篇 梁媛

语言

  • 40 篇 中文
检索条件"主题词=以道观之"
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以道观之——《庄子·秋水》篇中“观”的哲学意蕴
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中国道教 2021年 第4期 66-71页
作者： 梁媛 南京大学哲学系
《秋水》是《庄子》外杂篇中极具特色的篇目,“以道观之”作为《秋水》篇的重要命题一直为学界所关注。本文将以“观”的思考范式作为研究对象,从“以道观之”的视角来切入《庄子·秋水》篇,并从感觉经验性活动、认识对象性活动和直觉... 详细信息
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庄子的“以道观之”及其美学意义
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学习与实践 2014年 第7期 121-126页
作者： 范明华 武汉大学哲学学院 湖北武汉430072
庄子提出"以道观之"作为获得"真知"的基本方法。"以道观之"即从"道"的立场去洞察和感悟外物对于人生的根本意义和价值。作为对"自我观之"的否定,这种观物方式的心理前提是对情欲"我"和智性"我"的摒弃,而它的最高境界则是物我对立的彻底... 详细信息
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以人观之、以道观之与以类观之--以先秦为中心看中国文化的认知取向
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中国社会科学 2014年 第3期 64-79,205-206页
作者： 杨国荣 华东师范大学 上海200241
在中国文化中,事实的认知与价值的评价彼此交错,从道、礼和语言的层面观察,认知都展现出以人观之的向度,其过程不仅限定于狭义的对事实的把握,也同时指向价值的评价。从认知方式的角度看,这种认知取向既表现为以道观之,又呈现为以类观... 详细信息
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“以道观之”与构建人类命运共同体
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中国延安干部学院学报 2019年 第6期12卷 29-36页
作者： 郭明俊 西北政法大学哲学与社会发展学院 陕西西安710063
中国古代传统哲学智慧"以道观之",其实质意义在于教人站在"道"的立场来看待事物,以此来消解"以物观之"给人类造成的种种矛盾、冲突和争斗。这一智慧对当今构建人类命运共同体具有重要意义。建构人类命运共同体是当今时代的必然抉择,在... 详细信息
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以道观之与物我齐一——《庄子·齐物论》平释
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思想与文化 2016年 第1期18卷 58-75页
作者： 陈志伟 西安电子科技大学人文学院 西藏民族大学马克思主义学院
《庄子·齐物论》是一篇奇文,并且也是对中国古典哲学产生过重大影响的哲学文献,而这样一篇重要文献,其主旨之难明、结构之难解,人尽皆知。如何从《庄子》文本自身的角度出发,寻绎出一条解释《齐物论》的可能理路,是庄子哲学研究中的重... 详细信息
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“以大观小”与“以道观之”——论沈括式中国特色透视观与庄子观物态度之关联
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闽江学院学报 2012年 第1期33卷 73-78页
作者： 郑笠 闽江学院中文系 福建福州350108
沈括在《梦溪笔谈.书画》中提出的"以大观小"论,是中国特色透视观的经典言论之一,体现了庄子"以道观之"的观物态度。"以大观小"之"大",正是"道"之大,只有"道"才具有小天下的大视野,才能穿越物我的藩篱,时空的界限,沟通物物的关系,建构... 详细信息
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从“以道观之”到“以事观之”——论具体形上学展开的理论进路
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西安石油大学学报（社会科学版） 2022年 第4期31卷 80-85,99页
作者： 徐煊 安徽师范大学马克思主义学院 安徽芜湖241002
形而上学探寻的问题包含世界的存在及其与人的存在的关系,而传统形上学以孤立、片面、静止的视野悬置人的存在空谈自在之物,会使得人与世界的关系流于思辨和抽象,无法对人生活的现实世界产生实际意义,由此杨国荣先生提出“具体的形上学... 详细信息
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“以道观之”的价值之维
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人民周刊 2019年 第22期 68-69页
作者： 刘静芳 上海财经大学人文学院哲学系
中国哲学理解应对世界的最高方法论原则是“以道观之”。以道观之是一种循道而行、重视存在并致力于形成统一性理解的整体性方法论原则。以道观之之所以能成为最高原则,与“道”在中国哲学中的地位密切相关。金岳霖认为,道是中国思想中... 详细信息
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从“以我观之”到“以道观之”——庄子“轮扁斵轮”的哲学解读
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北华大学学报（社会科学版） 2016年 第2期17卷 39-43页
作者： 赵丽端 上海电机学院马克思主义学院
《庄子》"轮扁斵轮"寓言中是以轮扁为"观"之主体,以斵轮作为推论的逻辑起点。轮扁之"观"具有两种内涵:由"以我观之"走向"以道观之"。轮扁斵轮的实践过程以其自身之在为出发点,从或"徐"或"疾"进展到"不徐不疾",由"技"至"道"这一过程既彰... 详细信息
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“以道观之”的价值之维
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人民周刊 2020年 第1期 70-71页
作者： 刘静芳 上海财经大学人文学院哲学系
中国哲学理解、应对世界的最高方法论原则是“以道观之”。“以道观之”是一种循道而行、重视存在并致力于形成统一性理解的整体性方法论原则。汉语中的“道”有诸多含义,其中较常见的是“路径”“遍在”“恒常”等义。这些含义,联系着... 详细信息
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