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《世说新语》人物品藻中的自然物象研究

《世说新语》人物品藻中的自然物象研究

作者：黄长明山东大学

学位级别：硕士

魏晋南北朝是中国古典文学和美学发展的重要时期,《世说新语》集中反映了这一时期的社会历史状况和士人审美文化心理。人物品藻作为《世说新语》的重要主题,大量运用了以自然物象比拟人物的方法。汉代以来,自然物象多用以比附人的道德,... 详细信息

魏晋南北朝是中国古典文学和美学发展的重要时期,《世说新语》集中反映了这一时期的社会历史状况和士人审美文化心理。人物品藻作为《世说新语》的重要主题,大量运用了以自然物象比拟人物的方法。汉代以来,自然物象多用以比附人的道德,即“比德”观念。到了魏晋南北朝时期,自然物象所承载的内涵更加丰富,自然物本身的美感也逐渐被士人所认识,自然美和人物美达到一定程度的融合。这种融合,与社会历史、学术和士人心态的发展密切相关。具体来说,东汉末至东晋,政治环境诡谲多变,学术风气几度转向,这对士人心态的影响是巨大的,最终结果就是人们对自然美的接受和欣赏达到了一个新高度。而对汉末魏晋自然观念的发展进行梳理,则需从哲学和文学两条线索展开。哲学中的“自然”可分为儒、道、玄三个系统,而自《诗经》之后的文学作品更是对自然物象进行了大量的描写。这些都是《世说新语》以物拟人手法的重要背景。通过数量的统计和时代的划分可以发现,《世说新语》涉及以物拟人手法的条目,在朝代上共历经东汉、魏（三国）、西晋、东晋四代,数量上总体呈现逐渐增加的趋势。两晋时期最为明显,相关条目（63）约占总数（81）的77.8%。特别是东晋,出现诸如“海鸥鸟”“肉鸭”“白颈乌”等物象,这些新的物象在《世说新语》中大都只出现一次,说明当时对自然物象的使用已经到了十分自由、随意的地步。在此基础上进一步考察自然物象的内涵可知,人物品藻整体呈现东汉重德行、汉末魏初重才能、魏中后期至两晋重审美的趋势,体现出汉末、魏、晋不同的时代精神和价值取向。在审美意识层面,《世说新语》人物品藻的三类典型物象——玉、松、风,均带有浓厚的儒家“比德”意味,同时又在魏晋时期被赋予了新的意义,包含了对人物人格精神和容貌的品评,表现出儒家玄学化背景下审美意识的转型。除了自然物象本身,与其相关的形容词亦表现出对自然美的深刻关注。这类形容词又可分为两类,一是自然物象引申而来的形容词,包括“峙”（“跱”）“峻”“清”“淹”“渊”,这类形容词在人物品藻时极为常用,其中亦包含了自然的因素;二是修饰自然物象的形容词,尤其是重言形容词,这类形容词的出现表明,魏晋时开始有意识地对自然物象进行描写和刻画,自然审美和人物审美呈现逐渐融合的趋势。从“自然的人化”转变成“人的自然化”,其本质就是自然审美意识的提高,人物与自然的统一。其影响还不只于此,更重要的是在这种自然审美意识提升之后,对艺术（主要为文学、绘画、书法）审美产生的影响。也就是说,自然审美作为一座桥梁,连接了人物审美和艺术审美。具体地说,人物审美向艺术审美的延伸,可分为:一、审美观念的延伸,包括自然审美在文学、绘画中的表现以及品级观念在诗论、画论中的运用;二、审美方法的延伸,包括以自然物象作比的方法在诗论中的运用,以及由此引申出的“以形写神”在书论、画论中的实践,此外还有“澄怀味象”的审美欣赏方式;三、审美范畴的延伸,即以物拟人相关的人物审美范畴如“清”“峻”等在诗论、画论中的运用。总之,以物拟人所体现的自然审美意识沟通了人物审美和艺术审美,使得《世说新语》的人物品藻的观念、方法、范畴都延伸到艺术审美,对艺术创作、艺术批评、艺术欣赏都产生了很大影响。至此,人（主体）、自然（客体）、艺术,这些美学上的重要主题,都可以在《世说新语》人物品藻的自然物象中体现出来,可见以物拟人手法在中国美学史上的重要意义。

关键词：自然物象《世说新语》人物品藻以物拟人审美意识

魏晋人物品藻的美学解读——以《世说新语》为例

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魏晋人物品藻的美学解读——以《世说新语》为例

作者：杨超文曲阜师范大学

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在某种意义上来说,具有审美性的人物品藻发生在魏晋并不是一个偶然的现象：社会的动乱,信仰的坍塌,促使士人开始寻求超越有限,达到无限的自由人生境界。正是这样一个境界,引领魏晋人物品藻进入了审美领域,士人用审美的语言对人物的外貌... 详细信息

