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人情物理寄苦生——论周作人对老庄思想的吸收
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三峡大学学报（人文社会科学版） 2010年 第3期32卷 51-55页
作者： 雷文学 福建师范大学文学院 福建福州350108 东南大学艺术学院 江苏南京210096
老庄思想不是作为一种学说引起周作人的接受或批评,而是作为一种信念渗入到周作人的生命意识的深处,进而影响他的观念、生活和创作。他不是很多宣传老庄思想,但他的生活方式、思想方式乃至文学风格较之其他现代作家更隐秘却更深刻地体... 详细信息
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陶渊明的人情物理
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宁夏师范学院学报 1989年 第2期20卷 15-22页
作者： 荣茂根
(一)陶渊明主要生活于东晋后期。当时,主上昏乱,将相交争,世族火并,变乱蜂起,兵连祸结,国无宁日,民不聊生。于是佛、道二教上上下下,广为流布,而祸害之深广,甚使诗人震惊。诗人出生之年(365年),晋哀帝轻信方士,服药求长生,反中毒而死,... 详细信息
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穷极人情物理而异曲同工——周作人、贾平凹小品散文比较
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宁夏师范学院学报 1993年 第3期24卷 20-22,84页
作者： 张光全
近几年,随着改革开放经济飞速发展的新形势,愈来愈多的人无暇慢悠悠地阅读那扬扬洒洒又无实际内容的长文章,喜欢看那些有真情实感又有知识性趣味性的短文,于是曾一度被冷落的散文,特别是小品散文精品大受读者欢迎。周作人、贾平凹两位... 详细信息
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教育要讲究“人情物理”
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教师博览（中旬刊） 2020年 第10期 42-45页
作者： 王莉 朱煜 中国教育报刊社 上海市建平实验小学 华东师范大学 中国教育学会
商友敬、贾志敏老师教给我正确的学生观。王莉:朱老师好!您的《教书记》一书中“即便有风,白杨的话也是听不到了”这句话,我特别有体会。我在北京生活近20年,至今还怀念北京那高高的白杨树在风中沙沙作响的声音。我知道您是在怀念商友... 详细信息
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遵循艺术规律 符合人情物理——从李渔的戏曲理论看川剧《轵侯剑》的创作实践
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现代艺术 2020年 第11期 125-128页
作者： 乔官瑞 不详
这出川剧的妙处之所在,在于能够把观众的情绪带入到剧情当中,为每一个人物的命运,为江山社稷的前程担忧。此时戏剧设置了县令徐生之女徐萦以歌女身份上场这一桥段,起到了一个转承的效果。这段出场看似平淡,却符合剧的规定情境:今天是薄... 详细信息
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妙在“小题大作”,醇在人情物理——全国农村业余戏剧创作评奖获奖作品评述
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中国戏剧 1985年 第8期 17-18页
作者： 曲六乙
文化部举办的全国首届农村业余戏剧创作评奖已经揭晓。有那么多的好作品获奖(获奖名单请看上期本刊简讯),显示了党的三中全会以后农村业余戏剧创作的繁荣,创作队伍的迅速成长与扩大。其中的佼佼者,如豫剧《糊涂盆砸锅》、湖南
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“人情物理”:周作人随笔的智慧言说
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绍兴文理学院学报（哲学社会科学版） 2005年 第3期25卷 51-54页
作者： 黄科安 泉州师范学院中文系 福建泉州362000
周作人所谓的“人情物理”,具体说,“物理”是指“正确的智识”,而“人情”就是“健全的道德”。周作人的随笔创作不仅给我们知识上的陶冶;同时注意分辨是非,在“赏鉴里混有批判”。周作人重“人情”,讲“人情”,与他深味人世间的苦辛... 详细信息
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个人主义视域下的“人情物理”观——30年代周作人个人主义与儒家思想研究之一
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湖北第二师范学院学报 2011年 第12期28卷 11-14页
作者： 林强 福建师范大学文学院 福州350007
对周作人个人主义思想与儒家思想关系的考察能够深入把握30年代周作人思想的整体状况及其存在问题。在个人主义的价值视域中,周作人对儒家唯理主义的阐释,对人情物理内涵及源流的爬梳,实现了其对传统思想观念的现代阐释,但也充分暴露出... 详细信息
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从“细推物理”到“灵幻摇动”--《杜诗解》批评话语的三重意蕴
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杜甫研究学刊 2018年 第1期 55-61页
作者： 李远达 北京大学中国语言文学系 100871
《杜诗解》在明清杜诗学著作中重在阐发,别具一格。金圣叹批评杜甫诗以主体性与文本间距离之亲疏而论,可分出三重意蕴:人情物理的推求是最贴近文本的细读,家国兴亡的感慨是阐释与文本若即若离的春秋笔法,而"灵幻摇动"的抒怀则是金圣叹... 详细信息
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关于晚明小说批评的思考
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文学评论 1995年 第2期 33-41页
作者： 董国炎
关于晚明小说批评的思考董国炎晚明时节，小说批评繁荣。当时花开水流，风雨啼莺，多少墨客文人，指点评说。而今回首，夕阳轻烟淡淡，眼底最分明处，半江瑟瑟半江红，半是暖意，半是凄寒。令人感慨。分析此中得失，是批评史研究所需；... 详细信息
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