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人类增强伦理中的两种人性观及其困境

中国社会科学评价 2023年第3期 78-86,159页

作者：李胜辉河南大学哲学与公共管理学院开封475004

如何理解人性是人类增强伦理的核心问题。生物保守主义和超人类主义作为人类增强问题上的两种对立观点,它们基于不同的人性观展开的争论集中体现了这一点。生物保守主义主张,人性是给定的,我们不应该改变它,人类增强会改变人性因而应受... 详细信息

如何理解人性是人类增强伦理的核心问题。生物保守主义和超人类主义作为人类增强问题上的两种对立观点,它们基于不同的人性观展开的争论集中体现了这一点。生物保守主义主张,人性是给定的,我们不应该改变它,人类增强会改变人性因而应受到约束和管控;超人类主义则主张,人类是不断进化的、富于创造力的物种,人类增强可以突破人性的限制因而应予以鼓励和提倡。对两种人性观的分析表明,生物保守主义的人性观不能说明生物技术增强与社会文化增强之间的道德差异,而超人类主义的人性观则无法说明人类增强在何种意义上改变了人性,并且两种人性观都会遭遇休谟的是与应当难题。因而,两种不同的人性观都不能为人类增强问题提供真正的伦理指导。

关键词：人类增强生物保守主义超人类主义人性观

略论唐宋诗歌转型过程中的三种人性观及其影响

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江西师范大学学报（哲学社会科学版） 2020年第3期53卷 71-78页

作者：李舜臣陈晗江西师范大学文学院江西南昌330022

唐宋诗之别在宋代就已被有意识地提出,其中主“情”和不主“情”是经常被后人提及的一种区别。事实上,中唐至北宋是唐宋诗歌转型的关键时期,同时也是儒家人性观发生转变的重要时期。诗歌本是“吟咏情性”的文体,人性观变迁自然会对诗歌... 详细信息

唐宋诗之别在宋代就已被有意识地提出,其中主“情”和不主“情”是经常被后人提及的一种区别。事实上,中唐至北宋是唐宋诗歌转型的关键时期,同时也是儒家人性观发生转变的重要时期。诗歌本是“吟咏情性”的文体,人性观变迁自然会对诗歌产生影响。其中韩愈“性情相应”气本论人性观、李翱“性善情恶”性本论人性观和王安石“性情一体”性本论人性观都不同于唐前期的官方主流人性观,而这三种人性观影响下的诗歌也都对之前唐诗的主“情”传统进行了反拨。

关键词：唐宋诗转型人性观性情

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教育技术学的人性观研究

电化教育研究 2019年第4期40卷 30-36页

作者：樊子牛王华四川外国语大学教育技术中心重庆400031 重庆市教育科学研究院重庆400015

教育技术学中存在着"抽象的人"的人性观,这种人性观遮蔽了教育技术实践中的"具体的人"。文章从实践思维方式出发,尝试超越理论哲学的理论思维方式下的教育技术学人性观,凸显面向现实生活世界的实践思维方式中的教育技术学人性观。文章... 详细信息

教育技术学中存在着"抽象的人"的人性观,这种人性观遮蔽了教育技术实践中的"具体的人"。文章从实践思维方式出发,尝试超越理论哲学的理论思维方式下的教育技术学人性观,凸显面向现实生活世界的实践思维方式中的教育技术学人性观。文章将教育技术学的人性观建立于实践哲学的基础之上,从而实现教育技术学对人的理解由"抽象的人"向"具体的人"的转变。

关键词：教育技术学人性观抽象的人具体的人实践思维方式

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马克思人性观的三重维度及其内在张力

理论月刊 2018年第3期 18-22页

作者：陈迎胡海波东北师范大学马克思主义学部哲学院吉林长春130024

马克思人性观包含三重维度:以"人的观点"即立足于人的生命活动和人本身思考人之存在的问题;以"实践活动"作为人的存在方式表征人在生成自身的过程中以及在人与世界的关系中如何充分展开对人本身问题的丰富性的思考;通过"人的个性"与社... 详细信息

