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人民本位的中国实践及其内在逻辑

社会科学战线 2021年第5期311卷 1-11页

作者：李友梅上海大学社会学院上海200444

中国共产党在百年奋斗历程中,不断探寻社会发展规律,在人类社会现代化的探索中突破了社会主义认识的传统束缚,走出了一条特色鲜明的中国道路,为人类文明的创新发展提供了新的可能性。中国实践的内在逻辑表明,人民至上的价值品格能够引... 详细信息

中国共产党在百年奋斗历程中,不断探寻社会发展规律,在人类社会现代化的探索中突破了社会主义认识的传统束缚,走出了一条特色鲜明的中国道路,为人类文明的创新发展提供了新的可能性。中国实践的内在逻辑表明,人民至上的价值品格能够引领全社会走向共同富裕,促成人民性与公共性融合并进,并在化解主体间张力的同时激发协力发展的澎湃活力。面对中国的实践,我们看到有许多值得社会学者以新的理论视角进行认知、概括和研究的重要课题。

关键词：人民本位社会共同体中国实践创新发展

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人民本位:马克思主义民主话语的立论前提

南京师大学报（社会科学版） 2021年第1期 99-108页

作者：赵恩国庞君芳上海行政学院上海200233 浙江省教育科学研究院杭州310012

马克思主义的民主话语坚持“人民本位”,拒斥“个人本位”,但它决不是将个人消弭在人民的普遍性概念之中,而是有着对个人本位民主话语的清醒认识。它既看到后者对个人自由的守护,也看到它固有缺陷对个人自由的限度。首先,作为存在论前提... 详细信息

马克思主义的民主话语坚持“人民本位”,拒斥“个人本位”,但它决不是将个人消弭在人民的普遍性概念之中,而是有着对个人本位民主话语的清醒认识。它既看到后者对个人自由的守护,也看到它固有缺陷对个人自由的限度。首先,作为存在论前提,人民本位规定了马克思主义民主话语不仅要求人民的“在场”,更强调人民的“出场”。其次,作为本质论前提,坚持人民本位的民主话语实现的是分属于不同家庭、阶层与社群中的人民的“有机团结”,即有差异的同一。最后,作为目的论前提,坚持人民本位的民主话语是要解决个体与类,特殊利益与普遍利益的历史性矛盾,以实现人在自由人联合体中的彻底解放。关于马克思主义民主话语立论前提的讨论,有助于当代中国的民主政治建设贯彻以人民为中心的理念。

关键词：民主话语个人自由人民本位有机团结自由人联合体

郭沫若“人民本位”文艺观再认识——以历史剧《南冠草》及相关文献资料为中心

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山东师范大学学报（社会科学版） 2022年第2期67卷 58-68页

作者：宋宁魏建山东师范大学文学院山东济南250014

郭沫若是中国现当代文学史上“人民文艺”话语建构者之一,他在1944—1947年间明确倡导“人民本位”文艺观。以往学者主要从他的政论类文章中解读这一思想的提出、变化及价值。实际上,郭沫若的历史剧《南冠草》的创作和两次修改都与“人... 详细信息

郭沫若是中国现当代文学史上“人民文艺”话语建构者之一,他在1944—1947年间明确倡导“人民本位”文艺观。以往学者主要从他的政论类文章中解读这一思想的提出、变化及价值。实际上,郭沫若的历史剧《南冠草》的创作和两次修改都与“人民本位”文艺观密切相关。郭沫若认识到夏完淳所代表的传统士大夫阶层的思想局限性,重新评价了传统士大夫精神在整个中国文化中的地位和价值,进而在现实中推动传统士大夫阶层向革命知识分子的转变。郭沫若用马克思主义理论融合中国优秀传统文化资源而建构的“人民本位”文艺观,具有不可忽视的思想特质和艺术价值,对于中华民族的文化复兴事业和当代文艺的健康发展具有重要的启示意义。

关键词：郭沫若人民本位文艺观《南冠草》夏完淳

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郭沫若“人民本位”文艺观研究

郭沫若“人民本位”文艺观研究

作者：刘新宇上海师范大学

学位级别：硕士

郭沫若的“人民本位”文艺观形成于二十世纪四十年代,是郭沫若文艺思想的重要组成部分。郭沫若幼年时在家塾中接受了传统的旧式教育,他对传统的文化的兴趣不仅为后来的历史研究奠定思想基础,也为其文艺思想的形成增添了传统文化的色彩... 详细信息

