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浅析儒家的“人治主义”

湖北函授大学学报 2016年第3期29卷 73-74,79页

作者：陈小艳贵州大学人文学院贵州贵阳550000

在封建社会,不管哪一种统治思想,都离不开人治这个核心概念。"人治"主义思想是儒家创立的中国古代治国理论,它以人为核心,重视人的素质在政治中的作用。故而被封建统治者长期奉为正统思想,对于维护整个封建王朝统治的稳定起到了一定的作... 详细信息

在封建社会,不管哪一种统治思想,都离不开人治这个核心概念。"人治"主义思想是儒家创立的中国古代治国理论,它以人为核心,重视人的素质在政治中的作用。故而被封建统治者长期奉为正统思想,对于维护整个封建王朝统治的稳定起到了一定的作用,至今仍对人的道德发展及思想道德建设产生着一定的作用。

关键词：人治主义儒家贤人政治仁政

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韩非法治思想的本质是人治主义

文史杂志 2008年第1期 60-61页

作者：张缪斯四川大学历史文化学院

韩非子被认为是先秦法家思想的集大成者。在他以前的法家代表人物商鞅、申不害、慎到等从法、术、势等不同的角度提出了加强君权的主张。虽然这三个学派并不是绝对地互相排斥．但是直到韩非子才更进一步地意识到法、术、势三者之间的内... 详细信息

韩非子被认为是先秦法家思想的集大成者。在他以前的法家代表人物商鞅、申不害、慎到等从法、术、势等不同的角度提出了加强君权的主张。虽然这三个学派并不是绝对地互相排斥．但是直到韩非子才更进一步地意识到法、术、势三者之间的内部联系．并指出三家观点各自的不足与内在矛盾．从而明确提出了三者互补的问题。

关键词：韩非子人治主义法治思想法家思想集大成者代表人物内在矛盾内部联系

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唯物史观视域中的人治主义传统的现代转型

重庆交通大学学报（社会科学版） 2011年第5期11卷 8-10页

作者：张靖伟张淼西南大学马克思主义学院重庆400715

马克思唯物史观认为社会存在决定社会意识,社会经济结构是社会最重要和最根本的组成部分,它是社会意识产生的根源。自然经济是人治主义思想产生的经济根源,法治则是社会主义市场经济的本质要求。这就需要大力发展社会主义市场经济,实现... 详细信息

马克思唯物史观认为社会存在决定社会意识,社会经济结构是社会最重要和最根本的组成部分,它是社会意识产生的根源。自然经济是人治主义思想产生的经济根源,法治则是社会主义市场经济的本质要求。这就需要大力发展社会主义市场经济,实现治国理念从人治到法治的彻底转变。

关键词：社会经济结构人治主义自然经济法治

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我国“人治主义”观念的历史根源

政治与法律 1988年第3期 34-36页

作者：蒋晓伟

社会主义政治建设实践告诉我们一条重要经验,要健全和完善社会主义民主政治,必须清除封建社会的人治主义影响。本文拟从理论上剖析“人治主义”观念的历史根源,这对我们当今社会主义的民主与法制建设不是没有裨益的。“人治主义”这一... 详细信息

社会主义政治建设实践告诉我们一条重要经验,要健全和完善社会主义民主政治,必须清除封建社会的人治主义影响。本文拟从理论上剖析“人治主义”观念的历史根源,这对我们当今社会主义的民主与法制建设不是没有裨益的。“人治主义”这一概念是梁启超于1922年汇辑出版《先秦政治思想史》一书中第一次明确提出的。他说:“儒家此种政治,自然是希望有圣君贤相在上,方能实行,故我侪可以名之曰‘人治主义’。”儒家的

关键词：人治主义专制主义政治形态法治主义擂家历史根源

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宋代法外刑研究

宋代法外刑研究

作者：王赫上海师范大学

学位级别：硕士

本文选取宋代法律与社会相交的一个侧面进行考察,法外刑不仅离不开当时的法律制度框架,而且与宋代社会的构成与文化密切相关。本文试图回答以下问题:首先,法外刑在当时究竟存在于哪些领域,执刑者和受刑者又是哪些人?其次,当时的法律体... 详细信息

本文选取宋代法律与社会相交的一个侧面进行考察,法外刑不仅离不开当时的法律制度框架,而且与宋代社会的构成与文化密切相关。本文试图回答以下问题:首先,法外刑在当时究竟存在于哪些领域,执刑者和受刑者又是哪些人?其次,当时的法律体系中哪些因素会促使法外刑的产生?社会结构中的哪些因素又会推动法外刑的泛滥?最后,法外刑既然属于法定刑罚之外的行为,是否与国家主流的统治思想——儒家思想产生矛盾?朝野上下又是如何关注和应对这一问题的?在查阅大量文献并进行一定的梳理分析后,笔者以为:在宋代的司法过程和国家军队的管理中,以及在基层社会和某些社会团体中,都存在相当惊人的滥用法外刑现象;而行使法外刑的主体,不仅有执掌司法权的中央及地方官员,有军中将领,还有处于社会上位的地方豪强及宗族长老,他们都曾在一定程度上滥用过法外刑。如果说,法律条文规定的刑罚试图规范执法者的身份及权限的话,那么,可以说,法外刑的执行者扩大至整个社会及各社会组织中的上层,也更少受到限制,因而显得更为凶暴。法外刑泛滥的原因是错综复杂的。既有那个时代的历史特色,又有贯穿整个古代社会的文化因素。唐中期所确立的较为简洁的律令被宋朝所继承,而从唐后期至两宋,社会体制发生巨大的变化。为应对这一变化,唐的律令格式变为两宋的敕令格式,一方面新法层出不穷,诸法条文或自相矛盾;另一方面,文本与实践或存在牴牾,都给法外刑留有相当大的空间。而吏治的腐败及科举取士产生大批不谙司法的官僚,司法或为贪官污吏所控制,更助长法外刑的使用。重视人治、以伦理、礼教入法的中国传统法律思想,更会破坏司法程序;而佛教中地狱信仰的广泛传播,又促使民众在一定程度上认同法外刑。这些因素本根植于古代的政治、社会与长时段文化当中,因此可能和宋前后的历史时期有相同的时代特征。地方司法及基层社会中的法外刑,往往带来一系列负面的影响。为此,宋代士大夫曾为此进行激烈的争论:一方面有人力主严禁法外刑;另一方面亦有人认为在地方治理过程中及扑灭民众反抗时可适度应用法外刑,以有利于国家的治理。为保住统治者的长远利益,宋代统治者曾对法外刑采取一定的禁约,其措施体现在颁布国家法令和训导官员两方面,对遏制法外刑的蔓延起到一些效果。但由于法外刑与其特定的政治、法律及社会密不可分,个人权力凌驾于法律之上为传统社会的通则,当然,这一现象便难以根除。

