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八峰崖石窟与仇池国

天水师范学院学报 2020年第4期40卷 26-33页

作者：王百岁陇南师范高等专科学校历史文化与旅游学院陇南文史研究中心甘肃成县742500

八峰崖石窟与仇池国或有一定关联。北魏统治仇池时期正好是北魏统治者信仰佛教、开窟造像的高潮时期。八峰崖石窟的开凿或是北魏空前崇佛、开窟造像之风扩展至陇南地区及仇池氐族杨氏政权信仰佛教、开窟造像的重要事件。北魏统治仇池时... 详细信息

八峰崖石窟与仇池国或有一定关联。北魏统治仇池时期正好是北魏统治者信仰佛教、开窟造像的高潮时期。八峰崖石窟的开凿或是北魏空前崇佛、开窟造像之风扩展至陇南地区及仇池氐族杨氏政权信仰佛教、开窟造像的重要事件。北魏统治仇池时期在八峰崖开窟造像是很有可能的。民间传说仇池氐族首领杨茂搜曾在八峰崖开窟造像。关于仇池氐族杨氏最早于北魏时期在八峰崖开窟造像尚有若干旁证。

关键词：八峰崖石窟北魏佛教仇池国仇池佛教

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浅析仇池国存在的原因

陇东学院学报 2009年第4期20卷 40-43页

作者：王浩强竹青陇东学院历史系甘肃庆阳745000

仇池国是魏晋南北朝时期氐族建立的一个地方性政权,先后断续存在了三百多年,它之所以能够存在和延续如此长的时间,与当时特殊的国内政治局面及其优越的地理环境、相对发达的社会经济、优秀的民族精神、完善的政治体制和灵活的外交策略... 详细信息

仇池国是魏晋南北朝时期氐族建立的一个地方性政权,先后断续存在了三百多年,它之所以能够存在和延续如此长的时间,与当时特殊的国内政治局面及其优越的地理环境、相对发达的社会经济、优秀的民族精神、完善的政治体制和灵活的外交策略有着重要的关系。

关键词：氐族仇池国存在原因

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仇池国文学考论

重庆邮电大学学报（社会科学版） 2020年第3期32卷 120-126页

作者：霍志军天水师范学院文学与文化传播学院甘肃天水741000

南北朝时期,氐族杨氏在陇右地区曾建立前仇池国、后仇池国、武都国、武兴国和阴平国五个相连的地方政权,立国时间持续386年。仇池国文学的发生与陇右独特的地理人文环境,与十六国时期频繁的战争及仇池灵活的外交政策密切相关。仇池国文... 详细信息

南北朝时期,氐族杨氏在陇右地区曾建立前仇池国、后仇池国、武都国、武兴国和阴平国五个相连的地方政权,立国时间持续386年。仇池国文学的发生与陇右独特的地理人文环境,与十六国时期频繁的战争及仇池灵活的外交政策密切相关。仇池国文学家迄今可考者仍有十余人,杨氐政权300余年的文坛并不寂寞。仇池国文学表现出氐人特定的文化精神,其丰富的原创性文学资源,不仅成为中国文学地图组成部分之一,也彰显出中国文学的民族特点。

关键词：仇池国仇池国文学民族文学

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甘肃省西和县法镜寺石窟调查与研究

敦煌学辑刊 2017年第3期3卷 154-167页

作者：王百岁陇南师范高等专科学校历史文化与旅游学院甘肃成县742500

法镜寺石窟是陇南市境内开凿最早、也是最重要的石窟之一。现存24个窟、可见造像(含残骸)19身,清康熙、雍正年间碑3通。石窟始凿于北魏中晚期,其开凿与古代少数民族活动有某种联系,或与仇池国有关。法镜寺自古佛教活动兴盛,石窟所在的... 详细信息

法镜寺石窟是陇南市境内开凿最早、也是最重要的石窟之一。现存24个窟、可见造像(含残骸)19身,清康熙、雍正年间碑3通。石窟始凿于北魏中晚期,其开凿与古代少数民族活动有某种联系,或与仇池国有关。法镜寺自古佛教活动兴盛,石窟所在的石堡乡"五台山"之名当是在崇拜文殊菩萨、渴求巡礼五台山的背景下产生的。而法镜寺的中心柱窟则体现出佛教石窟艺术由印度风格向中国风格的转变、石窟开凿的大体年代,北方丝绸之路和陇蜀祁山古道对于佛教及其石窟艺术传播的重要性。法镜寺石窟保护现状堪忧,建议有关部门进行修复、保护、研究、开发。

关键词：法镜寺石窟始凿年代仇池国佛教信仰中心柱窟

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仇池政权民间文化与佛教探微

兰州大学学报（社会科学版） 2015年第1期43卷 75-82页

作者：樊翔兰州大学敦煌学研究所甘肃兰州730000

仇池杨氏政权于南北朝纷乱时期建立并自存绵延长达百年,其政权结构及其特点多为史学者所关注,但若仅从政治层面论述仇池国生存状态,则所得结果将无法完整还原仇池国人精神领域的诸项建设活动。从石窟考古线索入手,以仇池地区至今仍具生... 详细信息

仇池杨氏政权于南北朝纷乱时期建立并自存绵延长达百年,其政权结构及其特点多为史学者所关注,但若仅从政治层面论述仇池国生存状态,则所得结果将无法完整还原仇池国人精神领域的诸项建设活动。从石窟考古线索入手,以仇池地区至今仍具生命力的民间巫傩文化积淀为背景,追溯仇池国人思维意识的渐进形成和发展过程,逐层揭示仇池国人思维意识与佛教行为发生的并性关系,进而对仇池国佛教世俗化做初步探讨。

