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作者

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  • 1 篇 孔焕周
  • 1 篇 张艳
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  • 26 篇 中文
检索条件"主题词=人性理想"
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沈从文湘西小说人性理想浅探
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学术交流 2009年 第9期 166-169页
作者： 王菊芹 河南大学文学院 河南开封475000
沈从文对湘西自然山水景物的精心描绘,对弥漫着浓郁牧歌谐趣的边地自然生活氛围的着意渲染,以及对蕴含着平和处世精神的边地自然人生观的深入揭示,构成了他讴歌健全人性、张扬人性理想的表现基础;而对原始生命强力的显现,构成了沈从文... 详细信息
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婚姻理想与人性理想的双重解构——王海鸰小说《中国式离婚》之细读
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作家 2012年 第4期 7-8,2页
作者： 卢红敏 广州番禺职业技术学院基础部
通过对王海鸰小说《中国式离婚》的细读,从解构主义视阈切入,从中探究出作品深层次蕴含的对于婚姻理想与人性理想的双重解构,作品不仅粉碎了读者心中长久以来对于理想婚姻模式的憧憬与企盼,而且通过对隐秘复杂的人性的揭示,暴露出小说... 详细信息
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东西方不同的人性理想
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精神文明导刊 2016年 第3期 18-20页
作者： 吴国盛
任何一种文化都有多种多样的表现形式。就其有形的方面而言，有饮食、服饰、建筑等，就其无形的方面讲，有语言、社会制度、观念、信仰，林林总总。通过这些东西，我们可以分辨出一个人属于哪种文化。但是，在文化的所有这些表现形式中... 详细信息
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鲁迅动态本位理想人性简论
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山西大学学报(哲学社会科学版) 2013年 第2期36卷 50-54页
作者： 何锡章 华中科技大学中文系
鲁迅以动为本位的理想人性论,是针对中国传统专制社会发展静态人性,依据中国现代变革和改良国民性的需要提出的。鲁迅不只是从总体上明确了动态精神在理想人性中的地位,而且把它具体化为开拓、创造、开放的三种精神,从而体现出动态精神... 详细信息
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葛巾、香玉两婵娟
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文史知识 2004年 第1期 46-53页
作者： 王海燕 青岛大学文学院中文系
《聊斋志异》中有大量小说以奇花异木为描写对象，它们姿态万千，美妙绝伦，并且，每一株花木上都依附着一个可爱的精灵。花中之王牡丹芬芳、鲜艳、富丽，备受世人爱重，自然也得到蒲松龄特别青睐。在他的笔下，“任是无情也动人”的富... 详细信息
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鲁迅动态本位理想人性简论
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中国现代、当代文学研究 2013年 第6期 50-54页
作者： 何锡章
鲁迅以动为本位的理想人性论，是针对中国传统专制社会发展静态人性，依据中国现代变革和改良国民性的需要提出的。鲁迅不只是从总体上明确了动态精神在理想人性中的地位，而且把它具体化为开拓、创造、开放的三种精神，从而体现出动态... 详细信息
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孕育与再造中的理想重筑——论沈从文《边城》中的母性重构
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兰州教育学院学报 2013年 第2期29卷 21-23页
作者： 王春琴 浙江省临海市东塍中学 浙江临海317000
沈从文的小说《边城》中对母性的淡化与重构,是借助于一系列的物象完成的。其文本世界通过"他在"的介质,如"边城人"、水和大地等来重新绘制蕴藏着深刻而浓厚的母性意味的图式,通过对母性的重构进而实现对人性理想、生命理想和文化理想... 详细信息
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民族生命元气的执著追求——沈从文小说论
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贵州社会科学 1990年 第4期 27-30,36页
作者： 彭晓勇
人类社会的历史发展,常常以其巨大的惯性力扭曲着人类自身。所谓“文明与自然”的永恒冲突常常使人类徘徊在两难境地之中。文明的发展一方面促进了人性的解放,另一方面这解放了的人性却又常常“表现为对某一神圣事物的亵渎”,从而自身... 详细信息
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“狂禅”的辨疑——论鲁智深的超宗教形象定位
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明清小说研究 2016年 第3期 4-16页
作者： 张艳 复旦大学中文博士后流动站
作为《水浒传》中塑造得最成功的形象之一,鲁智深这一人物形象通常被人们认为是作者试图传递佛教内容和佛家价值观的体现。然而细读《水浒传》,我们会发现鲁智深的形象里有着超越佛教思想的人性光辉。从这一人物的身份定位、生命历程及... 详细信息
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阅读笔记(三)
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文艺评论 2014年 第11期 73-77页
作者： 黄毓璜 江苏省作家协会
情欲叙事和人性理想 从上个世纪90年代中后期的《惘然记》等篇，直到近来发表的《止痒》，组成朱辉的“当代都市”系列。作者自己类分出这部分小说时，有过一种表白，称“关注科技元素对于生活的介入”。其都市书写的主要对象，几无例... 详细信息
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