在某种意义上来说,具有审美性的人物品藻发生在魏晋并不是一个偶然的现象：社会的动乱,信仰的坍塌,促使士人开始寻求超越有限,达到无限的自由人生境界。正是这样一个境界,引领魏晋人物品藻进入了审美领域,士人用审美的语言对人物的外貌和内在品质进行评价,重视人的本性,张扬个体的心性,追求精神生命的自由,更加凸显了“人”的作用。同时又把它拓展推广,推己及物,在山川审美中寻找人化的美,逐步变成了欣赏山川的独立美。这些审美品评并不是简单、肤浅的,而是浸润着魏晋士人幽远的深情、虚灵的精神,是个体意识觉醒的表现。魏晋人物品藻的美学价值被发掘之后,便成为当代学者热衷讨论的话题,因为魏晋人物品藻对“人”的重视体现出的人文关怀,在当今时代呈现着非常重要积极的意义。在财富利益的刺激下,人文主义不断被消解,人的精神家园在迷失,魏晋人物品藻呈现出的人文关怀是我们守护精神家园一笔不可多得的财富,我们应借人物品评而恢复人的本性,张扬作为人内核的精神价值和生命意识,坚守人的精神家园,把人从物质利益的奴役下解放出来,最终实现精神的回归。本文主要从三个方面解读魏晋时期的人物品藻,并论证宗白华先生说的“中国美学竟是出发于‘人物品藻’之美学”,包括魏晋人物品藻产生的依据,内容特征和现代价值阐释,具体章节依次为：人物品藻的理论文化探源、人物品藻的哲学基础、人物品藻的审美特征、美仪容的突破、自然美的升华和人物品藻的价值阐释,其中第一二章是论述人物品藻产生的依据,第三到六章是描述人物品藻的内容特征,第七章是阐述它的现代价值。论文主要运用了历史与逻辑相统一的研究方法,从人物品藻的源头说开,归述了儒道佛思想对士人信仰的改变,重点阐述人物品藻的特征,对魏晋时期人物品藻的内容作出细化分类,包括品评士人的外貌和内在神韵,并且扩展到女性美和自然美,最后结合了当下,揭示魏晋人物品藻的现代教育意义。

关键词：人物品藻个体觉醒魏晋风度内在品质的外化自然美人文关怀

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电视婚恋交友节目中的人物品藻元素分析

当代电视 2011年第3期 55-56页

作者：张春玲中国传媒大学

电视婚恋交友节目在2010年热播中国的荧屏,此类节目引发的话题和争议,已经成为一个文化现象,业内人士称此类节目在中国荧屏还能热播多年。观察学界对此类节目的研究,大多聚集在4个方面：第一,对此类节目进行传播学分析。

关键词：节目元素分析人物品藻交友婚恋电视 2010年传播学分析

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人物品藻与六朝文学批评

东方论坛（青岛大学学报） 2018年第4期 113-118页

作者：王今晖张晓晴青岛大学文学院山东青岛266071

人物品藻是汉魏六朝时期特有的一种文化现象,主要以人物的德行、才能和精神风貌作为评价和考量的对象。人物品藻中论人的品评语汇,常被六朝时期的文学批评者所借用,成为十分重要的理论术语和诗学范畴。此外,人物品藻所采用的具体方法尤... 详细信息

人物品藻是汉魏六朝时期特有的一种文化现象,主要以人物的德行、才能和精神风貌作为评价和考量的对象。人物品藻中论人的品评语汇,常被六朝时期的文学批评者所借用,成为十分重要的理论术语和诗学范畴。此外,人物品藻所采用的具体方法尤其是意象品评法,在六朝文学批评中更是广泛运用,取得了很好的效果。

关键词：人物品藻气韵风骨意象品评法

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人物品藻与东晋门阀政治

烟台师范学院学报（哲学社会科学版） 2004年第2期21卷 18-23页

作者：吴有祥烟台师范学院汉语言文学院山东烟台264025

东晋时期的人物品藻由于远离了现实政治而具有发言玄虚、偏于审美的倾向 ,成为名士们自我标榜和互相吹嘘的一种习尚。本文通过对《世说新语》中一则品藻轶事的分析释证 ,发掘出其中所隐含的东晋门阀政治的若干信息以及王、桓两大高门间... 详细信息

东晋时期的人物品藻由于远离了现实政治而具有发言玄虚、偏于审美的倾向 ,成为名士们自我标榜和互相吹嘘的一种习尚。本文通过对《世说新语》中一则品藻轶事的分析释证 ,发掘出其中所隐含的东晋门阀政治的若干信息以及王、桓两大高门间在家世门风上的差异。

关键词：《世说新语》人物品藻门阀政治门风

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人物品藻的现代意义

襄阳职业技术学院学报 2016年第1期15卷 68-70页

作者：刘妍江苏师范大学文学院江苏徐州221116

人物品藻,即对人物的道德、品行、才能以及风貌等方面的品评。作为一种文化现象,在不同历史时期,对人物品评的标准也有所变化。但不论考察方法与标准有何不同,其对中国文化的发展都产生了深远影响。只有正确加以审视,找出其中的价值精华... 详细信息

人物品藻,即对人物的道德、品行、才能以及风貌等方面的品评。作为一种文化现象,在不同历史时期,对人物品评的标准也有所变化。但不论考察方法与标准有何不同,其对中国文化的发展都产生了深远影响。只有正确加以审视,找出其中的价值精华,并使之与现代社会文化生活相结合,获得有益的启示,才能将此传统文化更好地传承。

关键词：人物品藻魏晋审美借鉴传承