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美术 1990年第11期 53-54页

作者：陈代湘中国人民大学哲学系

晋顾恺之提出的“以形写神”说,是我国绘画美学史上极为重要的理论,也是为历代画家深为赞赏和在实践上自觉遵守的理论。这一理论,正确地解决了中国传统绘画美学的核心问题——形神关系问题。人们对“以形写神”的理解,一般认为是借形以... 详细信息

晋顾恺之提出的“以形写神”说,是我国绘画美学史上极为重要的理论,也是为历代画家深为赞赏和在实践上自觉遵守的理论。这一理论,正确地解决了中国传统绘画美学的核心问题——形神关系问题。人们对“以形写神”的理解,一般认为是借形以传神。据此。

关键词：以形写神绘画美学历代画家形神关系中国古代绘画美学史八大山人古代画家莫是龙中国传统画

以形写神心蹈笔舞——舞蹈速写家洪德馨的艺术追求

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福建艺术 1994年第6期 14-15页

作者：何士雄

一个偶然的机会,我在洪德馨办公桌上发现了他画的一大叠舞蹈速写,我不懂画,但却被那些线条流畅、笔法简炼、舞姿生动、充满神韵的速写所深深吸引。它们是能听到音乐的图画,又是能看到画面的乐曲,唤起你对婀娜多姿的舞蹈表演的无穷回味。... 详细信息

一个偶然的机会,我在洪德馨办公桌上发现了他画的一大叠舞蹈速写,我不懂画,但却被那些线条流畅、笔法简炼、舞姿生动、充满神韵的速写所深深吸引。它们是能听到音乐的图画,又是能看到画面的乐曲,唤起你对婀娜多姿的舞蹈表演的无穷回味。过去我们习惯地把速写这一艺术形式视作绘画基本功练习及为创作收集素材的手段。可是看了洪德馨的舞蹈速写,我却感到这是作者的艺术再创造,

关键词：以形写神舞蹈表演速写德馨艺术再创造基本功练习艺术形式婀娜多姿艺术特点艺术魅力

以形写神的“冷逸”与“荒寒”——黑龙江地域中国画审美品格研究

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文艺争鸣 2018年第7期 195-199页

作者：孟德鸿齐齐哈尔大学美术与艺术设计学院

当下黑龙江地域中国画审美品格,是在改革开放以来所形成的中国画视觉样式和审美体系基础上发展而来,力求在创作深度、生活感悟、精神意义展现出多视角、多层次、多场景、多隐喻的新时代艺术特征。东北地域中国画画家们,以黑龙江地域山... 详细信息

当下黑龙江地域中国画审美品格,是在改革开放以来所形成的中国画视觉样式和审美体系基础上发展而来,力求在创作深度、生活感悟、精神意义展现出多视角、多层次、多场景、多隐喻的新时代艺术特征。东北地域中国画画家们,以黑龙江地域山水、花鸟物象为自己的描绘对象,继承中国画传统,立足当下时代背景,在题材、形式等方面开拓中国画审美新境,或冷逸,或＂山水以形媚道＂.

关键词：审美品格中国画黑龙江地域以形写神荒寒审美体系改革开放

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以形写神——我的水墨人物画创作

美术观察 2024年第2期 146-147页

作者：范墨上海大学上海美术学院中国画系

在当代多元化艺术思潮的影响下,水墨人物画作为文人写意笔墨语言和西方造型、色彩方法相结合而形成的画种,以其特殊的文化内涵、艺术质量形成了前所未有之丰富与渐趋成熟的面貌。基于社会发展与现实生活的时空特征,水墨人物画的“墨象... 详细信息

