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当前文艺与理论批评中的人性观

青海社会科学 2008年第1期 142-148页

作者：赖大仁江西师范大学文学院

文艺表现人性是文艺理论与实践中的一个基本问题。作为对过去政治道德理性过于压抑人性的一种历史性反拨,当代文艺实践及其理论批评显然大大强化了人性表现的主题。但在这种"物极必反"的历史矫正运动中,则又出现了某些新的偏向,走向了... 详细信息

文艺表现人性是文艺理论与实践中的一个基本问题。作为对过去政治道德理性过于压抑人性的一种历史性反拨,当代文艺实践及其理论批评显然大大强化了人性表现的主题。但在这种"物极必反"的历史矫正运动中,则又出现了某些新的偏向,走向了对人性的另一种片面性理解,因而值得引起足够的关注。本文对其中某些比较流行的人性观念,如人性即性、人性即欲、人性即情、人性即乐等等,从理论与实践的结合上进行了较深入的辨析探讨。

关键词：文艺价值人性观性欲望情感快乐

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儿童文学的人性观

东北师大学报（哲学社会科学版） 1996年第1期 60-66页

作者：朱自强

对于关注并表现人的心灵世界的文学来说,人性问题是必得进行思考和选择的价值领域。儿童文学也是文学,它同样有着自身关于人类生存的哲学。信任儿童的本性是儿童文学的人性观。检验作品对儿童本性所持的观点,可以见出其作为儿童文学的... 详细信息

对于关注并表现人的心灵世界的文学来说,人性问题是必得进行思考和选择的价值领域。儿童文学也是文学,它同样有着自身关于人类生存的哲学。信任儿童的本性是儿童文学的人性观。检验作品对儿童本性所持的观点,可以见出其作为儿童文学的真伪高下。《蝇王》正是由于表现儿童人性恶的思想,才暴露出它在人生哲学层面上是儿童文学疆界的入侵者;而《麦田里的守望者》则由于它对儿童本性的信任而成了儿童文学的亲密盟友。信任儿童本性的儿童文学是一种乐观、前瞻的文学,它的使命就是“给这个世界再次带来信仰和希望”。

关键词：儿童文《蝇王》儿童本性《麦田里的守望者》戈尔丁霍尔顿人性恶人性观安徒生文明社会

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试论牟宗三现代新儒学人性观的若干问题

河北大学学报（哲学社会科学版） 2008年第4期33卷 88-92页

作者：汤忠钢华侨大学人文与公共管理学院福建泉州362021

牟宗三现代新儒学的人性观从传统中走来,又结合时代的问题做了新鲜的阐发和丰富,而根底却仍是儒家的心性之学及其规定的性善论,这样一种对儒家传统家法新鲜的"保守",具有学理和实践上极大的问题。要走出牟宗三式的道德理性中心阴影笼罩... 详细信息

牟宗三现代新儒学的人性观从传统中走来,又结合时代的问题做了新鲜的阐发和丰富,而根底却仍是儒家的心性之学及其规定的性善论,这样一种对儒家传统家法新鲜的"保守",具有学理和实践上极大的问题。要走出牟宗三式的道德理性中心阴影笼罩下的人性论故辙,要落实"全幅人性"即人的全面发展的理想,这就要求对传统形而上学的种种幻相给予"去魅"并推动人性观念向"生活世界"还原。

关键词：牟宗三现代新儒学人性观形而上学

孟、荀人性观及论争之实质——基于“名实之辩”而作的考察及诠释

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河北学刊 2017年第6期37卷 21-25页

作者：路德斌山东社会科学院国际儒学研究与交流中心山东济南250002

本文旨在解构两千多年来的一个传统观念——孟、荀之争是人性善恶之争,并基于此对孟、荀之人性观作出重新把握和诠释。本文认为,传统的推论犯了一个前提性错误,把原本不确定的、本属结论的概念当成了确定的、无可争议的事实和前提;孟、... 详细信息