关键词：仇池国民间文化石窟考古民间巫傩文化佛教佛教世俗化

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评《仇池国志》

史学史研究 1987年第3期 65-69页

作者：林友华

一李祖桓先生独具慧眼,广泛收集整理古文献中有关仇池杨氏事迹,撰成《仇池国志》,由“书目文献出版社”于1986年5月出版,为我国古代史的研究填上了一个空白。魏晋南北朝时期的仇池杨氏政权,如缪钺先生为本书写的《审查报告》中所言:“... 详细信息

一李祖桓先生独具慧眼,广泛收集整理古文献中有关仇池杨氏事迹,撰成《仇池国志》,由“书目文献出版社”于1986年5月出版,为我国古代史的研究填上了一个空白。魏晋南北朝时期的仇池杨氏政权,如缪钺先生为本书写的《审查报告》中所言:“年逾三百,事更数朝,界居陇蜀,关涉南北,十六国中胡人所建诸国,历时既无如杨氏之久,而西徼夷邦,如吐谷浑、宕昌、邓至,与中国相关,亦未有如杨氏之密者。”①但是这个当时存在时间最长、起了较大作用、影响南北对立政局的国家,《十六国春秋》中未列,《晋书》、《通志》的“载记”里不载;而在《晋略》、《北史》、《南史》、《宋书》、《南齐书》、《梁书》、《周书》以及《通志》中虽有“氐”、“氐胡”之类的传略,但只跻身于很不显眼的诸如“四夷传”中。查《隋书·经籍志》的“霸史”类就没有专记仇池国之书,《太平御览》中的“霸史”也无氐族杨氏的地位。“因此以后我国史家就都根据崔鸿和《晋书·载

关键词：仇池国政权晋书氏族杨氏

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嘉陵江上游地区地理意象研究

河西学院学报 2018年第6期34卷 80-89页

作者：唐旭波陇南市文联甘肃陇南746000

嘉陵江上游地区在历史时期先后存在以白马氐、仇池国、青泥岭和裴公湖为分野的意象区域。魏晋前该区被形塑为蛮夷化外之地;唐宋以降,以仇池国、青泥岭和裴公湖为分野的地理意象并存,各具特色;明季始以地方知守为中坚的文化精英发掘唐成... 详细信息

嘉陵江上游地区在历史时期先后存在以白马氐、仇池国、青泥岭和裴公湖为分野的意象区域。魏晋前该区被形塑为蛮夷化外之地;唐宋以降,以仇池国、青泥岭和裴公湖为分野的地理意象并存,各具特色;明季始以地方知守为中坚的文化精英发掘唐成州刺史裴守真开湖的历史资源,依苏轼知杭州疏浚西湖故事而重开裴公湖,并以江南元素对其加以渲染形塑,裴公湖亦被名为"陇右西湖"而成为"一郡之盛",同时其他意象分野则渐趋解构,嘉陵江上游地区则被冠以"陇上江南"的雅誉。嘉陵江上游地区地理意象的流变过程隐喻了本区从边疆到内地的艰难转变和地方文化精英对该区历史情境的诉求和回应。

关键词：地理意象仇池国裴公湖陇上江南

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城与堡(四题)

飞天 2018年第11期 77-87页

作者：叶梓

堡堡相连通渭是陇中的一个小县。数年前,我去兰州读大学,大巴车会穿通渭小城而过,然后在县城的出口处小停一会。车一停下,就会有不少兜售茶叶蛋、麻花、矿泉水的农妇蜂拥而至,围住车窗和车门低声叫卖。我至今还清晰地记着她们的样子,头... 详细信息

堡堡相连通渭是陇中的一个小县。数年前,我去兰州读大学,大巴车会穿通渭小城而过,然后在县城的出口处小停一会。车一停下,就会有不少兜售茶叶蛋、麻花、矿泉水的农妇蜂拥而至,围住车窗和车门低声叫卖。我至今还清晰地记着她们的样子,头裹一方深色围巾,衣着破旧朴素,古铜色的脸上布满苍老皱纹,写满了生活的辛酸与艰苦。同样出身寒门的我,深知她们讨生活的不易,所以总会想起躬耕土塬的祖母、母亲。后来,经过通渭的次数越来越少了,也

关键词：仇池国祁山堡通渭堡武侯祠秦州杂诗永泰城战国秦长城鸡川镇仇池山通渭寨

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氐族：历经千年风霜

中国民族教育 2019年第10期 61-64页

作者：欧燕云南民族大学人文学院

氐族是我国的一个古老民族,于先秦文献中便有记载。他们主要生活在甘肃一带,活动踪迹前后历时千余年。公元4世纪,他们进入中原并建立前秦政权,甚至一度统一了北方黄河流域,此后却逐渐退出了历史舞台,不见于史载。氐人到底去哪里了呢?让... 详细信息

氐族是我国的一个古老民族,于先秦文献中便有记载。他们主要生活在甘肃一带,活动踪迹前后历时千余年。公元4世纪,他们进入中原并建立前秦政权,甚至一度统一了北方黄河流域,此后却逐渐退出了历史舞台,不见于史载。氐人到底去哪里了呢?让我们沿着历史的河流去追寻吧。

关键词：居住地仇池国白马氐汉书·地理志白马藏人十六国时期