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德意志浪漫诗学视野下的“人造人”图景——E.T.A.霍夫曼的断片小说《自动机》之诠释

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德国研究 2018年第3期33卷 118-131+152页

作者：张克芸同济大学外国语学院德语系

德意志浪漫诗人诺瓦里斯呼吁"将世界浪漫化",E.T.A.霍夫曼则在《自动机》中对18世纪的机器人技术施以"浪漫化",赋予当时轰动全欧的机器玩具——"土耳其棋手"以语言、思维等方面的神奇能力,令其超脱于人类的认知和控制,成为高深莫测的"... 详细信息

德意志浪漫诗人诺瓦里斯呼吁"将世界浪漫化",E.T.A.霍夫曼则在《自动机》中对18世纪的机器人技术施以"浪漫化",赋予当时轰动全欧的机器玩具——"土耳其棋手"以语言、思维等方面的神奇能力,令其超脱于人类的认知和控制,成为高深莫测的"土耳其预言者",而人类则沦为受其摆布的"自动机"。本文从小说与历史现实的互文关系入手,指出小说从三方面对"人造人"技术的神秘化处理,从而彰显出浪漫精神的主旨:揭示技术理性鼓动下的人类的造物主实践将会招致自身的危机。

关键词：技术的浪漫化人造人释秘织秘无限

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论科幻文学中人造人对承认的追寻

论科幻文学中人造人对承认的追寻

作者：王丹首都师范大学

学位级别：硕士

玛丽·雪莱的《弗兰肯斯坦》被公认为是世界上第一部科幻小说,它诞生了世界上第一个人造人——科学怪人,尔后人类制造和改造生命成为科幻小说的一个主要题材,大量地出现在科幻作品中。人造人打破了上帝造人、上天造人的基本理念,使人类... 详细信息

玛丽·雪莱的《弗兰肯斯坦》被公认为是世界上第一部科幻小说,它诞生了世界上第一个人造人——科学怪人,尔后人类制造和改造生命成为科幻小说的一个主要题材,大量地出现在科幻作品中。人造人打破了上帝造人、上天造人的基本理念,使人类成为造物主,表现了人类对自我的承认。本文主要运用黑格尔和科耶夫关于承认的理论来分析人造人与人类之间的关系。黑格尔论述了人类为了得到承认的斗争,科耶夫继而指出每个人都有要求得到承认的欲望。人造人也有人类的欲望,但是人类拒绝承认人造人。人类对待人造人的态度表明了人类对待他者的反应,人造人为了得到人类的承认,不惜一切代价。人造人追求人类承认的过程也肯定了每一个人要求得到承认的欲望,特别是那些长期处于社会边缘人的愿望。人造人在追求承认的过程中,表现了人性中的美好和丑陋。对真善美的追求是人类始终坚持的基本原则,这也是人类实现自我认同一种方式。本文主要分析人造人追求人类承认的历程,主要分为三章来论述:第一章简单阐释了黑格尔和科耶夫关于“承认”的理论,并以此来分析玛丽·雪莱的《弗兰肯斯坦》。弗兰肯斯坦最初希望通过科学来确定人类的中心地位,但是却创造出来一个形容狰狞可怕的怪物,两者之间展开了一场争夺承认的殊死斗争。第二章主要研究与《弗兰肯斯坦》具有相同题材的科幻作品,分析人造人(主要是机器人)追求人类承认的历程。人造人主要通过同化和斗争这两种方式来获得人类的承认:同化与斗争。第三章主要论述人造人是人类自身的一种镜像,人类通过它们来反观人类自身。人类似乎实现了对自我的认同,但是却没有认识到科技对自身的异化。人类应该以对所有生命负责的态度来对待科学。

关键词：人造人承认人类镜像异化

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人是什么?——孔子面对“攸关技术”的回答

孔子研究 2021年第4期 14-25,157页

作者：黄玉顺山东大学儒家文明省部共建协同创新中心济南250100

攸关技术正在挑战关于"人是什么"的基本价值观念。所谓"攸关技术",是指那些关乎人的存在与本质、从而导致人伦忧患的技术,例如可以在肉体"硬件"方面造人的基因工程,可以在心灵"软件"方面造人的人工智能,乃至可以灵肉一体地造人的克隆技... 详细信息