本文旨在解构两千多年来的一个传统观念——孟、荀之争是人性善恶之争,并基于此对孟、荀之人性观作出重新把握和诠释。本文认为,传统的推论犯了一个前提性错误,把原本不确定的、本属结论的概念当成了确定的、无可争议的事实和前提;孟、荀人性论之争,绝非如文字、表象所直观显示的那样是"性恶"、"性善"之争,而是一场基于当时语境的名实、概念之争,亦即"性"概念如何使用、"人之所以为人者"如何命名之争。

关键词：孟子荀子人性观名实之辩

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人性观对心理学理论与研究的影响

心理科学进展 1997年第3期7卷 76-80页

作者：况志华南京理工大学人文学院

心理学的基本理论，尤其是人格理论，通常都蕴含着对人性的假设。人性观的差异常常导致其理论建构的差异。而且人性观影响心理学研究的方式、方法，影响对心理成因的认识、对心理疾病的理解、及对异常矫正策略的选择。

关键词：人性观心理学理论心理学研究

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心理咨询中的人性观

东南亚纵横 2004年第9期 76-79页

作者：张文渊湖北荆州长江大学教育科学系

一、引言

关键词：心理咨询人性观精神分析学派人本主义行为主义

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评孟子与荀子的人性观

贵州大学学报（社会科学版） 1995年第4期13卷 54-58页

作者：张玲贵州师大教育系

人性主要保括两个方面的内容：一是指人的自然属性，二是指人的社会属性。先秦时期的孟子、荀子就人性观提出了各自不同的看法。两人的分歧主要体现在：“性善”与“性恶”中“性”的所指有所不同；对性本源的认识不同；孟子强调先天的... 详细信息

人性主要保括两个方面的内容：一是指人的自然属性，二是指人的社会属性。先秦时期的孟子、荀子就人性观提出了各自不同的看法。两人的分歧主要体现在：“性善”与“性恶”中“性”的所指有所不同；对性本源的认识不同；孟子强调先天的道德观，荀子强调后天的极伪而成；在通德观培养途径上存在分歧。本文即是对上述几个方面的比较分析。

关键词：孟子人的社会属性人性问题人的自然属性人性观道德观念荀子礼义法度 “性恶” 先秦时期

从思维活动的至上性到感性活动的至上性——试析马克思人性观革命性变革的理论前提

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学习与探索 2007年第5期 56-58页

作者：叔贵峰沈阳师范大学中国文化与文学研究所沈阳110034

人性观在马克思哲学中占有极为重要的地位,马克思所实现的人性革命也是学界一个不争的事实。但是,还有一个非常重要的问题需要澄清,即马克思在何种意义上实现了人性观的转变。如果从人与自然的关系中找到进行相互比较的平台,从人自身的... 详细信息

人性观在马克思哲学中占有极为重要的地位,马克思所实现的人性革命也是学界一个不争的事实。但是,还有一个非常重要的问题需要澄清,即马克思在何种意义上实现了人性观的转变。如果从人与自然的关系中找到进行相互比较的平台,从人自身的主体性和能动性的内容上的变革去探求马克思人性观变革的理论前提,也许会有一些新的收获。

关键词：思维活动感性活动马克思人性观

西方几种主要人性观对人性的误读--兼及环境危机透视

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西南民族大学学报（人文社会科学版） 2011年第1期32卷 71-74页

作者：史军俞文政南京信息工程大学公共管理学院江苏南京210044 不详

基督教人性观提升了人的地位,将人置于世界的中心,成为自然的统治者;自然论人性观偏爱对自然的占有,以物质享乐为人生的终极目的;理性论人性观视理性为征服自然之利器;现代人本主义人性观既强化了人的地位又拓展了"人本自然"的理念。它... 详细信息

基督教人性观提升了人的地位,将人置于世界的中心,成为自然的统治者;自然论人性观偏爱对自然的占有,以物质享乐为人生的终极目的;理性论人性观视理性为征服自然之利器;现代人本主义人性观既强化了人的地位又拓展了"人本自然"的理念。它们都没有真正从人与自然的本质联系上去把握与理解人性,它们所误导的人性之所以可能引发环境的危机,是因为它们或者滋生了人类中心主义、或者使人成为欲望的奴隶、或者唆使了人对自然的掠夺、或者造成了人与自然的隔离。

关键词：人性观基督教自然论理性论人本主义环境危机