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从马克思时代的“两个和解”到新时代的“两个共同体”:共产党的人的全面发展之路

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西安交通大学学报（社会科学版） 2021年第4期41卷 140-147页

作者：王有腔西安交通大学人文社会科学学院陕西西安710049

人与自然的关系、人与人的关系是人类生存和发展的两个基本维度。“人与自然和解、人与人和解”的“两个和解”思想是马克思恩格斯关于实现人的自由、解放和全面发展的共产主义在实践中的具体量度。中国特色社会主义进入新时代,习近平... 详细信息

人与自然的关系、人与人的关系是人类生存和发展的两个基本维度。“人与自然和解、人与人和解”的“两个和解”思想是马克思恩格斯关于实现人的自由、解放和全面发展的共产主义在实践中的具体量度。中国特色社会主义进入新时代,习近平总书记提出了“人与自然是生命共同体”“人类命运共同体”的“两个共同体”理念。本文分析了“两个和解”思想的内涵,从自我意识的哲学视域、经济事实视域和社会发展规律视域提出人的自由解放和全面发展是马克思主义创立者终生追求的价值目标。通过阐释“人与自然是生命共同体”和人民美好生活的价值观、“人类命运共同体”和人类共同发展的价值观,解读了“两个共同体”理念的内在关联性,提出“两个共同体”理念是“两个和解”思想在内涵和实现方式上的发展和创新,有助于在全球广泛的交往实践中推动人类共同发展。

关键词：人与自然人与人两个和解生命共同体命运共同体人的全面发展

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人与人之间的摩擦

儿童故事画报 2023年第6期 20-21页

从物理学的角度来讲，摩擦总发生在两个互相接触的物体之间。但是，它还有另一个含义：当你在生活中听到这个词的时候，通常指的是两个人的相处出现了一些问题。当你和你的朋友就某个问题发生争论时，你们就产生了“摩擦”——这可不是... 详细信息

从物理学的角度来讲，摩擦总发生在两个互相接触的物体之间。但是，它还有另一个含义：当你在生活中听到这个词的时候，通常指的是两个人的相处出现了一些问题。当你和你的朋友就某个问题发生争论时，你们就产生了“摩擦”——这可不是物理上的摩擦，而是一种形象的比喻。

关键词：人与人

马克思主义生态观视域下农业绿色发展研究——基于湖北省Z村的调查

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马克思主义生态观视域下农业绿色发展研究——基于湖北省Z村的调查

作者：吴琳琳华中农业大学

学位级别：硕士

农业绿色发展是推进“三农”工作的重要环节,其内涵是要保护绿色的农业生态环境,形成绿色的农业生产方式,实现绿色供给和致富。推动农业绿色发展即构建生态生产生活协调发展的农业新格局,一方面破解资源利用环境保护的难题,另一方面以... 详细信息