攸关技术正在挑战关于"人是什么"的基本价值观念。所谓"攸关技术",是指那些关乎人的存在与本质、从而导致人伦忧患的技术,例如可以在肉体"硬件"方面造人的基因工程,可以在心灵"软件"方面造人的人工智能,乃至可以灵肉一体地造人的克隆技术。可见,不论是肉体还是心灵的存在,人本身都不足以保证人之为人的独特本质;恰恰相反,正是近代以来的人本主义导致了技术的狂悖。因此,唯有孔子的"天本主义"才是人类防止人性沦亡、人道泯灭的最后防线。这就是说,人之存在及其本质的根本保证不在"人为",而在"天然"的"自然"。鉴于攸关技术不断突破底线,今天必须发出一道最强有力的戒令:敬畏天命,禁止造人!

关键词：人攸关技术人造人孔子天本主义天然自然

技术遐想与文明窥探:20世纪初期日本报刊与文学中机器人形象的生成

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广东外语外贸大学学报 2023年第6期34卷 114-125页

作者：江晖中山大学外国语学院

20世纪初,西方文学中的虚构概念“robot”空降日本,在媒介空间中完成与实体人形机器人的认知投映后逐步实现了具象表征与抽象隐喻的多维分层,从陌生的外来词取代意译词“人造人”并最终内化于日语。报刊和文学分别依托“事实”和“幻想... 详细信息

20世纪初,西方文学中的虚构概念“robot”空降日本,在媒介空间中完成与实体人形机器人的认知投映后逐步实现了具象表征与抽象隐喻的多维分层,从陌生的外来词取代意译词“人造人”并最终内化于日语。报刊和文学分别依托“事实”和“幻想”参与了这一场本土文化的创造性生成,报刊聚焦其技术属性,将舶来品robot塑造为西方先进文明的象征,文人作家则以浪漫乌托邦式的想象凸显其未来属性,而二者赋予robot的社会属性已然模糊了西方机器人文化中严格的人机界限。昭和初期的机器人之梦始于对技术文明的憧憬,提高生产力、节约劳动力的社会内需提供了强劲的动力,但同时以共生共存为内核的日本传统思想价值观驱动了对西方机器人文化的能动性汲取,保留其技术框架并填充以具有本土文化色彩的未来想象,从而抑制了消极机器人论的结构性深层渗入,一种“共创型”机器人文化已见雏形。

关键词：日本机器人人造人报刊文学

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英美科幻小说中的残障研究

美与时代（美学）（下） 2022年第2期 101-105页

作者：王娟邢锋萍中国矿业大学外国语言文化学院

和其他文学体裁相比,科幻小说因其无限幻想性,使得其中的残障研究更具有特殊性。本文以残障理论作为基础,对选取的英美科幻小说中的残障主体进行分类,对人类基因残障和人造人身体缺失导致的残障进行探究,揭示他们的伦理困境,以此来重新... 详细信息

和其他文学体裁相比,科幻小说因其无限幻想性,使得其中的残障研究更具有特殊性。本文以残障理论作为基础,对选取的英美科幻小说中的残障主体进行分类,对人类基因残障和人造人身体缺失导致的残障进行探究,揭示他们的伦理困境,以此来重新审视未来世界中"残障"的定义。后人类时代的"残障"主体由人类延伸至人造人,展现了人类与科学技术之间的伦理问题。科幻小说中的残障研究不仅对现代科技的快速发展予以警示,也引起人们对即将到来的后人类时代关于"人何以为人"以及"何为正常"等问题的思考。

关键词：科幻小说残障研究基因缺陷人造人

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从弗兰肯斯坦到赛博格：解放身体的想象

从弗兰肯斯坦到赛博格：解放身体的想象

作者：马佳琦福建师范大学

学位级别：硕士

自玛丽·雪莱的《弗兰肯斯坦》在1818年面世以来,“弗兰肯斯坦”的形象在后续的两百年里,逐渐成为人们想象人造人的试验场或叙事原型。后世源源不断的类型不一的人造人形象,被批评理论界统称为“赛博格”。本文的研究对象为玛丽·雪莱... 详细信息