在当代多元化艺术思潮的影响下,水墨人物画作为文人写意笔墨语言和西方造型、色彩方法相结合而形成的画种,以其特殊的文化内涵、艺术质量形成了前所未有之丰富与渐趋成熟的面貌。基于社会发展与现实生活的时空特征,水墨人物画的“墨象”图记,具有表现时代人物与传达美学思想的精神属性。在作品上实现情思共融的艺术美感,不仅要有明确的绘画主题,还要有合衬的技法表现。对此,我认为首先要在水墨人物画中解决造型问题,如能“精于形象”,自不难“求得神韵”,从而将墨象凝神于纸上。作为绘画创作者,我多年积累的实践经验正是得益于对绘画造型的不断学习以及对造型与笔墨能力的持续提升。在中国古代,关于绘画中“形”的问题就多次被提出。顾恺之在《魏晋胜流画赞》中提出“以形写神”。

关键词：水墨人物画以形写神《魏晋胜流画赞》笔墨语言绘画造型顾恺之墨象绘画主题

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以形写神因心造境——张立业山水画作品评析

美术观察 2023年第2期 124-125页

作者：张一哈尔滨师范大学美术学院

中国画历来主张“以形写神,因心造境”,尤其注重对客观物象的主观情感表达,在主观意识引导下,对作品精神层面的追求贯穿于整个创作过程之中。这种“以意造象”的形式,无疑给中国画的绘画语言注入了特殊的审美意识和个性表现。

关键词：以形写神绘画语言山水画主观情感个性表现中国画因心造境客观物象

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以形写神气韵生动——舞剧《水月洛神》观后

艺术评论 2011年第4期 58-60页

作者：欧阳逸冰中国儿童艺术剧院

曹植在《洛神赋》中，塑造了一个绝美如仙，圣洁如神的宓妃形象，抒发了对她无限真挚的倾慕和可望不可求的爱恋……人们都知道，这未必就是隐喻他对甄后（嫂嫂）的恋情，而是用这种人神相隔的爱情，曲折隐晦地表达了一种政治诉求，“虽... 详细信息

曹植在《洛神赋》中，塑造了一个绝美如仙，圣洁如神的宓妃形象，抒发了对她无限真挚的倾慕和可望不可求的爱恋……人们都知道，这未必就是隐喻他对甄后（嫂嫂）的恋情，而是用这种人神相隔的爱情，曲折隐晦地表达了一种政治诉求，“虽潜处于太阴，长寄心于君王”，希冀兄长曹丕（魏文帝）能够由此看到他依然在守望着骨肉之情，看到他那“闲居非吾志，甘心赴国忧”的报国之心，甚至飘忽地奢望着，终有一日能打破猜忌的阻隔，得到信任。

关键词：《洛神赋》气韵生动以形写神舞剧政治诉求魏文帝

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以形写神——浅谈线描人物写生

美术观察 2023年第2期 148-149页

作者：李江涛天津美术学院造型学院

中国传统绘画的特征之一是极其注重线条语言,这是因为“线”在传统中国绘画中不但作为造型的重要手段,并且通过线造型来进一步达到传神的目的。由此,线描成为中国绘画尤其中国人物画中极其重要又极为常见的艺术形式。长久以来,线描在中... 详细信息

中国传统绘画的特征之一是极其注重线条语言,这是因为“线”在传统中国绘画中不但作为造型的重要手段,并且通过线造型来进一步达到传神的目的。由此,线描成为中国绘画尤其中国人物画中极其重要又极为常见的艺术形式。长久以来,线描在中国画的学院派教学中被作为基础科目而备受重视。线描人物写生,顾名思义是指以毛笔勾线、以真人为写生对象的绘画方式,艺术家除了完成基本的人物造型之外,还要着重表现鲜活、真实的生命状态。

关键词：人物写生以形写神中国人物画线描中国传统绘画绘画方式线条语言线造型

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试析顾恺之“以形写神”的绘画美学观

社会科学研究 1990年第6期 73-78页

作者：李祥林安徽师范大学中文系

现存顾恺之画论有三:《魏晋胜流画赞》、《论画》和《画云台山记》,均载《历代名画记》卷五。这三篇画论包含的美学思想颇丰富,迄今仍然很有借鉴价值。本文拟就顾恺之绘画美学的主体部分——形神观作一探讨。

