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人神共游史诗同构——评格绒追美的长篇新作《隐蔽的脸——藏地神子秘踪》

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文艺争鸣 2012年第6期 117-119页

作者：吴义勤王秀涛中国现代文学馆

近年来，阿来、范稳、达真等作家以藏地文化、历史为书写对象的小说，凭借独特的文化内涵、丰厚的精神资源、史诗性的品格以及对藏地历史的奇妙想象，为中国当代文学贡献了崭新的文学经验与文学维度。而格绒追美的长篇小说《隐蔽的脸—... 详细信息

近年来，阿来、范稳、达真等作家以藏地文化、历史为书写对象的小说，凭借独特的文化内涵、丰厚的精神资源、史诗性的品格以及对藏地历史的奇妙想象，为中国当代文学贡献了崭新的文学经验与文学维度。而格绒追美的长篇小说《隐蔽的脸——藏地神子秘踪》又在这方面给我们带来了新的惊喜。这部小说延续了以藏地为书写中心的史诗化写作风格，不但以极为本真的语言和朴素的情感对自然、信仰、神性等藏地特有的原初历史、文化元素进行了极为真切的表达，而且以独特的历史想象与叙述方式表达了对现代性冲击下边缘文化生存状况的深刻认识和历史反思。

关键词：长篇小说史诗性藏地隐蔽历史想象人神同构文化内涵

人神共舞、诗画齐吟品《肥唐瘦宋》之三重意境

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舞蹈 2013年第7期 20-21页

作者：余凯亮叶进

5月18日至19日晚，由闲舞人舞蹈工作室出品．赵小刚、张云峰创作的舞蹈剧场《唐肥瘦宋》首度亮相于北京天桥剧场，该舞作之高雅不仅限于其演出阵容的豪华：全剧二十多位主要舞者皆为国内各类赛事的大奖得主，舞蹈界炙手可热的耀眼明星... 详细信息

5月18日至19日晚，由闲舞人舞蹈工作室出品．赵小刚、张云峰创作的舞蹈剧场《唐肥瘦宋》首度亮相于北京天桥剧场，该舞作之高雅不仅限于其演出阵容的豪华：全剧二十多位主要舞者皆为国内各类赛事的大奖得主，舞蹈界炙手可热的耀眼明星；也不拘泥于其创作理念的先锋：首度将西方舞蹈剧场的创作理念借泱泱唐宋文化之舞本得以呈现，蹴就了中西舞蹈艺术观念上的共融。

关键词：宋文化西方舞蹈人神诗画意境唐创作理念艺术观念

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人神共居的清江

十月 2013年第6期 221-222页

作者：杨秀武

我看见一群鸟正被时光刻印在江底微微低头向大自然请罪在鸟腰最苗条的地方我的目光被转弯的翅膀挤了一下

关键词：清江人神大自然

人神斗争:文化英雄的悲剧──《大雅·生民》新解

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求是学刊 1996年第1期23卷 89-91页

作者：王钟陵苏州大学中文系

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绝地天通——天地人神的原始本真关系的蜕变

哲学动态 2005年第5期 8-11页

作者：黄玉顺四川大学哲学系四川成都610064

在中国思想观念发展的历史上,有一次极重大的事件,天、地得以隔绝,人、神得以分离,谓之'绝地天通'.说:'帝命羲、和世掌天、地四时之官,使人、神不扰,各得其序,是谓‘绝地天通'.'[1]按照传统的说法,'绝地天通'乃是尧舜的伟大业绩,人心得... 详细信息

在中国思想观念发展的历史上,有一次极重大的事件,天、地得以隔绝,人、神得以分离,谓之'绝地天通'.说:'帝命羲、和世掌天、地四时之官,使人、神不扰,各得其序,是谓‘绝地天通'.'[1]按照传统的说法,'绝地天通'乃是尧舜的伟大业绩,人心得以矫正,礼制得以建立.如蔡沈说:'当三苗昏虐,民之得罪者莫知其端,无所控诉,相与听于神,祭非其鬼,天地人神之典杂揉渎乱,此妖诞之所以兴,人心之所以不正也.在舜当务之急,莫先于正人心.首命重、黎,修明祀典;天子然后祭天地,诸侯然后祭山川;高卑上下,各有分限.'[2]因此,'绝地天通'从来都是被作为正面事件、圣人的丰功伟绩来歌颂的.