马克思人性观包含三重维度:以"人的观点"即立足于人的生命活动和人本身思考人之存在的问题;以"实践活动"作为人的存在方式表征人在生成自身的过程中以及在人与世界的关系中如何充分展开对人本身问题的丰富性的思考;通过"人的个性"与社会历史"三形态"相一致的论述,确证以"人的解放"作为理解马克思人性观的终极追求。这三重维度散布于马克思、恩格斯有关人性观的诸种表述当中,但只是作为不同层次而存在,对于此,我们过去的讨论有所遮蔽,因此,我们必须对其进行整体性的把握,试图把所遮蔽的理论重新揭示出来。

关键词：人性观实践活动自由个性人的解放

马克思主义人性观研究——基于《德意志意识形态》文本考察

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马克思主义人性观研究——基于《德意志意识形态》文本考察

作者：庄文昊北京体育大学

学位级别：硕士

长久以来,在物质与意识的关系方面,马克思主义哲学始终强调物质的第一性原则;在社会历史领域,马克思主义将生产力视为最活跃、最革命的因素,是社会发展的最终决定力量。因此,很长一段时间里,学界对马克思主义在人学方面的论述存在着不... 详细信息

长久以来,在物质与意识的关系方面,马克思主义哲学始终强调物质的第一性原则;在社会历史领域,马克思主义将生产力视为最活跃、最革命的因素,是社会发展的最终决定力量。因此,很长一段时间里,学界对马克思主义在人学方面的论述存在着不够广、不够深的问题。在马克思主义原著中,对人的关怀从未缺席,正是怀着解放全人类的初心,马克思主义才得以“永葆青春”,在新时代的今天仍然能够保持着科学性与先进性。人性问题是马克思主义始终给予关注的重要话题,而《德意志意识形态》作为马恩第一次系统阐述唯物史观的经典著作,具有极高的理论研究价值。《德意志意识形态》一书中蕴含着丰富的人学思想,对人性问题也给予了相关的阐释。因此,本论文以《德意志意识形态》以及其他马克思主义经典文本为研究依据,立足原文,找寻马克思主义人性观的发展脉络,准确把握《德意志意识形态》中马克思主义人性观的内容并加以研究论述,为当代社会所存在的问题提供解决方法和指导,有利于社会的和谐稳定与构建长效稳定的可持续发展机制。本论文旨在通过梳理马克思主义人性观的理论发展产生的背景与思想基础,通过深入阅读研究马克思主义经典著作《德意志意识形态》,分析其中关于人性观的内容,形成对马克思主义人性观的深刻理解。在此基础上,根据新时代社会发展现实,提出自身对如何使马克思主义人性观在新时代实现新的时代价值的思考。基于此,本篇论文运用文本分析法和逻辑分析法,论证和解释马克思主义人性观的理论渊源、内容及现实应用。在马克思主义科学地探讨人性之前,历史中的西方哲学对人性都有着不同的理解,其中的合理内容对我们今天科学地看待人性提供了广阔视野和多重维度。马克思主义人性观就是从源远流长的西方哲学历史中不断汲取合理内容中形成的。主要包括西方传统人性观与德国古典哲学及之后哲学中蕴含的人性思想,旨在揭示马克思主义人性观产生的思想基础与理论背景。马克思主义人性观在《德意志意识形态》中有着生动地体现,其中既包括马克思主义人性观生成的三种思维方式,即现实考察思维、历史生成思维和辩证理解思维。同时也包含着马克思主义人性观的主要内容。在《德意志意识形态》中,马克思主义走出了西方传统哲学固有的思维方式泥淖,从“现实的人”的需要作为理论发端,将人性看作为自然属性与社会属性的统一,同时在立足于现实具体的人的同时进行适度合理的思维抽象,并通过辩证的方式对资本主义现实社会进行阐述,从现实的社会生产和革命活动出发,科学论述了人性发展的最终指向——共产主义社会。在理论研究的同时,我们也需要结合当代社会的实际,反思当代社会现象以及人性的扭曲,寻找马克思主义人性观对当代中国发展的启示。当前我国社会主义建设进入新时代,经济生产力有了质的飞跃,但在成绩斐然的同时,人性却在许多方面产生了一系列的问题和弊端,因此在当前阶段进行社会主义现代化各项建设时,分析社会实际,运用马克思主义人性观,在提高经济社会发展水平的同时,不断实现人的全面自由发展,推进人性解放。