农业绿色发展是推进“三农”工作的重要环节,其内涵是要保护绿色的农业生态环境,形成绿色的农业生产方式,实现绿色供给和致富。推动农业绿色发展即构建生态生产生活协调发展的农业新格局,一方面破解资源利用环境保护的难题,另一方面以大食物观的发展要求和优质的生态产品来满足人们的美好生活愿景。但是,随着我国人口、资源、环境的压力变大,农业发展也面临着农业面源污染、生产方式落后、供给质量不高等多重困境。可以说,农业生产是一项复杂的系统工程,与农业生产相关的自然、人、社会的各种因素是一个有机整体,它们之间的良性互动能够直接反映出农业生产发展的质量与水平。因此,论文引入马克思主义生态观的视角,对农业绿色发展做出积极的理论反思,并结合湖北省Z村的农业发展实际,进行综合性分析,从而为我国新时代农业绿色生产的有效推进提供一定的对策思考。首先,论文对马克思主义生态观及农业绿色发展展开理论概述。马克思主义生态观历经萌芽、形成和成熟三个发展阶段,蕴含对人与自然关系、人与社会关系和人与人关系的智慧之思。农业绿色发展是在着力解决现阶段农业发展难题中提出的,包含着保护农业生态环境、变革农业生产方式和满足人们美好生活等丰富内涵。马克思主义生态观引领农业绿色发展是强调在人与自然关系中树立尊重自然的理念,在人与社会关系中坚持绿色生产实践,在人与人关系中平衡不同主体需要。其次,论文回顾建国以来我国不同时期农业生态实践的发展历程,挖掘马克思主义生态观在各时期体现的内容,以此推动农业绿色发展出场。具体而言,1949年到1978年是生态观的初显阶段,这一时期呈现了从重视农业生产力导致环境受到破坏到初步开启环境保护运动的变化;1978年到2012年是生态观的丰富阶段,我国历代领袖们越来越重视农业发展中经济和生态效益,农业生态实践从初步保护环境深化为农业可持续发展;2012年至今是生态观的升华阶段,我国农业发展迈向了从可持续发展提升为绿色发展的新时期。再次,论文选取具有代表性的Z村为调研对象,从生态观视角探寻Z村农业绿色发展的成效、不足和现存问题的成因。在人与自然关系方面,Z村的农业生态环境明显改善,资源利用效率有所提高,但也存在农业资源浪费和环境污染等问题。在人与社会关系方面,Z村的农业生产坚持绿色导向,产业转型和提质增效态势向好,但水果花卉和休闲农业的绿色实践水平有限。在人与人关系方面,Z村坚持主体需要,保收入保供给保生态的能力提升,但绿色持续增收和绿色多元消费需求有待满足。产生上述问题的原因主要是:思想观念上没有形成对自然优先性的充分认识;劳动者的实践能力达不到绿色生产方式的要求;系统论下绿色农业的核心要素没有充分激活。最后,论文以马克思主义生态观为理论指南,借鉴Z村农业绿色发展中较好的经验,提出我国新时代农业绿色生产的对策思考:树立自然优先的生态理念,多措并举改善农业生态环境;全面开展绿色农业生产实践,重点培育新业态和提高农民实践能力;协调和满足好人与人的需要,加强农业绿色致富和供给。

关键词：人与自然人与社会人与人马克思主义生态观农业绿色发展

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全面建成小康时代的生态正义辨析

甘肃社会科学 2016年第4期 79-84页

作者：张传文安徽农业大学人文学院合肥230036

何为生态正义,以及为何全面建成小康时代生态文明建设地位凸显,需要回答。马克思、亚里士多德、罗尔斯等人的正义学说是重要的借鉴。生态正义的首要内容是人与自然关系的调整,敬畏自然并非捍卫自然的权利,而在于自然的物质本原性、客观... 详细信息

何为生态正义,以及为何全面建成小康时代生态文明建设地位凸显,需要回答。马克思、亚里士多德、罗尔斯等人的正义学说是重要的借鉴。生态正义的首要内容是人与自然关系的调整,敬畏自然并非捍卫自然的权利,而在于自然的物质本原性、客观实在性;人与自然关系的演变受制于生产力发展的历史逻辑。就人与人的关系而言,代际生态正义须把握对后代负责任的度;代内生态正义须分清损益的责任,及保护弱者。只有到了小康时代,生态文明建设才成为中华民族的严峻挑战、重要价值及文明进步的突出标志。

关键词：生态正义小康人与自然人与人

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中国式和美乡村的文化意蕴与建设路径

牡丹江大学学报 2023年第9期32卷 23-29页

作者：邓钰中共四川省委党校马克思主义学院四川成都610031

美丽的本质在于和谐,“和美”是中国式乡村的价值追求,贯穿乡村建设的整个过程。“和美”概念把我国传统的“和”文化纳入其中,“和”文化是中国文化的精髓、基因、内核,其所蕴含的“人心和善”的道德观、“天人合一”的自然观、“和而... 详细信息

美丽的本质在于和谐,“和美”是中国式乡村的价值追求,贯穿乡村建设的整个过程。“和美”概念把我国传统的“和”文化纳入其中,“和”文化是中国文化的精髓、基因、内核,其所蕴含的“人心和善”的道德观、“天人合一”的自然观、“和而不同”的社会观,为和美乡村建设中处理人与人、人与自然、人与社会之间的关系提供了智慧支撑。在新征程上打造中国式和美乡村,必须注重乡村精神文明建设,保护发展乡村文化;加强乡村环境保护,走乡村绿色发展之路;健全乡村治理体系,完善农民参与机制。

