检索结果-南通市图书馆

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

费尔巴哈关于人的本质思想新探

云南社会科学 1991年第6期 38-44页

作者：赵仲英昆明师范专科学校政教系

费尔巴哈的哲学是马克思主义哲学的重要理论来源;马克思批判了费尔巴哈的唯物主义,吸取了它的“基本内核”,从此宣告了包括费尔巴哈在内的旧唯物主义的终结和辩证唯物主义的诞生。马克思还批判了费尔巴哈的人性论,并用感性的、从事物质... 详细信息

费尔巴哈的哲学是马克思主义哲学的重要理论来源;马克思批判了费尔巴哈的唯物主义,吸取了它的“基本内核”,从此宣告了包括费尔巴哈在内的旧唯物主义的终结和辩证唯物主义的诞生。马克思还批判了费尔巴哈的人性论,并用感性的、从事物质生产活动的人代替抽象的人作为新历史观的出发点,从此也结束了旧的人本主义与人性论,进而创立了历史唯物主义。

关键词：费尔巴哈人的本质类存在人的自然本质人的社会本质社会人十八世纪法国唯物主义自我意识抽象的人新哲学

基因技术的趋向及道德哲学的反思——与樊浩教授商榷

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

学术月刊 2007年第3期39卷 28-34页

作者：徐宗良复旦大学社会科学部上海200433

基因技术、生物医学技术虽然会干预、介入人的生命体与生命活动,改变某种自然性状,但很难从根本上颠覆人和家庭的自然本质。传统道德哲学的基石是“自然人”和“自然家庭”,但自近代以来,道德哲学理论随着历史的变迁已发生了很大的变化... 详细信息

基因技术、生物医学技术虽然会干预、介入人的生命体与生命活动,改变某种自然性状,但很难从根本上颠覆人和家庭的自然本质。传统道德哲学的基石是“自然人”和“自然家庭”,但自近代以来,道德哲学理论随着历史的变迁已发生了很大的变化,是以现代性的重大价值理念作为理论的奠基,而远离了自然人、自然家庭的起始点。基因技术引发的伦理问题的背后,实际上存在着深层、宽广的社会背景,涉及科技与社会、科技与现代价值理念的关系等等更具挑战性的重大问题,而基因伦理学并不能解答这些深层而又复杂的问题。必须把基因伦理学、生命伦理学、科技伦理学、发展伦理学等学科协同起来思考,进而在现代性理念的观照下进行道德哲学的深层反思。

关键词：基因技术人的自然本质传统道德哲学基因伦理学

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

试论人的生理、心理、行为本质的全息统一

青海社会科学 1989年第5期 49-54页

作者：邬焜陕西机械学院社科部

我赞成对人的本质的这样一种表述:人的本质是人的自然本质和社会本质的辩证统一。但是,我又不满足于这种表述,因为这种表述还仅仅是在某种纯碎抽象的意义上来规定人的本质的。人的本质应当是现实的、具体的,因为人本身只能是一个现实、... 详细信息

我赞成对人的本质的这样一种表述:人的本质是人的自然本质和社会本质的辩证统一。但是,我又不满足于这种表述,因为这种表述还仅仅是在某种纯碎抽象的意义上来规定人的本质的。人的本质应当是现实的、具体的,因为人本身只能是一个现实、具体的存在物。现实、具体的人是什么?就是人的自身的活动。人与自然、与他人,只有在人的现实活动中才能发生关系,人只有通过他的现实活动才能表现出自己的本质。

关键词：人的生理行为活动行为本质人的心理活动人的本质人的自然本质生理活动人的行为人的活动生理结构

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

论人类历史的自然前提和唯物史观的逻辑前提

社会科学战线 1994年第2期 63-67页

作者：杨霞

一、从一个命题的两种理解谈起在以往关于马克思主义出发点的讨论中,我国理论界存在着若干不同见解.而在各种不同的见解中,大都涉及到同一个命题.这就是:“我们的出发点是从事实际活动的人.”持不同见解的论者,都试图从这个命题中得到... 详细信息

一、从一个命题的两种理解谈起在以往关于马克思主义出发点的讨论中,我国理论界存在着若干不同见解.而在各种不同的见解中,大都涉及到同一个命题.这就是:“我们的出发点是从事实际活动的人.”持不同见解的论者,都试图从这个命题中得到为之立论的根据.突出的见解有两种.一种见解认为,马克思在这里清楚地表明,他是把“人”作为自己历史观的出发点.另一种见解则认为,这个命题旨在表明,马克思把人看作是社会物质资料生产实践的承担者,而不是以之作为科学历史观的出发点;唯物史观的真正出发点是物质资料生产实践.

