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《1844年经济学哲学手稿》对费尔巴哈哲学局限性的明确指认

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马克思主义与现实 2024年第3期 62-70页

作者：范迎春卜祥记上海政法学院马克思主义学院上海交通大学马克思主义学院

马克思对费尔巴哈的公开批判集中发生于《关于费尔巴哈的提纲》,这是学界公认的一个理论事实。但是,该提纲尤其是提纲的第一条绝不可能是凭空出现的,它的理论源头是《1844年经济学哲学手稿》,并集中体现于“对黑格尔的辩证法和整个哲学... 详细信息

马克思对费尔巴哈的公开批判集中发生于《关于费尔巴哈的提纲》,这是学界公认的一个理论事实。但是,该提纲尤其是提纲的第一条绝不可能是凭空出现的,它的理论源头是《1844年经济学哲学手稿》,并集中体现于“对黑格尔的辩证法和整个哲学的批判”部分,体现于该批判部分所制定的“感性活动”概念。这也是学界,至少是学界大部分学者公认的一个理论事实。然而,如果我们仅仅局限于从“感性活动”到“实践”的思想过渡和理论进展,似乎仍不足以在《关于费尔巴哈的提纲》与《1844年经济学哲学手稿》之间建立起直接的思想关联。如果我们能够在《1844年经济学哲学手稿》中发现马克思对费尔巴哈哲学局限性的直接判断和明确指认,并依据文本逻辑完整呈现出它与“感性活动”概念制定之间的思想历程,那么,从《1844年经济学哲学手稿》走向《关于费尔巴哈的提纲》的思想通道必将获得直接性而非推断性呈现。同时,它也将有力地证明,对《1844年经济学哲学手稿》的人本主义阐释方案是站不住脚的。

关键词：《1844年经济学哲学手稿》费尔巴哈人本学唯物主义抽象形式批判的形式

论马克思早期的私有财产观——以《1844年经济学哲学手稿》为例

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辽宁经济 2024年第3期 86-91页

作者：郑心馨南京师范大学公共管理学院

《1844年经济学哲学手稿》作为马克思对政治经济学进行批判研究的开始,是马克思主义哲学发展的关键一环。本文主要研究了手稿中“以私有财产积极扬弃为核心的共产主义”的提出原因、理论背景和逻辑脉络。一方面,“积极扬弃”体现了马克... 详细信息

《1844年经济学哲学手稿》作为马克思对政治经济学进行批判研究的开始,是马克思主义哲学发展的关键一环。本文主要研究了手稿中“以私有财产积极扬弃为核心的共产主义”的提出原因、理论背景和逻辑脉络。一方面,“积极扬弃”体现了马克思在一定程度上对黑格尔哲学“活动”因素的保留,另一方面,“共产主义”又彰显了马克思的人本主义异化批判立场。通过研究《1844年经济学哲学手稿》中的私有财产观,有裨于析清马克思对德国唯心主义哲学原则的批判继承和对费尔巴哈人本学唯物主义的微妙怀疑,从而更准确地理解马克思第二次思想转变的过程。

关键词：私有财产马克思第二次思想转变政治经济学批判扬弃人本学唯物主义

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近现代唯物主义嬗变研究

近现代唯物主义嬗变研究

作者：昝超兰州大学

学位级别：硕士

如何深入理解历史唯物主义中的“唯物主义”?这是马克思主义哲学的基础研究课题和当今学界深入讨论的重要问题,对这一问题的深入探讨离不开人们对“唯物主义”思想发展演变历程的必要梳理和关系辨析,我们尤其有必要清晰梳理从近代机械... 详细信息

