检索结果-南通市图书馆

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

试论瓷塑人物造像的精神价值

文物鉴定与鉴赏 2022年第3期222卷 32-34页

作者：李娟重庆中国三峡博物馆重庆400015

从用途来讲,通常瓷器可以按照日用瓷和陈列瓷来进行划分。日常瓷包括碗、盘、杯、壶等,多用于满足人们日常生活饮食需要;陈列瓷通常在用料、设计和做工上更为讲究,用于满足人们装饰居室、美化生活,甚至起到思想教化的作用。文章讨论的... 详细信息

从用途来讲,通常瓷器可以按照日用瓷和陈列瓷来进行划分。日常瓷包括碗、盘、杯、壶等,多用于满足人们日常生活饮食需要;陈列瓷通常在用料、设计和做工上更为讲究,用于满足人们装饰居室、美化生活,甚至起到思想教化的作用。文章讨论的是瓷器中比日常瓷包含更多文化信息、展现更多历史内容的人物瓷塑作品。

关键词：瓷塑人物造像教化作用精神价值

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

红山文化人物造像分析

北方文物 2014年第3期 24-27页

作者：于建设赤峰学院红山文化研究院

红山文化人物造像选材广泛,文化特征鲜明,具有高度写实性。从出土方位上看,红山文化人物造像主要功能是为了祭祀。诸多信息表明红山先民对祭祀的高度重视,当时的祭祀活动十分活跃。人物造像当是红山文化先民崇拜的祖神。通过人物造像,... 详细信息

红山文化人物造像选材广泛,文化特征鲜明,具有高度写实性。从出土方位上看,红山文化人物造像主要功能是为了祭祀。诸多信息表明红山先民对祭祀的高度重视,当时的祭祀活动十分活跃。人物造像当是红山文化先民崇拜的祖神。通过人物造像,可管窥红山文化晚期社会性质的变化。

关键词：红山文化人物造像社会形态

洛阳民俗博物馆归档仙神类木雕人物造像图像数据集的内容与构成

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

全球变化数据学报（中英文） 2021年第4期5卷 460-469页

作者：何婷婷洛阳民俗博物馆洛阳471000

洛阳民俗博物馆归档仙神木雕人物造像图像数据集是在洛阳民俗博物馆实物藏品的基础上,经数字化整理和归档后完成。洛阳民俗博物馆馆藏品多为迷信、民间崇拜偶像。这些馆藏品保藏和记录仅仅是作为它们曾是洛阳地区文化历史的一个客观记... 详细信息

洛阳民俗博物馆归档仙神木雕人物造像图像数据集是在洛阳民俗博物馆实物藏品的基础上,经数字化整理和归档后完成。洛阳民俗博物馆馆藏品多为迷信、民间崇拜偶像。这些馆藏品保藏和记录仅仅是作为它们曾是洛阳地区文化历史的一个客观记载。通过这些实物记载,为研究历史、地域民俗以及洛阳文化发展历史提供史料。该数据集包括:(1)仙神类木雕人物造像的图像数据,包括财神27件、关羽8件、门神17件、山神5件、雷神4件、土地公36件、灶王爷3件、马王爷3件、观音像71件、老子29件、吕祖7件。(2)仙神类木雕人物造像统计表,包括:名称、归档编码、尺寸、质地、年代、数量和缩略图等。该数据集存储为.jpg和.pdf格式,由211个数据文件组成,数据量为1.42 GB(压缩为4个文件,1.41 MB)。

关键词：木雕人物造像仙神

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

平遥彩塑中的人物造像特征应用与研究

平遥彩塑中的人物造像特征应用与研究

作者：袁艺容中北大学

学位级别：硕士

平遥的彩塑艺术以它传神、写实的风格在山西彩塑中闪耀华彩。它的艺术魅力是民族文化和民族智慧的积淀,是古代工匠集体智慧的结晶,是取之不尽用之不竭的彩塑艺术宝库,对于传统造型艺术语言的研究有着重要的作用,平遥彩塑中人物造像的特... 详细信息