关键词：唯物史观自然前提人的自然本质马克思逻辑前提人类历史生产实践历史唯物主义有生命的个人物质资料

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

论美和美育(上)

广西大学学报（哲学社会科学版） 1990年第5期12卷 56-62,92页

作者：黄海澄

美育是精神文明建设的重要内容。要深入研究并切实实施美育,首先必须对审美现象和美的本原与本质有一个整体的了解。如果我们对事物有穷根究底的研究精神的话,那么,我们就应当提出一个严肃的问题:人类社会为什么会出现审美现象而且历... 详细信息

美育是精神文明建设的重要内容。要深入研究并切实实施美育,首先必须对审美现象和美的本原与本质有一个整体的了解。如果我们对事物有穷根究底的研究精神的话,那么,我们就应当提出一个严肃的问题:人类社会为什么会出现审美现象而且历万代而不衰呢?此中必有深刻的原因。

关键词：本质力量审美现象形象显现生存与发展美育社会群体审美调节人的自然本质外界事物马尾巴

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

关于中专德育教学中对“人本自私说”的批判

道德与文明 1990年第4期 18-19页

作者：王伟功

陕西交通学校从1982年开设道德理论课(简称德育课)以来,按照学校和国家教委的安排,已经更换了五种教材。所有这些教材,都用了相当大的篇幅,直接或间接地对“人本自私说”进行了批判,但效果都不理想。教材上对“人本自私说”的批判,主... 详细信息

陕西交通学校从1982年开设道德理论课(简称德育课)以来,按照学校和国家教委的安排,已经更换了五种教材。所有这些教材,都用了相当大的篇幅,直接或间接地对“人本自私说”进行了批判,但效果都不理想。教材上对“人本自私说”的批判,主要有三点: 1.自私观念不是从来就有的。原始人就没有自私观念。例如:有人送给火地岛人一条毯子,这个大地岛人竟不知道自己享用,而是把它割成若干小条,分送朋友。还有。

关键词：中专德育人的本质火地岛人的本能教学中人的社会本质人的自然本质德育课张思德人性本恶

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

人的本质研究要点概述

广西社会科学 1994年第3期 83-87页

作者：李校利陕西省汉中师范学院

近年来,与主体性研究热相一致,各报刊杂志相继发表了不少探讨人的本质问题的文章,对人的本质问题展开了热烈的讨论。现摘其要者作一概述。一、如何理解经典作家的论断在马克思的著作中,关于人的本质有两个重要的论断,一是《1844年经... 详细信息

近年来,与主体性研究热相一致,各报刊杂志相继发表了不少探讨人的本质问题的文章,对人的本质问题展开了热烈的讨论。现摘其要者作一概述。一、如何理解经典作家的论断在马克思的著作中,关于人的本质有两个重要的论断,一是《1844年经济学——哲学手稿》(以下简称《手稿》)中的看法:“人的类特性恰恰就是自由自觉的活动”,二是马克思在《关于费尔巴哈的提纲》(以下简称《提纲》)中的看法:“人的本质并不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和。”争论主要表现在这二者的关系上。达两个定义是什么关系,学者们的看法不尽一致。人们普遍认为《手稿》的论述揭示了人的实践括动本性,《提纲》的论述揭示了人的社会本质或社会属性,只有个别人认为《手稿》说的是人的自然本质或天性。朱宝信认为,马克思关于人的本质的两个定义,是针对黑格尔和费尔巴哈关于人的本质的不同规定而提出的,含有对他们二者的继承、纠正和改造。

关键词：人的本质马克思主义本质研究人的实践本质社会关系总和一切社会关系的总和《1844年经济学——哲学手稿》人的自然本质研究方法人的本质的实现

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

费尔巴哈道德主体论评析

学术界 1995年第5期 10-14页

作者：李抗美

费尔巴哈道德主体论评析李抗美在西方伦理思想史上，主张道德主体论的人很多．费尔巴哈是其中杰出的代表。他提出了“道德的主体是人”的观点，对人在道德中的主体地位做了唯物主义的确证，使人成为道德的中心，使道德成为服务于人的工... 详细信息

费尔巴哈道德主体论评析李抗美在西方伦理思想史上，主张道德主体论的人很多．费尔巴哈是其中杰出的代表。他提出了“道德的主体是人”的观点，对人在道德中的主体地位做了唯物主义的确证，使人成为道德的中心，使道德成为服务于人的工具。这一观点所体现的批判精神，不仅...

关键词：费尔巴哈主体论人的本质庸俗唯物主义人的需要宗教伦理人的自然本质自然界哲学基础人的主体地位

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

把人的研究置于科学基础上

广西社会科学 1998年第5期 61-64页

作者：胡为雄中央党校哲学教研部

人首先是并永远是自然存在物,永远是地球上的一个物种,它的自然本质并不因为人类结成怎样的社会关系而改变,这正如松树生长在其群落、黑猩猩生活于其群体(社会),其植物或动物的自然本质不会改变一样。故人在研究人自身时,应用自己既有... 详细信息

人首先是并永远是自然存在物,永远是地球上的一个物种,它的自然本质并不因为人类结成怎样的社会关系而改变,这正如松树生长在其群落、黑猩猩生活于其群体(社会),其植物或动物的自然本质不会改变一样。故人在研究人自身时,应用自己既有的科学知识对待之,即运用自己学到的自然科学知识来研究人的自然本质,运用自己学到的社会科学知识来研究人的社会本质,并把这两者有机结合起采作综合研究。提倡把人的研究置于科学基础上,其侧重点是强调人学要有自然科学的基础,因为没有自然科学甚础,仅从“哲学’来研究的人学不是整体意义上的人学,充其量只是一种人类社会学。本文只是从方法角度采谈四个问题:把人的科学包括于自然科学:在自然的意义上理解人的社会性;多从自然科学了解人自身;论人与作人相统一。

关键词：自然科马克思恩格斯科学基础人的研究人的科学自然界自然史人的自然本质人的社会性科学知识