如何深入理解历史唯物主义中的“唯物主义”?这是马克思主义哲学的基础研究课题和当今学界深入讨论的重要问题,对这一问题的深入探讨离不开人们对“唯物主义”思想发展演变历程的必要梳理和关系辨析,我们尤其有必要清晰梳理从近代机械唯物主义、费尔巴哈人本学唯物主义到历史唯物主义的发展脉络和相互关系。在对从古希腊唯物主义到历史唯物主义进行简要溯源的基础上,论文首先以十八世纪法国唯物主义的杰出代表——霍尔巴赫——为例,分析了近代机械唯物主义的理论指向、核心思想和对马克思主义的影响,尤其深入分析了第二国际在机械唯物主义影响下,对历史唯物主义所做的退行性理解。然后,论文在深入分析费尔巴哈是如何在批判黑格尔思辨哲学和超越机械唯物主义的基础上,阐发其人本学唯物主义的“新哲学原则”——“感性-对象性原则”,并同时分析了人本学唯物主义对马克思的积极启示。最后,论文对费尔巴哈的人本学唯物主义的局限进行了必要剖析,揭示出历史唯物主义对前面两种唯物主义的积极扬弃,并借助于“感性-对象性活动或实践”这一核心思想,阐发“历史”与“唯物主义”二者有机融合所展现的理论潜能和变革力量。总而言之,通过梳理近代以来“唯物主义”三大形态的理论特质和发展脉络,厘清其相互关系,尤其是揭示出第二国际如何受机械唯物主义影响而对历史唯物主义展开的退行性理解,以及深入探讨马克思如何克服费尔巴哈人本学唯物主义的困境,我们可以更好地理解历史唯物主义对以前唯物主义理论成果的借鉴吸收和批判超越,进而更好地领会历史唯物主义的思想渊源、深刻内涵与哲学革命,尤其是深入领会作为其基础的“感性-对象性活动或实践活动”所展现的理论潜能及其蕴涵的变革力量。

关键词：机械唯物主义人本学唯物主义历史唯物主义扬弃超越感性-对象性活动

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费尔巴哈的自然及人本主义哲学再解读

西安建筑科技大学学报（社会科学版） 2022年第3期41卷 31-38页

作者：李娜上海应用技术大学马克思主义学院上海201418

长久以来学界将费尔巴哈哲学“划时代作用”理解为重新恢复了唯物主义的权威,以此来确证其哲学的历史功绩为以自然唯物主义超越了唯心主义。实际上自然唯物主义在康德哲学那里就已被终结,费尔巴哈所关注的自然是“社会的自然”,是对基... 详细信息

长久以来学界将费尔巴哈哲学“划时代作用”理解为重新恢复了唯物主义的权威,以此来确证其哲学的历史功绩为以自然唯物主义超越了唯心主义。实际上自然唯物主义在康德哲学那里就已被终结,费尔巴哈所关注的自然是“社会的自然”,是对基督教与黑格尔哲学进行批判的问题。费尔巴哈的以“人”为中心的人本主义哲学思想不在于去寻求本源、去说明何者为第一性的问题,而是以人为中心说明和寻求思维与存在的统一,因而作为一种新哲学,它的贡献与意义比学界所普遍认为的更加重大,它是黑格尔哲学的真理、是对整个近代哲学的终结。

关键词：自然唯物主义人本学唯物主义思维与存在

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马克思“异化劳动”理论的哲学立场辨析

江西社会科学 2017年第6期37卷 27-33页

作者：丁颖上海财经大学人文学院徐州工程学院马克思主义学院讲师上海200433

自《1844年经济学哲学手稿》(以下简称《手稿》)1932年首次全文刊发以来,对异化劳动理论的立场及其基本性质的不同理解引发了国内外广泛而持久的争论。国内外学者大多认为,马克思的异化劳动理论不过是费尔巴哈抽象的人本学逻辑的再现,... 详细信息

自《1844年经济学哲学手稿》(以下简称《手稿》)1932年首次全文刊发以来,对异化劳动理论的立场及其基本性质的不同理解引发了国内外广泛而持久的争论。国内外学者大多认为,马克思的异化劳动理论不过是费尔巴哈抽象的人本学逻辑的再现,仍然立足于费尔巴哈的人本学唯物主义立场。但笔者认为,马克思虽然在《手稿》中借用了费尔巴哈的术语,但只要严格遵循异化劳动的文本逻辑,准确把握异化劳动的理论内涵,就会发现,马克思异化劳动理论的关注点、出发点、核心精粹、理论结论、提出任务、遗留问题以及遗留问题的解决等,都不仅鲜明地呈现出与费尔巴哈的本质性差异,而且可以把《手稿》及其异化劳动理论看作马克思唯物史观的理论发源地。