关键词：绝地天通蜕变本真人神天地思想观念四时

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人神共舞——粤西傩舞传承探微

舞蹈 2012年第8期 60-61页

作者：金念

傩，又称为“大傩”、“跳傩”，俗称“鬼戏”或“跳鬼脸”，是原始宗教信仰的产物，是驱鬼逐疫、祈福免灾的一种神秘仪式，也是中国最古老、传统文化意蕴最深厚、最具生命力的活态非物质文化遗产。时至今日，在年节之时，也常能看到不... 详细信息

傩，又称为“大傩”、“跳傩”，俗称“鬼戏”或“跳鬼脸”，是原始宗教信仰的产物，是驱鬼逐疫、祈福免灾的一种神秘仪式，也是中国最古老、传统文化意蕴最深厚、最具生命力的活态非物质文化遗产。时至今日，在年节之时，也常能看到不同的雉舞。随着时代的更迭、社会的发展，傩舞早已脱离原来被人们看作无穷威力的—种象征，而是作为一种仪式、一种表演、一种信仰、式。

关键词：傩舞原始宗教信仰非物质文化遗产传承粤西人神文化意蕴仪式

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人神共居的地方(组诗)

民族文学 2010年第2期 110-113页

作者：向迅

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人神亲和的白族本主崇拜

中国民族 2008年第8期 58-60页

作者：宝贵贞程国辉

白族地区并存着多种宗教信仰,佛教、道教、基督教等都曾有一定影响。其中,本主崇拜是白族最核心最独特的宗教信仰。它虽然是白族特有的宗教文化,但其包容性与多元的精神内涵使其在宗教态度方面,具有很强的开放性,除保留着本民族原生的... 详细信息

白族地区并存着多种宗教信仰,佛教、道教、基督教等都曾有一定影响。其中,本主崇拜是白族最核心最独特的宗教信仰。它虽然是白族特有的宗教文化,但其包容性与多元的精神内涵使其在宗教态度方面,具有很强的开放性,除保留着本民族原生的原始崇拜的遗风外,还吸纳了佛教和道教的神、教义,以及儒家(儒教)所倡导的祭祀法则、重社稷、忠孝的思想,比如将道教的财神、佛教的大黑天神和观音等神灵移植进本主庙中作为祀神,形成了兼容并蓄的宗教文化形态,呈现出以本主崇拜为核心的多元一体的宗教信仰格局。

关键词：本主崇拜白族地区宗教信仰亲和人神宗教文化宗教态度精神内涵

从“人神”到“神人类”:俄国文学中的“父与子”主题嬗变

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外国文学评论 2023年第3期 193-217页

作者：李雪陕西师范大学文学院

一般认为,在十九世纪的俄国,由屠格涅夫开创的父与子主题呈现出逐步走向激进的西方化道路的趋势,即所谓片面地神化人类使命的“人神”过程。然而本文认为,俄国文艺中父与子主题中所隐含的“神人类”传统未能受到足够的重视。这一线索始... 详细信息

一般认为,在十九世纪的俄国,由屠格涅夫开创的父与子主题呈现出逐步走向激进的西方化道路的趋势,即所谓片面地神化人类使命的“人神”过程。然而本文认为,俄国文艺中父与子主题中所隐含的“神人类”传统未能受到足够的重视。这一线索始于画家盖依对父与子主题中的西化叙事的审视,中间经过陀思妥耶夫斯基对上述人神倾向的批判和对回归俄国根基之新一代的展望,最终完成于索洛维约夫与梅列日科夫斯基对“神人类”思想形象的塑造。“神人类”传统揭示了俄国面对西方的深刻焦虑及其救世主义的宗教展望。

关键词：父与子神人类人神