平遥的彩塑艺术以它传神、写实的风格在山西彩塑中闪耀华彩。它的艺术魅力是民族文化和民族智慧的积淀,是古代工匠集体智慧的结晶,是取之不尽用之不竭的彩塑艺术宝库,对于传统造型艺术语言的研究有着重要的作用,平遥彩塑中人物造像的特征与应用是本文研究的重要内容。从平遥彩塑人物造像特征入手,研究平遥彩塑艺术的发展与传承以及如何与现代设计结合的应用。研究重点是平遥彩塑人物造像中独特的艺术特征,帮助平遥彩塑人物造像文化进行多元化的传播,以文化创意产品的方式弘扬山西传统文化。首先根据研究背景、研究意义及方法明确关于平遥彩塑中人物造像的研究创新点;其次选取平遥彩塑人物造像最具有代表性的双林寺天王殿门口的四大金刚为切入点进行分析;之后深入剖析四大金刚的时代背景、造像特征、装饰特征,揭示四大金刚所体现的彩塑人物蕴含的民族精神;最后总结得出平遥彩塑人物造像的总体特征并进行现代的文化创意设计与分析展示。

关键词：平遥彩塑人物造像四大金刚文创产品

同方学位论文库评论

在线全文

同方学位论文库

学校读者我要写书评

暂无评论

毗卢寺壁画中儒家的世俗化人物造像研究

毗卢寺壁画中儒家的世俗化人物造像研究

作者：马森潇华北理工大学

学位级别：硕士

毗卢寺壁画集儒、释、道三教于同一画面。不同于佛教、道教所描绘的天堂菩萨亦或地狱神佛,儒家展示出的是一幅充满人间百态、反应现实社会生活的画像。画面上人物千姿百态,又三五成组,独立成幅,自成格局,却又无处不散发着一股独属世间... 详细信息

毗卢寺壁画集儒、释、道三教于同一画面。不同于佛教、道教所描绘的天堂菩萨亦或地狱神佛,儒家展示出的是一幅充满人间百态、反应现实社会生活的画像。画面上人物千姿百态,又三五成组,独立成幅,自成格局,却又无处不散发着一股独属世间的烟火气,呈现一种世俗化的伦理现象。毗卢寺壁画儒家人物造像中所体现出的世俗化,其囊括的大众文化观念和大众审美心理在今天仍有持久的影响和借鉴价值。将毗卢寺壁画中儒家部分的人物造像具有世俗化的特征作为研究内容,通过查阅文献和实地考察等方式,主要从以下四个部分深入研究并表述。第一部分,绪论。包括选题的缘起、研究现状的分析、研究目标及内容和研究的意义。第二部分是对儒家世俗化于毗卢寺壁画中人物造像的整体综述。首先,对课题的相关理论概念进行阐述解释;其次,分析壁画的儒家部分具有世俗化的原因;最后,分析儒家世俗化下的人物造像的历史溯源,并横向对比同时期儒家人物造像的异同。第三部分具体分析毗卢寺壁画中的儒家人物造像的世俗化特征。主要从人物造像的造型特征、线条和色彩的处理,以及儒家部分的画面构成方式上进行世俗化的特征论证。第四部分围绕当代不同的艺术表现形式,分析儒家人物造像在当代艺术中的演绎。主要从毗卢寺壁画的动画改编与世俗化人物造像在当代空间中的艺术教化作用两方面入手,论述儒家的人物造像能够与当代不同的艺术表现形式相结合,以及从儒家人物造像在当代公共艺术中的出现对大众具有艺术教化作用这方面,归纳论述儒家人物造像的现实意义。图53幅;参45篇。

关键词：毗卢寺儒家世俗化人物造像

同方学位论文库评论

在线全文

同方学位论文库

学校读者我要写书评

暂无评论

晋城玉皇庙道教体系的人物造像艺术研究

晋城玉皇庙道教体系的人物造像艺术研究

作者：袁学钦郑州大学

学位级别：硕士

道教在我国古代封建社会中与儒家思想、佛教并立,其发展可谓历史悠久,它的产生和发展对各个历史时期的政治、经济、文化以及艺术有着深刻的影响。而山西是中华文明的重要发祥地之一,在道教活动和传播发展中有着深厚的历史文化底蕴。道... 详细信息

