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作者

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  • 1 篇 汪建

语言

  • 30 篇 中文
检索条件"主题词=人格学说"
30 条 记 录,以下是1-10 订阅
排序:
人格学说:心理学与人生哲学之比较研究
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探索 1999年 第6期 62-64页
作者: 渠长根 河南省政法干部学院!邮编:450002
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孟子人格学说的现代诠释
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齐鲁学刊 2004年 第1期 54-57页
作者: 顾红亮 华东师范大学哲学系 上海200062
从现代的视角看,孟子人格学说的逻辑结构展开为三个问题,即理想人格的构成成分、成就理想人格的内在根据与培养方式。这些学说的现代意义在于:作为知情意和真善美统一的圣人理论启示我们注意人的全面发展和人格的健全;性善说启示我们现... 详细信息
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儒家人格学说的价值取向
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学习与探索 1999年 第2期 73-74页
作者: 田碧洁 张凤千 黑龙江省政法管理干部学院 现代经济信息杂志社
周秦以来,儒家创立了一套完整而缜密的人格学说。它把德化人生与政治规范巧妙地融为一体,作为儒家思想与小农文明相结合的重要标志,为封建社会的等级制度和宗法关系提供了重要的伦理纲常的保证。但是,限于农业社会的组织结构和生产... 详细信息
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儒家德性人格学说对权利人格的僭越
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甘肃社会科学 1994年 第1期 64-68页
作者: 郭洪纪
儒家德性人格学说对权利人格的僭越郭洪纪周秦以来,儒家创立了一套完整而缜密的德性人格学说。这种源于农业传统的人格观,把德化人生与政治规范巧妙地融为一体,作为儒家思想与小农文明结合的重要标志,为封建社会的等级制度和宗法关... 详细信息
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儒家人格学说的现代意义
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中国哲学史 1999年 第3期 43-46页
作者: 黄正泉 湖南农业大学社科系
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从孔子看儒家的人格学说
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天津社会科学 1992年 第1期 57-60,21页
作者: 杨国荣 华东师范大学哲学系
儒家以仁道为其价值体系的基础。从广义上看,仁道内在地包含着以人为目的的观念,后者不仅表现于自我对他人的关系之中,而且展开为对自我本身的要求:以人为目的,一开始便意味着应当使自我在人格上达到完美的境界。同时,就道德实践而言,... 详细信息
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论孔子的人格学说及前途
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洛阳理工学院学报(社会科学版) 1998年 第1期 10-21页
作者: 赵金昭 杨晓塘 王玉宝
孔子的人格学说,是孔学体系中最有现代价值的理论。孔子人格学说的直接历史渊源是发达的周文化;孔子继承和完善了周文化中的理性主义和人道主义;孔子人格学说依“人”、“禽”之辨,“人”、“民”之辨,“君子”、“小人”之辨为梯... 详细信息
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谈谈孔子的人格学说
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连云港职业大学学报 1995年 第4期8卷 48-51,75页
作者: 汪建
一、孔子人格学说研究的意义孔子,作为一个伟大的思想家,他的价值越来越为更多的人承认和肯定.许多人对孔子的研究.大多集中于孔子的考证、哲学、政治、教育以及伦理道德的研究,忽视了孔子对人格理论的巨大贡献.孔子作为一个伟大的思想... 详细信息
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人格学说的心理学与人生哲学比较研究
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河南职业技术师范学院学报 2000年 第1期28卷 85-88页
作者: 贺艳秋 赵元明 河南农大社科部 450002 河南职技师院 453003
人生哲学以新的视角、新的纬度 ,剖析了人格概念 ,并发掘出了本学科独特的内涵、特点和社会意义等 ,从而开辟了人格研究的新领域 ,建构了与众不同的人格学说。但是 ,在内涵、结构、特性、理论价值和实践意义等诸方面 ,心理学与人生哲学... 详细信息
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试论中国传统文化的“完人”人格
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南京政治学院学报 1995年 第3期11卷 29-31页
作者: 徐长安 洪修平 南京政治学院哲学经济系 南京大学哲学系
本文在对儒、道、佛三家的人格学说进行分析综合的基础上,概括出中国传统文化的理想人格是“至善至美”的“完人”。其基本内涵和特点是:天人合德,物我一体;内圣外王,修身治国;人皆可圣,自觉觉他;重义轻利,克己奉公;阴阳互补,刚柔相济... 详细信息
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