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中国历史文化与《福乐智慧》——兼及中西人道理想思辨

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乌鲁木齐职业大学学报 1996年第Z1期5卷 9-25页

作者：张凤武

喀刺汗王朝是我们统一的多民族国家内的封建性割据王朝。高昌回鹘文化和喀刺汗王朝文化共同构成了我国西部回鹘文化的主体。和高昌回鹘王朝一样并通过高昌回鹘文化,继承并发扬以中原汉文化为主要内容的中国历史文化的优秀传统,发展和繁... 详细信息

喀刺汗王朝是我们统一的多民族国家内的封建性割据王朝。高昌回鹘文化和喀刺汗王朝文化共同构成了我国西部回鹘文化的主体。和高昌回鹘王朝一样并通过高昌回鹘文化,继承并发扬以中原汉文化为主要内容的中国历史文化的优秀传统,发展和繁荣民族的区域性本土文化艺术,则是喀刺汗王朝文化发展的基本倾向和客观态势。中国历史文化同回鹘文化、中亚各民族文化的双向交流源远流长。在中原文化的强烈影响和推动下,我国西部回鹘文化具有鲜明的中国历史文化的东方色彩。根据现存史料,以及大量考古发掘和出土文物,无论从宏观鸟瞰或微观探讨,中古时代的我国西域少数民族文化乃至中亚突厥语。粟特语文化体系。由于历史的原因,他们在政治、经济、意识形态,社会生活、民族宗教等各方面同中华古国的关系和联系,不可避免地使其必然处于中国历史文化的辐射圈内,受到中原汉文化的强大影响和积极渗透。从这个意义上讲,从十世纪起开始走向发展繁荣的我国西部葱岭回鹘文化,当是中国封建社会鼎盛期盛唐文化的伸延和发扬光大,是以中国历史文化为背景,在我国西部回鹘民族社会生活基础上,批判地吸收融化外来文化的优秀成果而建立起来的开放性、综合性的中国少数民族文化体系。《福乐智慧》是以中国历史文化为背景孕育并产生的。?

关键词：《福乐智慧》中国历史文化人道理想西部回鹘文化人道主义我国西部伦理道德中亚中原汉文化职业大学学报

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白居易讽谕诗的人道理想

西北师大学报(社会科学版) 1983年第1期 60-69页

作者：蹇长春

一陈寅恪先生在其(《元白诗笺证稿》中指出:“元白集中俱有新乐府之作,而乐天所作,尤胜于元。淘唐代诗中之钜制,吾国文学史上之盛业也。”如果说,元、白所倡导的新乐府运动是中晚唐诗坛现实主义的高峰,那末,以《秦中吟》、《新乐府》为... 详细信息

一陈寅恪先生在其(《元白诗笺证稿》中指出:“元白集中俱有新乐府之作,而乐天所作,尤胜于元。淘唐代诗中之钜制,吾国文学史上之盛业也。”如果说,元、白所倡导的新乐府运动是中晚唐诗坛现实主义的高峰,那末,以《秦中吟》、《新乐府》为代表的讽谕诗,则是白居易诗歌创作的高潮。尽管这些为“时”为“事”而作,“不为文而作”的讽谕诗,历来被不少诗论家讥为“浅俗”而遭到“艺术性不强”的非难,但如果我们试从白集中抽出这些跃动着时代的脉膊、现实性极强的讽谕诗,白居易的作品恐怕将因此而显得苍白无力,很难同他得到的“伟大现实主义诗人”的称号名实相副了。

关键词：讽谕诗人道主义人道理想白居易诗人杜甫

风景·亲情·人道--论龚自珍思想的“江南”维度

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天津社会科学 2016年第6期6卷 153-160页

作者：龚郭清浙江师范大学江南文化研究中心浙江师范大学人文学院

"江南"或"东南"的自然山水、人文特质和社会环境,对龚自珍的生命历程、精神世界以及诗文作品产生了深刻的影响。对龚自珍来说,"江南"是风景美丽的地方,是温馨亲情依系之地,是身心依归的人文精神港湾,是有利于"人才"生存和施展才能的社... 详细信息

"江南"或"东南"的自然山水、人文特质和社会环境,对龚自珍的生命历程、精神世界以及诗文作品产生了深刻的影响。对龚自珍来说,"江南"是风景美丽的地方,是温馨亲情依系之地,是身心依归的人文精神港湾,是有利于"人才"生存和施展才能的社会文化空间。"东南望"、"东南隐"或"东南归",是贯穿龚自珍一生的心灵向往和情感诉求。一般而言,龚自珍诗文作品中的"江南",是他的精神故乡和文化绿洲,是和谐愉快、"文致太平"的理想人文世界,是充满"诈伪"的"衰世"的镜子,是其追求个体生命"完全"之道和"清明"世界的精神动力,也是其人文理想价值或人类历史"大道"的探索获取、储存安放"以俟来者"之地。作为一个重心尊情、具有强烈历史意识的知识分子,龚自珍通过其诗文作品中的"江南",向我们展示了人性需求和生存环境的多样性及其对知识分子个体生存和社会共同体生活的重要意义;同时"江南"也成为其表达理想生活、批判现实社会的工具。

