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《德意志意识形态》关于“现实的人”的三形态理论

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湘潭大学学报（哲学社会科学版） 2022年第6期46卷 170-175,F0003页

作者：叶枝青肇庆学院肇庆经济社会与历史文化研究院广东肇庆526061

“现实的人”既是历史发展的前提,也是历史发展的主体,不同的社会发展阶段,“现实的人”呈现不同的存在形态。马克思、恩格斯在《德意志意识形态》中把“现实的人”的历史发展表述为三大形态:自然的个人、偶然的个人或阶级的个人、有个... 详细信息

“现实的人”既是历史发展的前提,也是历史发展的主体,不同的社会发展阶段,“现实的人”呈现不同的存在形态。马克思、恩格斯在《德意志意识形态》中把“现实的人”的历史发展表述为三大形态:自然的个人、偶然的个人或阶级的个人、有个性的个人或自由的个人。马克思在《1857—1858年经济学手稿》中把“现实的人”的历史发展的三大形态进一步形象地表述为:人的依赖、物的依赖、自由个性(人的全面而自由的发展)。马克思、恩格斯关于“现实的人”的三形态理论,对于我们今天正确认识世界和改造世界有着重要的指导意义。

关键词：《德意志意识形态》现实的人人的依赖物的依赖人的全面而自由的发展

精微剖析马克思“自由个性”思想的概念内涵——从马克思关于“自由个性”的五处文本直述展开

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湖北社会科学 2018年第6期 10-16页

作者：孟婷张澍军长春工业大学马克思主义学院吉林长春130012 东北师范大学马克思主义学部吉林长春130024

在马克思恩格斯文本中,马克思有五次明确提出"自由个性"这一范畴。通过对马克思关于"自由个性"的五处表述展开逐一的文本剖析,可窥见:"自由个性"意味着需要、关系、能力等个性要素的自由全面发展;它不是某个阶层的自由,而是"每个人""一... 详细信息

在马克思恩格斯文本中,马克思有五次明确提出"自由个性"这一范畴。通过对马克思关于"自由个性"的五处表述展开逐一的文本剖析,可窥见:"自由个性"意味着需要、关系、能力等个性要素的自由全面发展;它不是某个阶层的自由,而是"每个人""一切人"的发展;它是一种终极关怀,却非临终关怀,展开为对理想发展状态的不断求索;它的实现不仅需要摆脱各种观念的束缚,还需推翻一切束缚个性发展的"条件和关系",确保"劳动者本人"对生产资料的占有。一言以蔽之,"自由个性"意味着每个人个性的真正自由发展,是对人理想发展状态的表征和不懈追求,构成马克思的最高价值理想。

关键词：马克思自由个性人的依赖物的依赖

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社会转型期人的发展问题的哲学分析

大连干部学刊 2017年第6期33卷 11-15页

作者：胡雨晗中共中央党校哲学教研部北京100091

人的全面发展是社会发展的根本目的和最终归宿。但人的全面发展不是一蹴而就的,它要经历一个从"人的依赖""物的依赖"最后到"自由个性"的历史发展过程。自我国进入社会转型期以来,人的发展逐渐从传统的"人的依赖"中解救出来,进而又进入到... 详细信息

人的全面发展是社会发展的根本目的和最终归宿。但人的全面发展不是一蹴而就的,它要经历一个从"人的依赖""物的依赖"最后到"自由个性"的历史发展过程。自我国进入社会转型期以来,人的发展逐渐从传统的"人的依赖"中解救出来,进而又进入到"物的依赖"以及"能力依赖"并存的局面中。"两个一百年"奋斗目标以及"四个全面"战略布局的提出,预示着社会转型新阶段的到来,并对人的发展提出了新的要求。

关键词：社会转型人的发展人的依赖物的依赖能力依赖

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马克思人的发展三形态理论探析

马克思人的发展三形态理论探析

作者：高圣洁河南大学

学位级别：硕士

本文坚持历史唯物主义的基本立场、观点和方法,剖析马克思人的发展三形态理论,解析人的发展形态的历史演变及其一般规律,并立足我国社会主义初级阶段,结合我国当前人的发展状况来审视我国当前人的发展的历史形态。马克思认为人的... 详细信息