关键词：异化劳动费尔巴哈人本学唯物主义唯物史观

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探寻青年马克思早期哲学构境的复杂线索

南京大学学报（哲学．人文科学．社会科学） 2020年第3期57卷 5-10页

作者：张一兵南京大学马克思主义社会理论研究中心南京210046

在过去关于马克思的思想史研究中,最重要的一个理论判断,是列宁提出的马克思的"一次革命性转换中的两个转变",即"从唯心主义转向唯物主义,从革命民主主义转向共产主义"~①。后来的苏联学者也是依循这一判断。孙伯鍨先生开创性地提出了"... 详细信息

在过去关于马克思的思想史研究中,最重要的一个理论判断,是列宁提出的马克思的"一次革命性转换中的两个转变",即"从唯心主义转向唯物主义,从革命民主主义转向共产主义"~①。后来的苏联学者也是依循这一判断。孙伯鍨先生开创性地提出了"两次转换的双转变论",将青年马克思转向唯物主义和共产主义的过程一分为二:其一是从《莱茵报》时期到《德法年鉴》时期,马克思从唯心主义转向费尔巴哈的人本学唯物主义,从资产阶级民主主义转向哲学共产主义。

关键词：革命民主主义青年马克思人本学唯物主义思想史研究哲学共产主义《莱茵报》时期唯心主义一分为二

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马克思走向唯物主义的第一步

中国人民大学学报 1988年第4期 62-64页

作者：黄迎旭中国人民大学哲学系研究生

研究马克思世界观演化的逻辑进程所要做的第一件事情,就是耍确定马克思是通过一个什么样的环节脱离黑格尔哲学的,或者说,马克思借以清算黑格尔哲学的第一个支点是什么;更形象地说就是,马克思在脱离黑格尔的客观唯心主义而转向唯物主义时,

关键词：马克思世界观哲学普遍理性市民社会科学费尔巴哈唯物主义人本唯物主义人本学唯物主义

21世纪马克思主义的命运——基于人学的解读

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江汉论坛 2008年第8期 44-48页

作者：岳丽艳广东商学院思想理论教学部讲师广州510320

马克思主义是人本学唯物主义,它揭示了人类社会的发展规律,关注人类社会的个体主体的生产生活条件。21世纪,马克思主义作为社会主义国家的意识形态和执政党的指导思想,作为直面资本主义制度、直面市场制度的理性审视和辩证反思,有着强... 详细信息

马克思主义是人本学唯物主义,它揭示了人类社会的发展规律,关注人类社会的个体主体的生产生活条件。21世纪,马克思主义作为社会主义国家的意识形态和执政党的指导思想,作为直面资本主义制度、直面市场制度的理性审视和辩证反思,有着强大的生命力。马克思主义的当代魅力之谜,就在于马克思当年批判过的社会现实恰巧成为21世纪人的普遍的现实境遇并由此构成了人的存在和发展的尴尬。

关键词：马克思主义人本学唯物主义市场经济

论感性存在对精神的超越与局限——《黑格尔法哲学批判》及其“导言”的阐释

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河海大学学报（哲学社会科学版） 2014年第3期16卷 1-5,90页

作者：李秀娟河海大学马克思主义学院江苏南京210098

在《黑格尔法哲学批判》及其"导言"中,费尔巴哈的人本学唯物主义是马克思批判黑格尔思辨唯心主义国家观的存在论基础。存在来自于存在本身,思维源于感性存在;故以感性存在说明思维,用现实的感性存在的个人解释政治国家和精神,理解市民... 详细信息

在《黑格尔法哲学批判》及其"导言"中,费尔巴哈的人本学唯物主义是马克思批判黑格尔思辨唯心主义国家观的存在论基础。存在来自于存在本身,思维源于感性存在;故以感性存在说明思维,用现实的感性存在的个人解释政治国家和精神,理解市民社会与政治国家的关系。马克思后来在"导言"中不仅坚持了这一存在论和方法论立场,而且通过自己的革命实践意识到,要把费尔巴哈人本学唯物主义哲学和无产阶级结合起来,变革不合理的现实社会关系。总体而言,马克思此时还在感性经验的现实层面批判黑格尔国家观,还未到达哲学反思的现实层面,因此未能深入领会黑格尔将国家视为国家理念自我实现之深刻的现实内涵。而无论《黑格尔法哲学批判》及"导言"的成功还是缺陷,都构成了马克思的历史理论向历史唯物主义发展的阶梯与内在动力。

关键词：感性存在家庭与市民社会政治国家国家精神人本学唯物主义