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人文纪实摄影在文化传播中的价值探析

人文纪实摄影在文化传播中的价值探析

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作者：方明瑛山东艺术学院

学位级别：硕士

摄影的发展已逾百年历史,作为人类一种独特的记忆方式,摄影作品为后人了解历史留下了宝贵的影像资料。人文纪实摄影作品通过各种媒介展现在我们视野,但在以往的摄影分类中,人文纪实摄影大多被笼统的归纳在纪实摄影这一摄影类别中,关于... 详细信息

摄影的发展已逾百年历史,作为人类一种独特的记忆方式,摄影作品为后人了解历史留下了宝贵的影像资料。人文纪实摄影作品通过各种媒介展现在我们视野,但在以往的摄影分类中,人文纪实摄影大多被笼统的归纳在纪实摄影这一摄影类别中,关于它的系统性总结不多。本文尝试对人文纪实摄影的内容进行梳理,并在此基础之上进一步探究人文纪实摄影的价值。人文纪实摄影作为一种能与社会生活产生有效互动的摄影形态,它包含了深刻的思想、人文和故事,具有广泛的历史文化意义和社会学意义,对于文化的交流和传承有着积极的作用。人文纪实摄影始终围绕人与社会这个主题,真实的反映人的生存状态和生活方式,表达了对人生存质量的关注。人文纪实类影像在向我们展现传统民俗文化、异域风情的同时,也唤起了我们对民族文化的认同和美好生活的向往。某种意义上讲,人文纪实摄影既是一个摄影门类又是一种文化概念。人文纪实摄影作为一种文化传播媒介,在兼具摄影功能和文化传播方面具有深远的意义。本文探讨了人文纪实摄影在文化传播中的优势,并以文化传播为语境分析了人文纪实摄影的创作规律和特点。人文纪实摄影作品中有揭露现实问题引起人们反思的,也有引导我们探索人类文明推广人文之美的。本文尝试通过对人文纪实摄影概况及在国内外发展现状的梳理和分析,结合部分摄影师的作品,分别从社会、艺术、历史、美学角度探析人文纪实摄影在文化传播中的价值。人文纪实摄影的实践几乎涵盖了与人类生活相关的各个方面。摄影师以饱满的热情投入到对社会生活和文化传统的记录中,从而起到一种引导读者观看和促进文化传播的作用。媒体和出版事业的发展为人文纪实摄影的传播开辟了空间、拓展了渠道。本文尝试通过对人文纪实摄影在文化传播中价值的研究来引起人们对那些即将消失和正在消失文化的关注和思考,从而反省自身的行为。也希望本文能为人文纪实摄影的发展提供有价值的参考信息。

关键词：人文纪实摄影媒介价值文化传播

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改革开放以来贵州黔东南地区少数民族影像调查与研究

改革开放以来贵州黔东南地区少数民族影像调查与研究

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作者：邵泽钰哈尔滨师范大学

学位级别：硕士

1978年,中国拉开了改革开放的序幕,从此,社会结构进行了重组,经济建设得到新发展,文化建设不断取得辉煌成就,这段时期也是中国艺术和民族文化发展的重要转型时期。少数民族则是作为民族文化宣传的符号不断吸引人们关注。摄影自诞生至今... 详细信息

1978年,中国拉开了改革开放的序幕,从此,社会结构进行了重组,经济建设得到新发展,文化建设不断取得辉煌成就,这段时期也是中国艺术和民族文化发展的重要转型时期。少数民族则是作为民族文化宣传的符号不断吸引人们关注。摄影自诞生至今作为承载信息传播的媒介对文化发展的记录和表达具有重要的意义。因此,记录着少数民族文化的影像作品一直为人们所关切,少数民族影像与全球化进程一起发展变化,同时也见证了中国少数民族的发展变化。基于此,本文以当下全球化媒介融合的时代特点为基础,结合时代背景阐述改革开放以来贵州黔东南地区影像的发展与变化。通过四个部分对改革开放以来贵州黔东南地区少数民族影像进行探究分析。第一部分对国内外少数民族影像相关文献资料进行梳理和分析,这一部分指出少数民族影像为文化的发展和传播提供了基础。第二部分从黔东南地区少数民族影像调查着手,对贵州黔东南地区的历史、人文地理和改革开放前后黔东南地区影像的发展论述;第三部分梳理改革开放以来贵州黔东南地区少数民族影像的题材与变迁,探讨改革开放以来黔东南地区的变化与摄影发展的关系;第四部分是通过贵州黔东南地区少数民族图像的社会文化价值以及黔东南少数民族文化的多方位的图像诠释来探讨改革开放以来贵州黔东南地区少数民族影像的现实意义与民族的文化自信。文章通过对改革开放以来贵州黔东南地区少数民族影像调查的研究,认为在影像创作当中,要进一步关注民族文化的价值,逐步提升我国影像艺术的内涵。提升民族的文化认同,树立强大的文化自信,不断增强我国民族文化的传承。

关键词：影像变迁文化表征改革以来民族影像人文纪实摄影

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吴家林摄影艺术理念探究

吴家林摄影艺术理念探究

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作者：桂歆瑜云南艺术学院

学位级别：硕士

摄影术自1839年诞生至今,摄影的纪实性就是其独特的本质特性,是区别于造型艺术独立于其他门类的基础。随着中国改革开放的开始,西方文化养分和各种艺术信息的涌入,中国摄影届经历了三个重大发展,其中,第一个变化就是1980年代的“纪实转... 详细信息

摄影术自1839年诞生至今,摄影的纪实性就是其独特的本质特性,是区别于造型艺术独立于其他门类的基础。随着中国改革开放的开始,西方文化养分和各种艺术信息的涌入,中国摄影届经历了三个重大发展,其中,第一个变化就是1980年代的“纪实转向”,云南摄影家吴家林也投入到了纪实题材摄影的探索中。吴家林作为中国唯一入选世界摄影大师系列丛书“黑皮书”(Photo Poche)的摄影家,他的作品有着强烈的个人风格、浓郁的地域特色和极致的中国化,也蕴含着厚重的历史感和文化感。吴家林在采访和作品集中多次提到他的个人摄影理念为“即兴抓拍,艺术记录”——将真实地抓拍与艺术地表现完美结合。在长达五十年的实践中,吴家林一直关注人与自然、人与社会、人与历史和文化的关系,他避开潮涌深入民间,从山里人的视角,更为贴切地描绘出普通百姓的自然状态和美好瞬间,他的作品流露出与其骨血一脉相承的个性及独特的民族气质,形成吴家林独特的“视觉方言”和个人风格。马克·吕布称吴家林的作品为“治疗淫逸无度城市病的良药”。本篇论文主要通过对吴家林摄影艺术的个案研究,关注其创作历程、摄影作品的形式与风格以及其摄影艺术的价值意义,来探析吴家林“即兴抓拍,艺术记录”的摄影理念是如何逐步产生、发展、成熟并成为其风格特征。同时,吴家林艺术风格的形成过程也见证了摄影从政治宣传的工具向独立本土化艺术门类过渡的过程,笔者通过对吴家林摄影艺术多方位的探究,结合自己的创作实践进行思考,阐述吴家林纪实摄影的意义和重要性。

关键词：吴家林人文纪实摄影艺术理念抓拍

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