本文坚持历史唯物主义的基本立场、观点和方法,剖析马克思人的发展三形态理论,解析人的发展形态的历史演变及其一般规律,并立足我国社会主义初级阶段,结合我国当前人的发展状况来审视我国当前人的发展的历史形态。马克思认为人的发展和社会发展是同一个历史过程,二者辩证统一于人的发展的历史形态之中。其间,人的发展具有多重历史性,既有前资本主义社会自然经济条件下的“人的依赖”,又有资本主义社会工业生产条件下的“物的依赖”,还有共产主义社会知识经济条件下的“自由个性”。“人的依赖”“物的依赖”和“自由个性”是人类发展至今依次经历的三大历史形态,其中,“自由个性”是人的发展的最终目的,并且它代表着人类发展的进步趋势和前进方向。前资本主义社会自然经济条件下的“人的依赖”是人的发展的最初形态。人成为共同体中的“人”,“人的依赖”历史内涵主要体现在“自然化”需要、“依附”的社会关系、和“无我”的意识等。“人的依赖”在促使人以“群体”的形式发展自身并获得原始的全面性和真实目的性的同时,也存在不可避免的历史局限性,主要表现为人对大自然的过分依赖、强烈的人身依附性、人格不独立及“官本位”观念、特权思想和等级意识等,由此造成人的能力、创造个性、独立自主性得不到自由充分发挥,公正、平等、人权、博爱意识等现代精神难以形成,以及理性精神和制度原则无从确立。资本主义社会市场经济条件下的“物的依赖”是人的发展的第二大历史形态。人成为“物化”中的人,“物的依赖”历史内涵主要体现在:“物化”需要,“能动一片面”的物化活动、“物化”的社会关系和“惟物至上”的观念等。“物的依赖”,一方面使人获得了一定的独立自主性,使自由平等的观念、科学理性精神得以形成,并促使人向世界历史的个人转变;另一方面造成人与自然的关系、人与人活动的关系、人与社会的关系、人与人的关系以及人与人自身的关系的全面物化,严重阻碍了人的全面、自由发展。共产主义社会知识经济条件下的“自由个性”是人的发展的最高形态和最终目的。人成为完全满足需要的人,“自由个性”内涵主要体现在:内在需要的真正满足、人在政治上的完全解放等,是人的发展的最高历史形态。“自由个性”既是对“人的依赖”的否定和扬弃,又是对“物的依赖”的批判和超越,它不仅促使人的存在方式和价值实现方式实现了历史性变革,而且还促使人性彻底的解放和发展。本文通过对马克思人的发展三形态理论的分析,试图达到这样两个目的:一、揭示马克思人的发展理论实质;二、将马克思人的发展理论运用于现实,对我国社会主义建设中遇到的相关问题作出分析,使理论真正服务于现实。

关键词：马克思人的发展三形态理论人的依赖物的依赖自由个性

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能力本位还是分配正义?

北京航空航天大学学报（社会科学版） 2013年第3期26卷 63-67页

作者：何少华中国政法大学马克思主义学院北京100088

"人的发展三形态"理论是马克思主义的重要内容,"能力依赖"是马克思主义"人的发展三形态"理论当代性和中国化的合理转化。然而,仔细思考发现,"能力依赖"在高扬能人标准和效率意识的同时,却忽视了对弱势群体的体恤和抚慰,能力本位并不能... 详细信息

"人的发展三形态"理论是马克思主义的重要内容,"能力依赖"是马克思主义"人的发展三形态"理论当代性和中国化的合理转化。然而,仔细思考发现,"能力依赖"在高扬能人标准和效率意识的同时,却忽视了对弱势群体的体恤和抚慰,能力本位并不能代替分配正义,为此特提出了"国家关怀"的概念试作补充。

关键词：马克思主义人的发展三形态人的依赖物的依赖自由个性能力依赖国家关怀

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市场经济与“物的依赖”的生成

法制与经济(中旬) 2011年第4期 106-107页

作者：王俊奇石家庄学院马列教学部

人类社会从"人的依赖"关系发展到"物的依赖"关系,是市场经济发展的自然结果。市场经济状态下"物的依赖"关系主要表现为人对商品的依赖、人对货币的依赖、人的劳动对资本的依赖、人的劳动对机器的依赖。这种"物的依赖"关系的实质仍然是... 详细信息

人类社会从"人的依赖"关系发展到"物的依赖"关系,是市场经济发展的自然结果。市场经济状态下"物的依赖"关系主要表现为人对商品的依赖、人对货币的依赖、人的劳动对资本的依赖、人的劳动对机器的依赖。这种"物的依赖"关系的实质仍然是人和人之间的社会生产关系,它为人的发展提供了较大的空间,为每个人自由发展的联合体的建立奠定了必要的基础。

关键词：市场经济人的依赖物的依赖