道教在我国古代封建社会中与儒家思想、佛教并立,其发展可谓历史悠久,它的产生和发展对各个历史时期的政治、经济、文化以及艺术有着深刻的影响。而山西是中华文明的重要发祥地之一,在道教活动和传播发展中有着深厚的历史文化底蕴。道教文化发展的特点具有多样性,对于塑造道教神仙体系中的人物形象更是丰富多彩并赋予了传奇性。玉皇庙建于北宋时期,是一座历史悠久由民间集资修建的地方性道教庙宇,玉皇庙中的人物塑像以宋、元、明清时期为主,其中二十八宿彩塑是玉皇庙诸多塑像中的艺术精品,是我国古代晋城地区劳动人民勤劳与智慧的结晶,其造型独特、人物塑造个性鲜明。本文通过实地考察山西晋城玉皇庙,从玉皇庙的建造格局及玉皇庙人物塑像入手,梳理出玉皇庙众多道教神仙人物所组成的道教神仙体系及山西道教文化发展的特点。玉皇庙中的人物造像是以宋元时期的作品为代表,如玉皇殿、十二辰殿以及二十八宿殿等人物造像,本文重点以玉皇庙中元代二十八宿人物造像的造型特征、服饰装扮、人物色彩、以及艺术特色等方面进行了详细研究分析深入解读,总结出玉皇庙人物造像的艺术价值及艺术精神。通过对晋城玉皇庙中遗存的道教人物造像艺术进行研究分析,对我们今天学习研究中国古代传统雕塑艺术及弘扬传统雕塑艺术具有重要的意义。

关键词：玉皇庙道教二十八宿人物造像

同方学位论文库评论

在线全文

同方学位论文库

学校读者我要写书评

暂无评论

三星堆曾经的主人

山西老年 2024年第1期 26-27页

作者：关禾不详

自1986年广汉三星堆遗址一、二号“祭祀坑”被发现后,两座坑内出土的大量青铜器展示出一种前所未见的、独特的青铜文化面貌,让沉睡千年的古蜀文明“一醒惊天下”。令人们感兴趣的除了各种狮鼻阔口、大耳纵目、面貌奇特的人物造像,还有... 详细信息

自1986年广汉三星堆遗址一、二号“祭祀坑”被发现后,两座坑内出土的大量青铜器展示出一种前所未见的、独特的青铜文化面貌,让沉睡千年的古蜀文明“一醒惊天下”。令人们感兴趣的除了各种狮鼻阔口、大耳纵目、面貌奇特的人物造像,还有与《山海经》中记载的“通天神树”如出一辙的青铜树以及各种神秘的金面具、金权杖等。

关键词：青铜文化古蜀文明青铜树人物造像神树《山海经》三星堆祭祀坑

维普期刊数据库评论

在线全文

维普期刊数据库

学校读者我要写书评

暂无评论

明清象牙雕人物造像差异

炎黄地理 2021年第4期 58-60页

作者：周福波济南市博物馆

象牙,从古至今一直非常珍贵,不仅是因为其质地洁白细腻,更多的是象牙制品随着封建王朝的兴替,逐步成为身份与财富的象征。且由于佛教在中国的传播,作为普贤菩萨坐骑的象也被赋予了更多的意义,因此象牙制品一直为达官贵人所钟爱。直至明... 详细信息

象牙,从古至今一直非常珍贵,不仅是因为其质地洁白细腻,更多的是象牙制品随着封建王朝的兴替,逐步成为身份与财富的象征。且由于佛教在中国的传播,作为普贤菩萨坐骑的象也被赋予了更多的意义,因此象牙制品一直为达官贵人所钟爱。直至明清,由于海上贸易的繁荣以及雕刻技艺的发展,象牙制品作为艺术品于民间亦逐步兴盛。

关键词：海上贸易人物造像雕刻技艺普贤菩萨象牙明清封建王朝艺术品

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

红山文化两大人物造像系统功能分析

赤峰学院学报（哲学社会科学版） 2016年第11期37卷 6-10页

作者：马海玉赤峰学院红山文化研究院内蒙古赤峰024000

红山文化的人物造像分为祖神像和巫神像两大系统。根据材质不同和造型特点,红山文化祖神像可分为A、B、C型。A型为女祖神像,体现了生殖崇拜;B、C型体现了红山文化祖神崇拜的复杂化和专业化,也是红山文化进入父权制社会的标志。祭祖通过... 详细信息

红山文化的人物造像分为祖神像和巫神像两大系统。根据材质不同和造型特点,红山文化祖神像可分为A、B、C型。A型为女祖神像,体现了生殖崇拜;B、C型体现了红山文化祖神崇拜的复杂化和专业化,也是红山文化进入父权制社会的标志。祭祖通过媚神来实现,故巫神像多为跪坐式,而祖神像多为盘坐式和踞坐式。以巫覡为核心,以两大人物造像系统为媒介,实现以巫神通祖神是红山文化社会祭祀体系的中枢。这个体系的运行规律是:以巫神下通祖神,上通天神。运行目标是祖神通天神,即:巫神——祖神——天神。外在标识物为巫神像——祖神像。

关键词：红山文化人物造像功能祖神像巫神像