关键词：龚自珍江南人道理想价值文化空间

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论马克思对启蒙理想的继承与转化

中共浙江省委党校学报 2014年第1期30卷 68-75页

作者：黄学胜南昌大学人文学院

马克思哲学与启蒙关系问题是一个有待深入的研究课题;马克思既是启蒙思想的继承者儿子,又是启蒙的尖锐批判者。他批判了启蒙的阶级立场及其"应当"逻辑,吸收转化了其人道理想;通过黑格尔法哲学批判、政治批判、政治经济学批判、德意志意... 详细信息

马克思哲学与启蒙关系问题是一个有待深入的研究课题;马克思既是启蒙思想的继承者儿子,又是启蒙的尖锐批判者。他批判了启蒙的阶级立场及其"应当"逻辑,吸收转化了其人道理想;通过黑格尔法哲学批判、政治批判、政治经济学批判、德意志意识形态批判、空想社会主义批判,马克思创立了唯物史观和科学社会主义,使在启蒙那里陷入乌托邦的人道理想具有了现实可能。马克思哲学是一种超越现代性的现代性哲学。

关键词：启蒙人道理想唯物史观科学社会主义

“人的问题何以可能?”——论康德哲学对启蒙的吸收与转化

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天津行政学院学报 2012年第3期14卷 11-16页

作者：黄学胜南昌大学江西南昌330031

康德哲学作为"法国革命的德国理论",也是"德国启蒙运动的终结",其内含的启蒙主义性质代表了18世纪启蒙思想发展的最高阶段,是启蒙运动的理论化、系统化完成。"人的问题"是康德哲学的核心问题,对这一问题的解答需关联康德对启蒙的处理来... 详细信息

康德哲学作为"法国革命的德国理论",也是"德国启蒙运动的终结",其内含的启蒙主义性质代表了18世纪启蒙思想发展的最高阶段,是启蒙运动的理论化、系统化完成。"人的问题"是康德哲学的核心问题,对这一问题的解答需关联康德对启蒙的处理来展开。这有助于深化理解康德哲学体系,进而厘清近代西方启蒙思想的现代转变及德国古典哲学的理论实质。

关键词：启蒙康德哲学人的问题人道理想

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马克思对启蒙理性的批判及其审视

马克思主义哲学研究 2019年第1期 75-84页

作者：黄学胜南昌大学哲学系

启蒙以理性及人道理想为核心信条,具有原则高度的现代性批判指向"理性"根据原则;马克思吸收和转化了黑格尔的"思辨逻辑",提出实践活动和人们的"现实生活过程"来为启蒙理性奠基,以挖掘并释放启蒙理性的解放潜能;借助诸种主题化的批判,马... 详细信息

启蒙以理性及人道理想为核心信条,具有原则高度的现代性批判指向"理性"根据原则;马克思吸收和转化了黑格尔的"思辨逻辑",提出实践活动和人们的"现实生活过程"来为启蒙理性奠基,以挖掘并释放启蒙理性的解放潜能;借助诸种主题化的批判,马克思终将"历史哲学"提升为"历史科学",将"理论人道主义"提升为"实践人道主义",由此也使启蒙人道理想有了现实可能。

关键词：启蒙理性历史科学人道理想

空间褶皱中的美好人性吁求——茨威格《里昂的婚礼》空间内涵解读

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名家名作 2019年第9期 116-117页

作者：薛蕊蕊西北师范大学

斯蒂芬·茨威格1927年发表的短篇小说《里昂的婚礼》,讲述发生在法国大革命背景下里昂城一个处所中人们在一夜间的微观境遇,由于战争的侵入,日常生活空间——城市在飘摇不定中发生了一系列空间性质的变易,在城市空间不断向死亡空间、神... 详细信息

斯蒂芬·茨威格1927年发表的短篇小说《里昂的婚礼》,讲述发生在法国大革命背景下里昂城一个处所中人们在一夜间的微观境遇,由于战争的侵入,日常生活空间——城市在飘摇不定中发生了一系列空间性质的变易,在城市空间不断向死亡空间、神圣空间的变易过程及由此产生的褶皱中,窥见作者在20世纪初对于战争的独特体验,在限定空间内呈现战争对人们日常生活秩序的摧毁,同时通过对人类美好情感的描绘表达了对人道的吁求。

关键词：空间的生产空间变易空间的褶皱人道理想