关键词：马克思主义人性观德意志意识形态

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霍布斯的政治理论与人性观矛盾现象浅述

中学历史教学参考 2023年第20期 75-77页

作者：王屹恺广东省深圳实验学校高中部 518055

商务印书馆1985年版的《利维坦》有一篇很有启发性的出版说明,它的总结以这一句为文末——“霍布斯反人民的面目尤其凌厉和裸露,使他的进步的自然观同反动的政治观极不协调地集中于一身”。

关键词：出版说明《利维坦》矛盾现象霍布斯商务印书馆人性观启发性自然观

孟、荀人性观及论争之实质——基于“名实之辩”而作的考察及诠释

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河北学刊 2017年第6期37卷 21-25页

作者：路德斌山东社会科学院国际儒学研究与交流中心山东济南250002

本文旨在解构两千多年来的一个传统观念——孟、荀之争是人性善恶之争,并基于此对孟、荀之人性观作出重新把握和诠释。本文认为,传统的推论犯了一个前提性错误,把原本不确定的、本属结论的概念当成了确定的、无可争议的事实和前提;孟、... 详细信息

本文旨在解构两千多年来的一个传统观念——孟、荀之争是人性善恶之争,并基于此对孟、荀之人性观作出重新把握和诠释。本文认为,传统的推论犯了一个前提性错误,把原本不确定的、本属结论的概念当成了确定的、无可争议的事实和前提;孟、荀人性论之争,绝非如文字、表象所直观显示的那样是"性恶"、"性善"之争,而是一场基于当时语境的名实、概念之争,亦即"性"概念如何使用、"人之所以为人者"如何命名之争。

关键词：孟子荀子人性观名实之辩

东西方文化的人性观差异及其对道德认知的影响

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心理学探新 2019年第1期39卷 34-39页

作者：吴言动王非彭凯平清华大学心理学系北京100084

人性观,即认为人性究竟是本善的还是本恶的,不仅是哲学思辨的焦点,也是日常生活中形成的一种常人理论(lay theory)。对于东西方文化传统的检视表明,西方文化占主导地位的是性恶论人性观,东方文化占主导地位的则是性善论人性观。研究通... 详细信息

人性观,即认为人性究竟是本善的还是本恶的,不仅是哲学思辨的焦点,也是日常生活中形成的一种常人理论(lay theory)。对于东西方文化传统的检视表明,西方文化占主导地位的是性恶论人性观,东方文化占主导地位的则是性善论人性观。研究通过实证数据支持了这一结论,发现中国被试相对于美国被试,对于人性的主观评定更倾向于性善的一端(研究1)。这种人性观差异导致中国被试在道德方面,尤其是规范性道德(行善)方面,对人提出了更高的要求(研究1),并且这种因果关系得到了启动实验的支持(研究2)。这些研究结果有助于人们更好地理解文化如何塑造了人们对于人性和道德的看法。

关键词：常人理论人性观性善论性恶论禁止性道德规范性道德

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人性即表现——赫尔德表现主义人性观考察

思想战线 2019年第2期45卷 147-158页

作者：陈艳波贵州大学哲学与社会发展学院

西方近代哲学将理性看做是人的本质。人在这种理解下成为超时空的、非历史的和去文化的空洞而抽象的存在。赫尔德认为,这种对人性的抽象理解是虚构的,无法真正说明现实人性的丰富性与具体性。在反思西方近代人性观的基础上,赫尔德开创... 详细信息

西方近代哲学将理性看做是人的本质。人在这种理解下成为超时空的、非历史的和去文化的空洞而抽象的存在。赫尔德认为,这种对人性的抽象理解是虚构的,无法真正说明现实人性的丰富性与具体性。在反思西方近代人性观的基础上,赫尔德开创了被以赛亚·伯林和查尔斯·泰勒概括为"表现主义"的人性新观念。这种新观念认为,人的本质不是先天给定的,而是在人实际生存的过程中,通过与外部世界的互动创造和形成起来的,并因此深深植根于他所生活的世界和所归属的文化。这种表现主义的人性观主要体现在赫尔德的语言哲学中,并以他的本体论和认识论为基础。

关键词：赫尔德表现主义人性观伯林泰勒