自玛丽·雪莱的《弗兰肯斯坦》在1818年面世以来,“弗兰肯斯坦”的形象在后续的两百年里,逐渐成为人们想象人造人的试验场或叙事原型。后世源源不断的类型不一的人造人形象,被批评理论界统称为“赛博格”。本文的研究对象为玛丽·雪莱笔下的“弗兰肯斯坦”以及同题材电影中的人造人形象,试图从赛博格的理论视野出发,尝试梳理“弗兰肯斯坦”如何成为了人造人的形象始祖。赛博格的出现,既提供了人类运用科技进行自我改良的可能,也为人类自身提供了一种镜像。人类通过对赛博格的观看,来重新审视、认识自我。无论是自我赛博格,还是他人赛博格,一种新的基于赛博格理论的身体观念的得以逐渐确立。本文第一章简要论述重读《弗兰肯斯坦》的必要性:一是国内科幻产业发展的需求,《流浪地球》刚打开国产科幻的新局面却又遭遇“伪科幻”《上海堡垒》,该如何让国产科幻产业跻身国际?二是恰逢《弗兰肯斯坦》诞生200周年,作为谈论科幻文本便无法避开的一本开山之作,该小说陷入指代不明的怪圈。由于众多改编作品的出现以及大众媒介的广泛传播,大众对“弗兰肯斯坦”的认知逐渐符号化,“弗兰肯斯坦”成为文化指代的符号,遮蔽了玛丽·雪莱文本的原初内容。第二章主要以《弗兰肯斯坦》的文本以及相同题材的科幻电影为研究对象,分析人造人形象的衍延与再生,对以“弗兰肯斯坦”为原型的文本形象进行梳理与探究。人造人形象从玛丽雪莱笔下的“怪物”影像化为大银幕上的人造人始祖“弗兰肯斯坦”,再裂变为生化人、机械人、机器人等赛博格形象,展示了“后人类”形象的某种可能,不断扩大着人造人的外延。第三章主要论述赛博格作为后人类的一种形式,提供了对身体想象的更多空间。科幻电影通过不断构建新型人造人的形象来加深人类对过去“身体”定义的认同,但赛博格的“非人”混合形象又在不断地打破人类对“身体”的既有认知范式,迫使人类反观自身,重塑身体观念。

关键词：弗兰肯斯坦人造人赛博格非人身体

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生态批评视野下的王晋康科幻小说研究

生态批评视野下的王晋康科幻小说研究

作者：陈海琳苏州大学

学位级别：硕士

王晋康是中国当代科幻文学代表人物之一,被称为“中国科幻的思想者”。他秉承“核心科幻”的创作理念,严格遵循科学逻辑来创作科幻作品。王晋康的作品富有浓厚的哲理思辨,构思精致奇巧,风格苍凉沉郁,故事情节悬念迭起,具有较强的可读性... 详细信息

