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人格理想的热情颂歌——读周涛散文《巩乃斯的马》

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名作欣赏 2005年第9期 70-73+84页

作者：孙政内蒙古大学人文学院副教授

周涛的散文素以思想的密集、内涵的丰厚和风格的洒脱、豪健而为文坛瞩目.《巩乃斯的马》便是其代表作.《巩乃斯的马》,初看起来,似乎作者只是言马,但深入进去,

关键词：人格理想理想人格周涛散文汗血马巩乃斯

男性人格理想的载体清代小说中“男性化”的女性形象略论

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明清小说研究 2004年第2期 23-33页

作者：聂春艳天津师范大学文学院

“男性化”的女性形象在清初至清中叶小说中的频繁出现,与尊女抑男的创作倾向密切相关。这既是传统哲学中的自然人性观思想变异在文学形象中的体现,也是社会现实中的男性人格困境在文学话语中的反映。而清代小说中“男性化”的女性形象... 详细信息

“男性化”的女性形象在清初至清中叶小说中的频繁出现,与尊女抑男的创作倾向密切相关。这既是传统哲学中的自然人性观思想变异在文学形象中的体现,也是社会现实中的男性人格困境在文学话语中的反映。而清代小说中“男性化”的女性形象,正是借男性“本体”某种程度的“介入”,从而突破了传统女性形象的固有模式。

关键词：清代小说女性形象传统文化专制人格理想艺术风格

诗教理想与人格理想的互融——论朱自清散文的美学风格

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文学评论 1993年第3期 138-150,109页

作者：吴周文

朱自清的散文生动而鲜明地表露他的审美理想,表露着审美理想内在矛盾的对立、消长、演化与发展。这种审美理想的内在律动,演化其风格,并外化着散文风格的外部特征与艺术技巧。所以,从整体上研究、探讨朱自清的审美理想及其对风格铸成的... 详细信息

朱自清的散文生动而鲜明地表露他的审美理想,表露着审美理想内在矛盾的对立、消长、演化与发展。这种审美理想的内在律动,演化其风格,并外化着散文风格的外部特征与艺术技巧。所以,从整体上研究、探讨朱自清的审美理想及其对风格铸成的内在意义,解读其艺术形式所包含的信息内容,可以把朱自清散文的研究引向一个更深广的思维空间。上篇:温柔敦厚的审美理想及审美品格的生成一朱自清的全部散文生动地表现、披露其审美理想的特殊性,正因为如此,他才成其为影晌广泛而且深远的散文大家。

关键词：朱自清散文审美理想人格理想散文风格美学风格诗教风格创造自我人格表现自我理想人格

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传统与现代:人格理想测量

青年研究 1998年第2期 22-27页

作者：冯波肖明北京广播学院

传统与现代：人格理想测量冯波，肖明人格是价值观念的一种，它反映的是处于一定社会形态中的人们对于人的素质的基本价值取向。人格这个名词是在近代才开始流行的，在中国古代只有“人品”这个名词。现在一般所谓人格理想或理想人格，... 详细信息

传统与现代：人格理想测量冯波，肖明人格是价值观念的一种，它反映的是处于一定社会形态中的人们对于人的素质的基本价值取向。人格这个名词是在近代才开始流行的，在中国古代只有“人品”这个名词。现在一般所谓人格理想或理想人格，是指能够表现某种学说、团体以至社会...

关键词：人格理想冯波现代理想人格名词名物字实词英克尔斯平均分

在“立言”与“立功”之间——刘基的人格理想、学术旨趣与文学思想之关联

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中国文学研究 2018年第4期 95-103,188页

作者：李春青北京师范大学文艺学研究中心北京100875

刘基是明朝的开国功臣,是政治家、军事家,但他又是位真正的文人,这两种身份之间存在着相互影响的关系。就人格理想而言,刘基是要做张良、诸葛亮那样辅佐君主建立不朽功业、能够"尊主庇民"的政治家。但鲜明的文人习性却使他壮志难酬,朱... 详细信息

刘基是明朝的开国功臣,是政治家、军事家,但他又是位真正的文人,这两种身份之间存在着相互影响的关系。就人格理想而言,刘基是要做张良、诸葛亮那样辅佐君主建立不朽功业、能够"尊主庇民"的政治家。但鲜明的文人习性却使他壮志难酬,朱明王朝立国之后难以有所作为,只能郁郁而终。刘基这种人格理想表现在学术上是对"理"与"气"及其关系的高度重视与阐发;表现在文学思想上则是对"理""气""讽喻"三个关键词的强调与富有新意的理解。在人生命运方面刘基和宋濂有诸多相似之处,他们都是明初最有代表性的文人,二人又是惺惺相惜的好友,因此以宋濂的人格理想、学术旨趣以及文学思想为参照来理解刘基,或许可以更加凸显其独特性。

关键词：刘基宋濂人格理想理气讽喻

屈原之死:绝望中的希望——也谈屈原人格理想与现实的冲突

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东北林业大学学报 1990年第S1期18卷 80-87页