关键词：以形写神绘画美学历代名画记美学观形神观形神论美学思想绘画作品云台山写形

以形写神——由《林泉高致》谈北宋院体山水画的“写实”性

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以形写神——由《林泉高致》谈北宋院体山水画的“写实”性

作者：孙倩陕西师范大学

学位级别：硕士

本文由《林泉高致》为切入点,谈北宋院体山水画的“写实”性,目的在于客观深入地分析其“写实”本质,这种“写实”绝非停留在对物象如实摹拟的形似层面,而是通过形似上升到神似,达到了形神兼备的艺术效果。通过对北宋院体山水画“写实... 详细信息

本文由《林泉高致》为切入点,谈北宋院体山水画的“写实”性,目的在于客观深入地分析其“写实”本质,这种“写实”绝非停留在对物象如实摹拟的形似层面,而是通过形似上升到神似,达到了形神兼备的艺术效果。通过对北宋院体山水画“写实”本质的分析进而深入挖掘其对当今山水画创作的借鉴意义与启示。同时,研究北宋院体山水画风对全面了解中国传统山水画风的演变也具有重要意义。本文从五个部分展开论述: 第一部分,大体回顾了宋前形神观的渊源,旨在理清宋与前代形神观的内在关联。分为三个历史时期:1、魏晋南北朝宗炳的“卧游”思想和“远暎”法被宋人吸收并发展。2、唐代张彦远提出的书画用笔同法对宋人以书入画思想起到了引领作用。3、五代荆浩提出的“度物象而取其真”、“远则取其势,近则取其质”和笔墨并重的观点被宋人直接继承并完善。第二部分,具体阐述了郭熙《林泉高致》中体现的“以形写神”的“写实”观。分为三个方面即审美观照方式、画家审美心胸与创作、“三远”艺术表现方法。其中,审美观照方式中包括“远望之以取其势,近看之以取其质”的观察方法和以情观景的审美态度两部分。画家审美心胸与创作分为“所养扩充,所览淳熟,所经众多,所取精粹”四种修养和“遗貌取神”的构思方法。第二部分旨在说明北宋院体山水画具有“以形写神”高度“写实”性的理论依据。第三部分,阐述了《林泉高致》中“写实”观在北宋院体山水画中的体现。分为两个方面,即北宋院体水墨山水画的“写实”特点和北宋院体青绿山水画的“写实”特点。北宋院体水墨山水画的“写实”特点表现在:1、“微妙”的画面气氛。2、“三远”法的充分体现——画面的空灵美。3、“灵动简洁”的笔墨风格。北宋院体青绿山水画的“写实”特点表现在:1、对造化精神的追求——表现题材的扩大。2、浓淡得宜见精神——矿物质颜料和植物性颜料的完美结合。3、笔墨和色彩的融合。第四部分,揭示出北宋院体山水画“写实”特点形成的必然性。分为三个原因,即宋人对绘画之“理”的追求、山水画自身发展的完善和北宋画院建制及帝王好尚对北宋院体山水画风的影响。从中可知,北宋院体山水画的“写实”特点是特定历史条件下的产物。

关键词：以形写神《林泉高致》北宋院体山水画写实性

“传神论”与传统陶瓷人物雕塑的“以形写神”

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中国陶瓷 2019年第11期55卷 86-90,96页

作者：李玲玲吴斌佛山科学技术学院

"传神"是人物陶塑的生命力所在,以"传神论"为参照,从"眸子传神"、"悟对通神"、"迁想妙得"、"以形写神"的当代话题,四方面探讨传统陶瓷人物雕塑的"以形写神",以期奠定创新发展的传统基石。

关键词：传神论传统陶瓷人物雕塑以形写神眸子传神悟对通神迁想妙得