关键词：宋代刑法法外刑司法制度人治主义

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论我国的法律文化

政法论丛 2012年第5期 3-9页

作者：蒋晓伟同济大学法学院上海200092

人类社会发展至今,形成了人治主义法律文化与法治主义法律文化两大类。中国封建社会的人治主义法律文化,在相当长的历史阶段内,属于先进文化;滥觞于古希腊,成型于近代西欧资产阶级革命时期的法治主义法律文化,历时三百余年,总体上说,也... 详细信息

人类社会发展至今,形成了人治主义法律文化与法治主义法律文化两大类。中国封建社会的人治主义法律文化,在相当长的历史阶段内,属于先进文化;滥觞于古希腊,成型于近代西欧资产阶级革命时期的法治主义法律文化,历时三百余年,总体上说,也属先进文化。中国近代社会通过艰难的抉择,走上了民主共和的发展道路。1998年我国现行宪法确立我国实行"依法治国"的治国方略,这标志着中国法治主义法律文化发展进入了一个崭新的阶段。中国社会与西方国家,无论从历史发展还是现实状况,都存在很大的不同,中国必须建设具有中国特色的法治主义法律文化。我国法治主义法律文化是当今宪法所确立的、正在持续发展的、不断完善的先进文化。

关键词：法律文化人治主义法治主义中国特色

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浅谈王安石散文中的政治思维

牡丹江大学学报 2009年第8期18卷 9-11,17页

作者：吴玲玲凯里学院贵州凯里556000

本文通过道德与政治的整合性和人治主义的内涵两个方面来对王安石的散文进行研究,得出王安石的散文具有政治思维性的特点。重点围绕王文中强调个人品德修养的政治性目的和社会伦理规范是政治运作的基础,体现了政治思维的道德与政治整合... 详细信息

本文通过道德与政治的整合性和人治主义的内涵两个方面来对王安石的散文进行研究,得出王安石的散文具有政治思维性的特点。重点围绕王文中强调个人品德修养的政治性目的和社会伦理规范是政治运作的基础,体现了政治思维的道德与政治整合性特点;主张施仁政,强调皇权政治和为政在人,其政治思维的人治主义内核得以鲜明地体现而展开论述。

关键词：王安石散文政治思维人治主义道德修养

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全球化趋势下中国法律文化的走向

法制与社会 2006年第10期 34-35页

作者：李祎丹

改革开放后,中国致力于马克思主义法律文化的本土化历程,在这一进程中不仅涉及传统法律文化的问题,而且随着改革开放的深入与世界法律发展运动的蓬勃发展,新一轮的全球化浪潮再次冲击中国的法律文化建设。冲击传统法律文化的不仅包括马... 详细信息

改革开放后,中国致力于马克思主义法律文化的本土化历程,在这一进程中不仅涉及传统法律文化的问题,而且随着改革开放的深入与世界法律发展运动的蓬勃发展,新一轮的全球化浪潮再次冲击中国的法律文化建设。冲击传统法律文化的不仅包括马克思主义法律文化,也包括现代西方的资本主义法律文化。在双重压力之下,传统法律文化存在被同化、被边缘化的危险。如何在新一轮全球化浪潮中保持民族法律文化的特质,成为当前中国法律文化建设中的现实问题。对于法律文化,法学家们也给出了不同的定义:本文采用张文显教授的定义,即把法律文化定义为法律现象的精神部分,即由社会的经济基础和政治结构决定的、在历史进程中积累下来并不断创新的有关法和法律生活的群体性认知、评价、心态和行为模式的总汇。

关键词：中国法律文化全球化人治主义价值取向司法行政价值理想

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法治国家与外域法律文化

重庆教育学院学报 2004年第4期17卷 21-23页

作者：熊金祥南京师范大学法学院南京210097

在法治进程中如何正确对待外域法律丈化是一个具有重要现实意义的问题。一个民族或国家的法律在其形成发展的过程中 ,不可能是孤立的 ,它或多或少要受到其它民族或国家的法律的影响 ;在法治现代化进程中 ,应该结合自己的国情 ,从本民族... 详细信息

在法治进程中如何正确对待外域法律丈化是一个具有重要现实意义的问题。一个民族或国家的法律在其形成发展的过程中 ,不可能是孤立的 ,它或多或少要受到其它民族或国家的法律的影响 ;在法治现代化进程中 ,应该结合自己的国情 ,从本民族自身的政治、经济、文化和法律传统出发。

关键词：法治国家外域法律文化中国西方文化人治主义市场经济法律文化