作者：刘东黎东北林业大学

诗人屈原自杀所引出的问题相当有吸引力。我曾上百次地想:两千年前的一位发誓要为实现自己完美人格理想——当一个出色的政治家,辅佐君王施行德政,一统天下而致死不渝的人怎么会弃世自绝?那么,这样的一个政治家为什么走上了自杀之路?这... 详细信息

诗人屈原自杀所引出的问题相当有吸引力。我曾上百次地想:两千年前的一位发誓要为实现自己完美人格理想——当一个出色的政治家,辅佐君王施行德政,一统天下而致死不渝的人怎么会弃世自绝?那么,这样的一个政治家为什么走上了自杀之路?这一切又是怎么发生的?这个问题一直让我疑惑。从现象学的水平看,似乎可以这样描述:屈原是因为难以摆脱和无法逃避理想破灭的难挨困境的压迫而自杀。如果这个判断还显笼统的话,那么我们只好遵循现象学的彻底性原则打破瓶子穷根问底。用海德格尔的话说,为了寻得救命的路标,非先探入深渊不可。

关键词：屈原作品人格理想《天问》人生理想明于治乱儒学思想人格境界彭咸本能冲动活着

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人生体验、人格理想与六朝诗学精神

内蒙古社会科学 2011年第1期32卷 148-152页

作者：陈建农黑龙江大学文学院黑龙江哈尔滨150080

重视生命体验是中国传统文化的重要体现,包括诗歌在内的审美活动则是这种体验的重要手段。六朝诗学对情感问题的关注、对生命意义的思考、对自然美的发现都与此密切相关。此外,魏晋玄学所确立的人格理想对六朝诗学也产生了深刻的影响,... 详细信息

重视生命体验是中国传统文化的重要体现,包括诗歌在内的审美活动则是这种体验的重要手段。六朝诗学对情感问题的关注、对生命意义的思考、对自然美的发现都与此密切相关。此外,魏晋玄学所确立的人格理想对六朝诗学也产生了深刻的影响,从玄言诗到山水诗,标志着六朝诗人的审美活动和艺术实践在新的审美理想的影响下不断提升,成为六朝诗学精神的重要体现。人生体验和人格理想构成了六朝诗学精神的核心内容。

关键词：人生体验人格理想六朝诗学精神

“名教自然之辨”与刘勰的人格理想和审美理想

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学术月刊 1989年第12期21卷 43-49页

作者：郭德茂

魏晋名教自然之辨由儒道思想的冲突发展为“内圣(道)外王(儒)”、“庙堂”与“山林”的融合.根据这种模式,刘勰在齐梁儒道释三教合流的思潮中形成了“内佛教外儒道”的人格理想。特殊的遭际使刘勰的理想人格范式和行为方式都具有深隐而... 详细信息

魏晋名教自然之辨由儒道思想的冲突发展为“内圣(道)外王(儒)”、“庙堂”与“山林”的融合.根据这种模式,刘勰在齐梁儒道释三教合流的思潮中形成了“内佛教外儒道”的人格理想。特殊的遭际使刘勰的理想人格范式和行为方式都具有深隐而实际的特征.刘勰的审美理想融合了儒家重视教化(善)、道家重视自然(真)、佛教重视缛采(美)的观念,从而升华为崭新的审美追求.

关键词：人格理想审美理想文心雕龙佛教徒追求自然三教合流灭惑论儒道思想道家人格范式

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论中国基础教育改革的文化使命与人格理想

华东师范大学学报（教育科学版） 2000年第4期18卷 1-7,30页

作者：黄书光华东师范大学教育学系上海200062

本文认同并阐述了面向未来的新文化观,从“对立统一”的哲学高度分析了文化的民族性与世界性等问题,指出中国基础教育改革所肩负的神圣文化使命,并具体探讨了“做人”——“做现代人”——“做新世纪中国现代人”的素质建构及其培养问... 详细信息

本文认同并阐述了面向未来的新文化观,从“对立统一”的哲学高度分析了文化的民族性与世界性等问题,指出中国基础教育改革所肩负的神圣文化使命,并具体探讨了“做人”——“做现代人”——“做新世纪中国现代人”的素质建构及其培养问题。这一素质建构框架吸收了陈鹤琴“做人”——“做中国人”——“做现代中国人”的精神旨趣;但把“现代中国人”改为“中国现代人”并非简单的文字游戏,而是突出了“现代人”与“传统人”的价值冲突,吸收了阿列克斯·英克尔斯“人的现代化”的合理内核,并以马克思主义者所阐发的“人的全面发展”和“四有新人”为指导思想,结合新时代精神进行理论再整合。强调当代中国“以素质教育为核心”的基础教育改革只能在前人研究的基础上寻找新的生长点,使新旧接续,推陈出新。

关键词：基础教育文化使命中国教育改革人格理想