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作者

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语言

  • 17 篇 中文
检索条件"主题词=从俗"
17 条 记 录,以下是1-10 订阅
排序:
化民与从俗——国家与社会中的清代生员
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河北师范大学学报(哲学社会科学版) 2013年 第3期36卷 108-113页
作者: 霍红伟 河北师范大学法政学院 河北石家庄050024
清代,国家对社会的直接控制只到县一级,对广大乡村民众的管理在一定程度上依靠生员和绅士采用教化的方式来进行。统治者给予生员一定的物质利益和社会地位,希望他们修身齐家,进而化民成俗。然而这种理想的统治模式很难在实际中真正实现... 详细信息
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顺人性缘人情:朱熹《昏礼》从俗从简变革
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关东学刊 2017年 第5期 5-11页
作者: 毛国民 广东外语外贸大学外国文学文化研究中心
《家礼》力主从宜、从简、从俗之可实践之风,是朱熹最核心的礼学文本之一,也是"庶民之礼"的标志性成果。其中,《家礼·昏礼》之可实践性最强,它因人而宜,顺乎人之性;因时而宜,酌古今之宜;因情循俗,浮文务本而切近庶民日用。于是,《家礼... 详细信息
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元谱与坊本:明清南曲谱中的遵古与从俗
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艺术探索 2022年 第6期36卷 98-105页
作者: 黄金龙 中山大学中文系 广东广州510275
元谱与坊本集中体现了明清南曲谱中遵古与从俗思想的演进。遵古与从俗思想受到三方面的影响:一是曲谱编纂者采用的文献材料;二是曲家对于音乐形式变化的态度;三是曲家个人的曲学思想。明清曲家编纂曲谱的过程中,遵古和从俗的思想是不断... 详细信息
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矢志、从俗与超脱的情感冲突——《九章》的情感矛盾及其流程研究之二
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名作欣赏 2015年 第20期 90-92+128页
作者: 任强 淮北师范大学文学院
在《九章》中,我们能比较强烈地感受到屈原内在情感的矛盾冲突表现在矢志与从俗的对立上,诗人孜孜以求的"志"与凡俗之"志"迥异,甚至严重对立。无私、清醒和耿直构成了屈原人格美的基本内核,他对自身品行的自信和对"美政"理想的坚执是《... 详细信息
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宗经与从俗:论司马光家礼的创制原则——以司马光《书仪》为研究中心
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文教资料 2020年 第7期 78-80页
作者: 宋文杰 南阳师范学院图书馆 河南南阳473061
司马光《书仪》中制定家礼的原则是既以经典为本又从俗适用.首先,司马光从六经和其他经典中重新发掘礼仪精义,复兴儒家的礼乐精神.其次,司马光制礼始终秉承“以俗合礼”“以礼化俗”的原则,对于合乎民情、有利教化的民俗,采取与时俱进... 详细信息
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就雅与从俗的冲突与和谐——中国新诗现代性的思考之一
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船山学刊 2008年 第2期 208-210页
作者: 邓晓成 郑州航空工业管理学院人文社科系 河南郑州450015
在中国新诗现代性的发生和发展过程中,存在着"就雅"与"从俗"这一对矛盾。这既导致了诗歌大众化或者纯粹化都不可能一蹴而就,也造成了新诗在文体形式建构上的艰难。本文不在于简单地判定"雅"与"俗"之间究竟孰是孰非,而在于强调二者从冲... 详细信息
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论圆朱文印——从赵孟俯到邓石如
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常州工学院学报 1999年 第1期 78-84页
作者: 李华年 贵州民族学院中文系
从圆朱文印的发生环境看,赵孟頫在用朱文小篆上是从俗,在圆转风格上是复古,在印面形制、印面内容上是矫俗。他的主要功绩,是通过矫俗坚持了篆刻艺术的基本规范和独立价值,使印章与书画鼎足而三,成为独立的艺术。 圆朱文的风格特点主要... 详细信息
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论文白转型与雅俗合璧
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中国训诂学报 2021年 第1期 39-55页
作者: 徐时仪 上海师范大学人文学院 上海200234
白话取代文言不仅仅是简单的替而代之,而是既有舍也有取。白话文与文言文的关系不是断裂的,现代汉语是在文白此消彼长而又融合互补的基础上形成的。文言与白话作为同一语言在发展演变过程中的两种不同表现形态,因不同表达功能的需要而... 详细信息
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成语运用:选择“纯洁”还是“发展”
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现代语文(下旬.语言研究) 2006年 第3期 49-51页
作者: 孙群力 浙江师范学院人文学院
成语运用是否正确这个问题在高考题和平时的测试中都存在着不同的标准,相互之间自为矛盾,而成语词典的释义与它的现实使用情况更是龃龉时见。正确运用成语应该包括两个方面的意思:认真学习成语的本源义,关注它的“身世”;允许结合具体... 详细信息
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屈原《涉江》的主题初探
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湖南第一师范学院学报 1999年 第2期8卷 33-36页
作者: 黄露生
本文通过对屈原所处的时代特征和诗人一贯爱国思想、以及对《涉江》诗中的“奇服”、“游瑶之圃”和对溆浦景物等方面的考证分析,从而发现《涉江》的主题,应是表达诗人对振兴祖国理想的追求和用生命捍卫祖国的决心,深切抒发了诗人关心... 详细信息
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