郭沫若的“人民本位”文艺观形成于二十世纪四十年代,是郭沫若文艺思想的重要组成部分。郭沫若幼年时在家塾中接受了传统的旧式教育,他对传统的文化的兴趣不仅为后来的历史研究奠定思想基础,也为其文艺思想的形成增添了传统文化的色彩。中国古代的“民本思想”和爱国忧民的传统意识为他“人民本位”文艺观的形成提供了历史资源。而从现实层面来看,中国革命浪潮中的马克思主义发展使得他过去混乱的思想渐趋统一,在郭沫若逐渐认识到社会现实与浪漫想象的不同之后,文艺思想发生转向,他在二十年代后期开始倡导“革命文学”。此前他对人民怀着同情但尚不知如何才能真正使人民走出困境,随着对马克思主义了解的深入,以及在日本流亡期间,用马克思主义的唯物史观研究中国古代历史,他从理论层面对人民有了新的认识。抗日战争的现实,使他从现实层面感受到人民群众的力量,因而彻底抛弃个人主义奔向了集体主义,逐渐成为了无产阶级队伍中的一位战士。本文从文艺本质论、文艺功能论和文艺创作论三个层面展开,对郭沫若“人民本位”文艺观的主要内容进行具体阐述。在文艺本质问题上,郭沫若以“人民本位”思想为前提,认为文艺源于人民群众,文艺的政治性统领艺术性。而对于文艺的功能问题,郭沫若则认为在不同的历史条件下,文艺的功能不同。从服务于团结抗战到满足人民文化需要,集中展现了郭沫若对时代发展趋势的细致观察。在文艺的创作论中,郭沫若认为要想创作出人民认可的文艺作品,必须以”人民本位“思想为创作原则,以现实主义为创作方法。本文从题材选择、人物形象塑造、戏剧内涵揭示三个层面揭示在具体的历史剧创作中,“人民本位”文艺观如何发挥指导作用。在郭沫若以“人民本位”思想为标准评价历史人物的问题上,本文重点分析了这一标准的得失,指出以”人民本位“思想评判历史人物虽然收获了新的研究视角但也出现了片面化、主观化等问题。最后,本文对郭沫若在“人民本位”思想的映照下,如何挖掘同时代的作家和作品中的人民意识进行了具体阐述。

关键词：郭沫若人民本位文艺观历史剧

中国共产党新闻出版事业“人民本位”的视觉体系——由多种《人民画报》的命名所引起

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出版发行研究 2021年第10期 100-106页

作者：吴果中刘晗湖南师范大学新闻与传播学院

作为阐释主体对客体对象加以重构的一种重要方式,命名从来不是客观的、自然的,它因指向实践行动和影响权力主体知识话语的生产与复制,而具有历史的、因果的必然性。中国共产党新闻出版事业大多以“人民”的名义命名,如中华人民共和国成... 详细信息

作为阐释主体对客体对象加以重构的一种重要方式,命名从来不是客观的、自然的,它因指向实践行动和影响权力主体知识话语的生产与复制,而具有历史的、因果的必然性。中国共产党新闻出版事业大多以“人民”的名义命名,如中华人民共和国成立前后就至少出现了四种以“人民画报”命名的刊物,并历史地、内在地建构中国共产党新闻事业“人民本位”的图像象征体系:以“人民”的名义从事视觉实践的价值立场,“为工农兵服务”的“人民本位”观,“书写工农兵”和“工农兵书写”的“人民主体性”意识。这套体系在维护人民政权与社会主义文化建设的正统性和合法性方面发挥作用。因此,“人民画报”不是一个纯粹的报刊概念,而是一个政治范畴和政治性的概念,其图像实践也是创造新的政治主体的过程,是一种将视觉宣传与日常生活、视觉文化与视觉政治结合在一起的有机的组织方式。

关键词：《人民画报》人民本位命名视觉实践图像体系

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中国式现代化的人民本位及其团结奋斗逻辑

统一战线学研究 2023年第3期7卷 1-13页

作者：张艳娥西安财经大学马克思主义学院陕西西安710100

团结奋斗话语为更深入地认识和把握中国式现代化理论与实践提供了一个新的视角。中国式现代化有其独特的实践形态和动力格局,集中体现为人民本位上的团结奋斗。超大规模后发现代化国家的时空境遇、化解“自由”与“秩序”张力的客观现实... 详细信息