王晋康是中国当代科幻文学代表人物之一,被称为“中国科幻的思想者”。他秉承“核心科幻”的创作理念,严格遵循科学逻辑来创作科幻作品。王晋康的作品富有浓厚的哲理思辨,构思精致奇巧,风格苍凉沉郁,故事情节悬念迭起,具有较强的可读性。他善于在其科幻作品中传达对科技发展的理性思考,书写科技与伦理的冲突、历史与现实的交错、人性善与恶的纠结。第一章,主要梳理总结王晋康科幻小说的创作之路。从少年时代的成长经历到“核心科幻”创作自觉,王晋康形成了一套成熟的创作理念。根据王晋康的创作文本和创作理念,笔者将王晋康的创作阶段分为“创作超人阶段”和“生存实验阶段”。第二章是论文的主体部分。笔者认为以生态批评的目光来审视科幻小说是一种独特的研究视野。科幻小说本身思考的就是人与自然的关系、科技与伦理的关系,带有较强的生态意识。本文引用生态批评的理论,将王晋康构建的科幻生态分为三种:自然生态提出地球末日预警,社会生态致力于乌托邦建构,精神生态反思“人造人”实验。第二章的第一节分析末日灾难书写。末日幻想是科幻文学永恒的母题,书写的是人与自然的破裂关系,具有深刻的生态启示意义。笔者认为中国历来缺少“末日-救赎”的科幻语境,王晋康的《逃出母宇宙》则是这方面很好的补充。以这部长篇小说为例,分析王晋康是如何思考末日灾难的,而人类的抗争之路和救赎之道在何方?第二节,研究乌托邦建构。乌托邦书写观照的是人与社会的关系,王晋康《蚁生》致力于描写一个美好乌托邦的覆灭,通过一场失败的科学实验来表达对科技力量的谨慎与反思。当下新生代科幻创作普遍关心“改造国民性”的宏大命题,体现出科幻文学具有现实关切的精神内核。第三节,探析“人造人”实验。在基因工程等高科技的时代背景之下,“人造人”的出现让人类面临着如何定义“人”的难题。作为人类的“镜像”,“人造人”形象对人类社会的伦理道德、个体的精神世界都产生了猛烈的冲击。王晋康对此的态度是:科学研究应该守住伦理道德底线,警惕工具理性的异化作用。第三章,探讨了王晋康与中国当代科幻文学的关系。在当下多元化的科幻创作中,王晋康因其雅俗共赏的艺术特征和思想厚重的哲理科幻具有较强的辨识度。然后对王晋康小说的意义价值和艺术缺陷进行总结式的探析。最后将王晋康与刘慈欣、与韩松进行比较研究,总结中国新生代科幻作家的创作生态。

关键词：王晋康科幻小说生态批评末日灾难乌托邦人造人

生化人题材科幻电影创意的伦理考察——纪念《弗兰肯斯坦》200年

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徐州工程学院学报（社会科学版） 2019年第5期34卷 68-77页

作者：黄鸣奋崔宏宇厦门大学人文学院

现代意义上的科幻文学始于英国玛丽·雪莱所创作的小说《弗兰肯斯坦》。这部作品经过改编和再创作衍生出诸多以人造人(特别是生化人的创造)为题材的电影作品。它们从自然、社会和心理的角度对于人造人予以不同定位,展示了创造者与被创... 详细信息

现代意义上的科幻文学始于英国玛丽·雪莱所创作的小说《弗兰肯斯坦》。这部作品经过改编和再创作衍生出诸多以人造人(特别是生化人的创造)为题材的电影作品。它们从自然、社会和心理的角度对于人造人予以不同定位,展示了创造者与被创造者之间、被创造者之间、被创造者和其他人之间错综复杂的关系,从中可以看出现代伦理、后现代伦理到后后现代伦理的演变。生化人的创造虽然目前还是科技伦理上的禁区,但是,有关人造细胞、人造器官等相关实验已在进行中。因此,科幻电影对于生化人的描绘和审视有助于人们预测相关技术未来所可能产生的伦理影响,使之造福而非为害人类。

关键词：生化人人造人科幻电影伦理批评现代伦理后现代伦理后后现代伦理

当代中西科幻小说比较研究——以《别让我走》和《魔鬼积木》为例

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名作欣赏 2017年第30期 58-60页

作者：刘昊潘雨晴宋文南京理工大学

20世纪末人造人技术的诞生和发展,在科技文明浪潮中带来了道德与伦理方面的质疑与挑战。本文选取《魔鬼积木》和《别让我走》两篇着眼点均为人造人的当代科幻小说进行对比分析,结合文化背景、人物身份、叙述主体性、命运悲剧性等,有侧... 详细信息

20世纪末人造人技术的诞生和发展,在科技文明浪潮中带来了道德与伦理方面的质疑与挑战。本文选取《魔鬼积木》和《别让我走》两篇着眼点均为人造人的当代科幻小说进行对比分析,结合文化背景、人物身份、叙述主体性、命运悲剧性等,有侧重地探索中西方作家刘慈欣与石黑一雄在描写各自作品时对人文情怀和科学技术的权衡情况。

关键词：人造人人文情怀科学伦理人物身份主体性悲剧性