关键词：和美乡村 “和”文化人与人人与自然人与社会

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浅析汪曾祺与贾平凹作品中的精神生态差异

作家天地 2022年第34期 13-15页

作者：师娜西藏民族大学

纵观汪曾祺先生与贾平凹先生的作品，我们不难发现其中蕴含着丰富的精神生态内涵。本文将从汪曾祺与贾平凹作品中的人与自然、人与人间的交往、人与自我等几个方面来探析汪曾祺与贾平凹在精神生态方面的差异。论文分为三个部分：第一部... 详细信息

纵观汪曾祺先生与贾平凹先生的作品，我们不难发现其中蕴含着丰富的精神生态内涵。本文将从汪曾祺与贾平凹作品中的人与自然、人与人间的交往、人与自我等几个方面来探析汪曾祺与贾平凹在精神生态方面的差异。论文分为三个部分：第一部分通过分析汪曾祺与贾平凹作品中的“人与自然——宁静与喧嚣”来浅析两人作品中精神生态的差异；第二部分通过分析汪曾祺与贾平凹作品中的“人与人间的交往——纯真与虚伪”来浅析两人作品中的精神生态的差异；第三部分通过分析汪曾祺与贾平凹作品中的“人与自我——遵从本心与追求物欲”来浅析两人作品中的精神生态的差异。

关键词：汪曾祺贾平凹精神生态人与自然人与人人与自我

马克思人与自然关系思想对我国生态文明建设的启示

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南方论刊 2022年第6期 37-39页

作者：李雪皎袁阳北京经济管理职业学院马克思主义学院北京100102

人与自然关系是人类社会的基本关系之一。马克思认为,劳动建立了人与自然的关系,同时劳动也生成了人与人的社会关系,人与自然、人与人的关系相互制约。所以不能把人与自然、人与人的关系割裂开来看;自然是不以人的意志为转移的物质基质... 详细信息

人与自然关系是人类社会的基本关系之一。马克思认为,劳动建立了人与自然的关系,同时劳动也生成了人与人的社会关系,人与自然、人与人的关系相互制约。所以不能把人与自然、人与人的关系割裂开来看;自然是不以人的意志为转移的物质基质,要想从根本上解决生态环境问题,只能着眼于人类自身的行为,只能依赖于人与人关系的调整。马克思人与自然关系思想对我国生态文明建设具有重要指导意义,为实现人与自然和谐共生提明了方向。

关键词：马克思人与自然人与人生态文明

自然与人,人与人——《鼠与人》与《愤怒的葡萄》的生态整体意识分析

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语文建设 2017年第7X期 40-42页

作者：樊洁新疆农业职业技术学院

随着社会的不断发展与经济水平的不断提高,在人类获得经济利益的同时,生态环境亦受到了严重破坏。随着自然环境和生态环境的破坏不断加剧,人们逐渐产生了生态整体意识,生态批评理论由此诞生。该理论诞生于20世纪90年代的美国,它的提出... 详细信息

随着社会的不断发展与经济水平的不断提高,在人类获得经济利益的同时,生态环境亦受到了严重破坏。随着自然环境和生态环境的破坏不断加剧,人们逐渐产生了生态整体意识,生态批评理论由此诞生。该理论诞生于20世纪90年代的美国,它的提出在当时社会引起一阵批评浪潮。

关键词：《愤怒的葡萄》生态环境列尼乔治小说地理环境斯坦贝克人与人

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司芬克斯之谜的哲学隐喻

甘肃社会科学 2017年第1期 44-49页

作者：朱光亚郑州工业应用技术学院思政部中原少数民族研究中心郑州451150

司芬克斯之谜是一个关于人本质的问题,俄狄浦斯的回答只是从人与自然关系的角度提出了人和动物的区分,马克思则从人与人的高度回答了这个问题。如果我们从一个更高的层次——人与自己的角度去考虑人的本质,我们就会发现,人类生命早晨致... 详细信息

司芬克斯之谜是一个关于人本质的问题,俄狄浦斯的回答只是从人与自然关系的角度提出了人和动物的区分,马克思则从人与人的高度回答了这个问题。如果我们从一个更高的层次——人与自己的角度去考虑人的本质,我们就会发现,人类生命早晨致力于"真"(合规律性)、人类生命中午致力于"善"(合目的性),而人类生命的傍晚,则致力于生命个体合规律性与合目的性的统一:"美"。达到了"真""善""美"相统一的生命个体则获得了人类生命的真正本质——自由,这才是人类所追求的终极价值。

关键词：司芬克斯人与自然人与人人与自己真善美自由