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机构

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  • 1 篇 "首届中国新闻奖"...
  • 1 篇 新华日报社党委
  • 1 篇 中华中医药学会
  • 1 篇 新华报业传媒集团
  • 1 篇 浙江大学
  • 1 篇 新闻出版署秘书室
  • 1 篇 内江师专政史系
  • 1 篇 山东中医药大学
  • 1 篇 厦门大学

作者

  • 1 篇 朱大鸣
  • 1 篇 石海静
  • 1 篇 贾慧敏
  • 1 篇 张旭
  • 1 篇 王凤超
  • 1 篇 章尚正
  • 1 篇 陈振濂
  • 1 篇 王盼
  • 1 篇 傅易
  • 1 篇 崔喜方
  • 1 篇 刘义峰
  • 1 篇 兰永海
  • 1 篇 李芳木
  • 1 篇 唐世江
  • 1 篇 蒲静雯
  • 1 篇 松雪
  • 1 篇 双传学
  • 1 篇 孟杰
  • 1 篇 刘国庆
  • 1 篇 邵燕祥

语言

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意识形态话语的突围:《新华日报》代论的话语实践及共意动员——基于1938-1947年52篇代论文本的框架分析
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当代传播 2023年 第1期 67-73,86页
作者： 双传学 新华日报社党委 新华报业传媒集团
二十世纪三四十年代,《新华日报》代论作为“我们党的领导人发表党的主张的一种最具有吸引力的形式”,在抗日战争时期和解放战争初期的话语争夺场域中实现了意识形态话语的突围,为凝聚抗战共识、提振抗战信心、壮大抗战力量作出了重大... 详细信息
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以问代论 力达千钧——析《黄河大桥贪污案引出的问号》一文的特征
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新闻爱好者 1992年 第2期 22-24页
作者： 李芳木 "首届中国新闻奖"评委 山东省新闻学会副会长<大众日报>原副总编辑
在南京参加中国新闻奖复评工作,不时为各种新闻媒介所发表和播映的新闻作品(包括消息、通讯、评论等)而激动。有的新闻和评论,寥寥数百字,但那字里行间却都蕴含着动人心魄、发人深省的推动力量。河南广播电视新闻中心1990年8月30日播出... 详细信息
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也谈“呼唤史诗”——以简代论
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文学评论 1984年 第4期 121-123页
作者： 邵燕祥
杨匡汉同志:你好!前天接到你的电话,恰好昨天收到刊物,一口气把毛迅同志致你的信《关于“呼唤史诗”的质疑》(《文学评论》第二期)读了。这篇文章对诗的特征等问题有一些深思熟虑的论述,出于一位年轻同志之手,令人高兴。你知道我对诗歌... 详细信息
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试论阮籍的《咏怀诗》
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文史知识 1989年 第6期 108-111页
作者： 王涛 新闻出版署秘书室
阮籍(嗣宗)是魏晋交替时期的著名作家,尤以其82首《咏怀诗》享盛名于中国诗坛。然而,也正是这些《咏怀诗》在中国的文艺批评史上引起了颇多的争论。从刘勰的《文心雕龙》提出'阮旨遥深'以后。
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买种
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戏剧文学 1994年 第1期 48-49,28页
作者： 唐世江 贾慧敏
时间当代地点东北某农村田得利家。人物田得利男,二十五岁,右腿残疾,饲养獭狸专业户。孕妇三十多岁,农村妇女,田得利邻居。燕子女,二十四岁,农村青年,连续高考两年落榜。朴素大方,是个很有志向的姑娘。[幕启:田得利扶孕妇让坐,孕妇一拨... 详细信息
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令方彝断代论
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南方文物 2015年 第4期 204-206页
作者： 刘义峰 中国社会科学院历史研究所
令方彝是一件著名的西周青铜器,1929年在河南洛阳马坡出土,同出器物还有令方尊、令鼎等。令方彝、令方尊和令鼎都有长篇铭文,其中令方彝和令方尊同铭。由于令方彝系联了一批青铜器,且内容重要,一经刊布就引起了学界的关注。罗振玉、郭... 详细信息
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来函照登
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瞭望 1991年 第50期 37-36页
作者： 傅易
编辑同志: 高志林在《佛门的素斋及舍利子》(载《瞭望》四十六期)一文中,谈到宁波阿育王寺的三种素斋菜——【泡菜、豇豆、野蘑菇】时说:“据说唐代诗人杜工部当年吃了这里的素斋后,竟写下了这样一首素斋绝句:‘两个黄鹂鸣翠柳,一行白... 详细信息
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周恩来新闻活动年表(续一)
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新闻与传播研究 1988年 第3期 64-83页
作者： 王凤超
1931年33岁3月12日中共江苏省委书记何孟雄,总工会执委兼秘书长林育南,《中国青年》主编李求实,左联负责人柔石、胡也频等23人于2月7日在龙华就义。为《群众日报》撰写题为《反对国民党残酷的白色恐怖》社论。3月15日为《群众日报》撰... 详细信息
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东晋杰出的政治家桓温
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内江师范学院学报 1990年 第1期5卷 73-77页
作者： 兰永海 内江师专政史系
历代论者多把东晋权臣桓温与逆臣王敦之流并称,使他成为千古难赦的罪人.本文通过对恒温在定蜀、北伐、土断、用人和辅政等方面事迹的研究.尤其是对他行废立和颂称王敦“可人” 的阐释.认为桓温不但不是逆臣,而且还是东晋一位有作为,有... 详细信息
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养生琐谈
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中医健康养生 2016年 第9期2卷 44-47页
作者： 张灿玾 山东中医药大学 中华中医药学会
养生之道,前人论者甚多,流派甚广,有仙家之论、道家之论、释家之论、医家之论等。历代论此道者,亦各有所宗。然知其道者,习之有益,不仅可健身,亦可延年;若不善其道者,强而行之,流弊亦自难免。就医家而论,历代著述,亦有异同,当因时、因... 详细信息
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