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检索条件"主题词=人生论"
112 条 记 录,以下是91-100 订阅
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Ethics和morals在一般情况下是伦理学和道德么?——正视中西“伦理学”的领域性差异
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文史博览(理) 2010年 第1期 29-31页
作者: 刘林鹰 怀化学院政法系
Ethics1是人生学,起源于亚里士多德,是ethics首先的、多数的指称,它也是morals1;Ethics1-1涉及伦理问题,在历史上是ethics的主流,而ethics1-2则是完全不涉及伦理问题的纯粹个人性质的人生学,包括了希腊化时期的几大学派和斯宾诺莎的ethi... 详细信息
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从《人类生命系统中的美学》看生命美学的发展
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贵州师范大学学报(社会科学版) 2002年 第5期 93-96页
作者: 刘罡 贵州师范大学中文系 贵州贵阳550001
生命美学诞生之初 ,由于没有正确阐释“生命” ,引起生命美学与实践美学的争。《人类生命系统中的美学》为生命美学奠定了坚实的哲学基础 ,它是生命美学的纲领性文献 ;生命美学是美学研究的第三条道路 ;生命美学突破了本体美学和认... 详细信息
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我需要痛
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青岛文学 2007年 第11期 62-63页
作者: 方文竹
痛是不适和难受状态的主体心理感觉。就人生论来说,海德格尔提出了此在的"烦",即与世界"打交道",这其中难道能摆脱"痛"的伴随吗?叔本华认为,由"意志"带来的"苦痛"是人生的宿命。肉体痛。灵魂痛。一把刀子从肉体传递给灵魂,灵魂将一团火... 详细信息
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合一三用——中国画的“综合之体”
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中国花鸟画 2009年 第2期 69-73页
作者: 童中焘 中国美术学院
我过去多次讲过,中国画合心目,通外内,合一三用,是一个综合之体。“综合”,融合的意思。古人谓一体…‘全体”,熊十力先生称“浑全”。内(心,包括性、情,智慧与志、意)与外(目之所对,自然),既分又通,摄外会心,即返内,... 详细信息
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《周易》中的人生观问题
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中华魂 1997年 第9期 47-48页
作者: 解庭晨
江泽民同志在《一定要讲政治》的讲话中指出:"一定要解决好世界观、人生观问题。"要树立正确的人生观,从根本上解决"为谁活着,怎样做人"的问题,主要靠学习马克思列宁主义和革命实践。除此之外,借鉴古人述,也是重要的一环。在古代,哲... 详细信息
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庄子哲学中的精神存在状态之自然
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上海建桥学院学报 2024年 第2期 78-81页
作者: 邓宇 上海建桥学院健康管理学院
在我国思想史、文学史、美学史上,庄子是独特且不可或缺的存在,尽管世人经常“老庄”并称,但事实上庄子更加强调个体精神的解放;庄子哲学与儒家哲学也有着根本的区别,因为庄子哲学将个体生命置于无限的空间之中,与万物一体,从生命个体... 详细信息
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《弟子规》中“弟子规,圣人训”的哲学涵义
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内蒙古民族大学学报(社会科学版) 2015年 第4期41卷 16-18页
作者: 樊翠香 夏道成 山西大同大学政法学院 山西大同037009
《弟子规》是清朝人李毓秀根据《语·学而》中"子曰:弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文"这段话而编写成的。《弟子规》开篇对此书由来进行说明的"弟子规,圣人训。"这句话包含着丰富的哲学内涵,本文在介绍了... 详细信息
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旅游学的定义:一种基于本体的考察
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江西财经大学学报 2005年 第3期 61-63,67页
作者: 曹国新 汪忠烈 刘蕾 江西财经大学旅游学院 江西南昌330013
本文对旅游活动进行本体考察。从探讨旅游活动的本源、本质入手,推导出“对他种人生的尝试”是旅游活动的本体。这一本体揭示出旅游活动的人生论价值,正是定义旅游学所要找寻的形而上学根据。由此可以将旅游学定义为:旅游学是研究人... 详细信息
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老子“无为而为”新
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川北教育学院学报 2001年 第3期11卷 11-14页
作者: 易小平 四川师范学院中文系 四川南充637002
结合老子的思想体系 ,从宇宙、认识人生论和政治等方面分析“无为而为”的各种具体含义 :道无为而物为、上无为而民为、无为外而为内。
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马学全小说两题
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北方作家 2016年 第4期 30-32页
作者: 马学全
兄弟有这样两个人,他们是在孤儿院一起长大的伙伴,一起上小学、中学,后来又一起上大学,毕业后在同一座城市发展。他们一个姓张,一个姓王,且以张君、王君命名。话说张君和王君年龄相当,志趣相投,他们在学校时一起学习,一起锻炼。进入社会... 详细信息
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