团结奋斗话语为更深入地认识和把握中国式现代化理论与实践提供了一个新的视角。中国式现代化有其独特的实践形态和动力格局,集中体现为人民本位上的团结奋斗。超大规模后发现代化国家的时空境遇、化解“自由”与“秩序”张力的客观现实,内在要求中国式现代化建构起人民主体的力量动员与权利共享机制,通过党团结带领人民共同奋斗来赢得自主现代化资格、推进现代化的可持续性发展。无产阶级政党领导的社会主义现代化、以人民为中心的发展导向、人民当家作主的制度体系以及“政党主导—人民主体”的力量格局,为中国式现代化的团结奋斗实践提供了制度保障和结构依托。“团结奋斗”内在包含着党团结带领人民的主体层次、统一战线同心圆的场域层次、团结与斗争有机统一的方法层次。中国式现代化团结奋斗逻辑的根本目的是通过团结和联合最广泛的人民大众,调动一切积极因素,为党和人民事业发展提供强大的力量支持。统一战线机制在形成团结奋斗格局中具有中心地位并发挥重要作用。中国式现代化对团结奋斗实践格局提出多方面的时代要求。团结奋斗逻辑为中国式现代化全面超越西方现代化奠立了根基动力,推动中国式现代化完成了由“外源型”向“内生型”的转变,实现了对“中心国家”的“去依附”过程,为后发国家的现代化提供了新的方案。

关键词：中国式现代化团结奋斗国家建设人民本位统一战线大团结

个性主义、阶级立场与人民本位——论郭沫若的儒家文化观与孔子形象的书写

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现代中国文化与文学 2023年第1期 272-284页

作者：刘进才范桂真河南大学文学院

1915年9月,新文化运动高举民主和科学的大旗向中国传统文化进行猛烈轰击,孔子学说被视为维护传统专制的符号。而此时的郭沫若正在日本冈山第六高等学校学习,因极度的神经衰弱症而悲观绝望,以致萌生了自杀的念头。偶然在日本旧书店买来... 详细信息

1915年9月,新文化运动高举民主和科学的大旗向中国传统文化进行猛烈轰击,孔子学说被视为维护传统专制的符号。而此时的郭沫若正在日本冈山第六高等学校学习,因极度的神经衰弱症而悲观绝望,以致萌生了自杀的念头。偶然在日本旧书店买来的《王文成公全集》却成了救赎郭沫若个体生命的一剂良药。

关键词：个性主义孔子学说孔子形象神经衰弱症中国传统文化悲观绝望旧书店人民本位

人民本位与中国马克思主义文学批评实践观的理论形成

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韩山师范学院学报 2017年第2期38卷 58-64页

作者：吴亚南韩山师范学院文学与新闻传播学院广东潮州521041

中国马克思主义文学批评和马克思文学批评在本体论意义上没有表现出实质上的不同,它们都是实践唯物主义视野下的文学批评形态。但是与西方的社会历史阶段不同,对中国马克思主义文学批评的理解,应该放在中国近现代摆脱民族压迫、建立现... 详细信息

中国马克思主义文学批评和马克思文学批评在本体论意义上没有表现出实质上的不同,它们都是实践唯物主义视野下的文学批评形态。但是与西方的社会历史阶段不同,对中国马克思主义文学批评的理解,应该放在中国近现代摆脱民族压迫、建立现代富强民主的民族国家的这个大的时代背景来体认。中国特殊的国情和文化语境,使得中国马克思主义文学批评在具体的历史演进中先后呈现出启蒙实践观、人民本位实践观等独特的历史形态,这种独特的历史形态和话语实践特征,内在地表现出中国形态的马克思主义文学批评实践观的本质内涵。

关键词：中国马克思主义文学批评实践观启蒙革命人民本位

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人民本位：瞿秋白汉语规划的基本特征

名作欣赏 2020年第11期 25-29页

作者：汪禄应常州工学院人文学院

瞿秋白汉语规划建设的基本特征是人民本位。变革汉语"书写技术",创造全体人民共享的"新型中国文化",是瞿秋白汉语规划的"根本出发点";倡导"文腔革命",切实地改造和提升几万万"中国基层百姓"的语文生活,是瞿秋白汉语规划的中心任务;保证... 详细信息

瞿秋白汉语规划建设的基本特征是人民本位。变革汉语"书写技术",创造全体人民共享的"新型中国文化",是瞿秋白汉语规划的"根本出发点";倡导"文腔革命",切实地改造和提升几万万"中国基层百姓"的语文生活,是瞿秋白汉语规划的中心任务;保证最广泛基层群众的积极参与,是瞿秋白汉语规划产生深远影响的重要原因。

关键词：人民本位瞿秋白汉语规划基本特征