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清代京畿地区满族民间萨满教祭祀考析

史学月刊 2008年第4期 124-126页

作者：姜小莉东北师范大学历史文化学院博士研究生

由于清代满族的政治地位和生活环境的巨大改变，其传统的萨满教信仰已与原始形态相去甚远，宫廷与民间以及各地区之间的差异很大，呈现出错综复杂的状态。京畿地区作为重要的政治中心，八旗劲旅半数驻扎于此，此处的满洲八旗构成了一个... 详细信息

由于清代满族的政治地位和生活环境的巨大改变，其传统的萨满教信仰已与原始形态相去甚远，宫廷与民间以及各地区之间的差异很大，呈现出错综复杂的状态。京畿地区作为重要的政治中心，八旗劲旅半数驻扎于此，此处的满洲八旗构成了一个特殊的群体，他们既远离故土，又有一定的聚居性，同时因居于天子脚下，也最易受到宫廷的影响，因此这一地区的民间萨满教祭祀具有一定的典型性。本文仅以清代京畿地区的满族诸姓作为个案加以考察，分析该地区民间萨满教祭祀的演变特点，进而透视各地的总体情况。

关键词：京畿地区萨满教民间祭祀满族清代考析生活环境

明代京畿地区治水营田的一次实践——徐贞明及其《潞水客谈》

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中国农史 1993年第3期 71-74页

作者：王永厚中国农业科学院科技文献信息中心

元明清三代均建都北京,开发京畿地区的水利资源,治水营田,发展农业生产,以解决供需矛盾至关重要。历代有识之士不断为此出谋献策。徐贞明是明代后期著名的水利专家,本文在介绍徐氏的生平及治水实践活动后,重点阐述了其代表作《潞水客谈... 详细信息

元明清三代均建都北京,开发京畿地区的水利资源,治水营田,发展农业生产,以解决供需矛盾至关重要。历代有识之士不断为此出谋献策。徐贞明是明代后期著名的水利专家,本文在介绍徐氏的生平及治水实践活动后,重点阐述了其代表作《潞水客谈》所反映出的水利思想。肯定了他对京畿地区治水营田所起的承先启后的作用。最后,还对《潞水客谈》的版本作了简介。

关键词：营田水利官田潞水客谈徐贞明京畿地区

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明清时期京畿地区岁时节庆风俗

历史教学 2005年第11期 39-43页

作者：方立红南开大学历史学院天津300071

本文以地方志、地理类等专书、笔记等为史料依据,对明清时期京畿地区的社会风俗中的岁时节庆变迁进行了探讨.揭示了其不断趋向并具有制度化、商业化、时尚化、多元化、大众化、民族化、近代化的演变特点,从中可以观察由传统社会向近代... 详细信息

本文以地方志、地理类等专书、笔记等为史料依据,对明清时期京畿地区的社会风俗中的岁时节庆变迁进行了探讨.揭示了其不断趋向并具有制度化、商业化、时尚化、多元化、大众化、民族化、近代化的演变特点,从中可以观察由传统社会向近代演变的历史轨迹.

关键词：社会风俗京畿地区岁时节庆变迁大众化

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明清时期京畿地区岁时节庆风俗

历史教学(下半月刊) 2005年第11期 40-44页

作者：方立红南开大学历史学院天津300071

本文以地方志、地理类等专书、笔记等为史料依据,对明清时期京畿地区的社会风俗中的岁时节庆变迁进行了探讨。揭示了其不断趋向并具有制度化、商业化、时尚化、多元化、大众化、民族化、近代化的演变特点,从中可以观察由传统社会向近代... 详细信息

本文以地方志、地理类等专书、笔记等为史料依据,对明清时期京畿地区的社会风俗中的岁时节庆变迁进行了探讨。揭示了其不断趋向并具有制度化、商业化、时尚化、多元化、大众化、民族化、近代化的演变特点,从中可以观察由传统社会向近代演变的历史轨迹。

关键词：社会风俗京畿地区岁时节庆变迁大众化

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嘉庆时期京畿地区的社会犯罪研究

嘉庆时期京畿地区的社会犯罪研究

作者：黄洋湘潭大学

学位级别：硕士

清代的京畿地区主要由步军统领衙门、五城御史与顺天府衙门共同管理社会治安，辅以保甲制度，可以说京畿地区的社会管理非常严密。然而，京畿地区仍然出现多种社会犯罪现象，有些社会犯罪甚至直接威胁宫内的安全，可谓非常严重。京城及... 详细信息

清代的京畿地区主要由步军统领衙门、五城御史与顺天府衙门共同管理社会治安，辅以保甲制度，可以说京畿地区的社会管理非常严密。然而，京畿地区仍然出现多种社会犯罪现象，有些社会犯罪甚至直接威胁宫内的安全，可谓非常严重。京城及其周边地区各种社会犯罪的发生，与长期以来的社会经济状况息息相关。嘉庆时期人民贫困、统治阶级腐朽不堪、流民不断增多却增加了犯罪机率，接连不断的天灾也导致民不聊生，社会犯罪高发。官吏的犯罪腐蚀着上层的统治系统，下层的民间社会犯罪则愈演愈烈。社会问题和社会犯罪是清王朝由盛转衰的缩影。通过分析嘉庆时期京畿地区社会的管理，将社会犯罪进行分类，探讨社会犯罪发生的原因，揭示社会犯罪的影响。通过论述京畿地区的社会犯罪问题和社会运行状况，力图掌握社会犯罪对清朝由盛转衰的影响。从而，促进我们理解传统社会，并渴望对现在社会的协调发展提供借鉴。

关键词：嘉庆时期京畿地区社会犯罪

唐代墓室壁画中女性形象的图像分析——以陕西关中京畿地区为例

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唐代墓室壁画中女性形象的图像分析——以陕西关中京畿地区为例

作者：丁宸江苏大学

学位级别：硕士

唐代在绘画史上人物画发展迅速,但现存世可供研究的唐代人物画数量不多,且真伪难辨,石窟壁画又多无可靠纪年,因此,导致许多有关于绘画作品与作者年代的问题学术界争论不休。随着考古新成果的增多,大量残余的人物壁画年代序列比较准确,... 详细信息

唐代在绘画史上人物画发展迅速,但现存世可供研究的唐代人物画数量不多,且真伪难辨,石窟壁画又多无可靠纪年,因此,导致许多有关于绘画作品与作者年代的问题学术界争论不休。随着考古新成果的增多,大量残余的人物壁画年代序列比较准确,已构成体系化的研究材料,本文将以陕西关中京畿地区作为研究范围,对唐代墓室壁画中的女性形象进行分析。唐代墓葬百分之八十都集中在京畿地区,由于墓主人多为上层贵族,又处在京城文化辐射之内,所以形成较为严格规范的墓葬礼仪制度。本文将从整体思想的外显内涵、墓葬中女性图像风格特征与女性图像的空间性这三个大方面来分析探讨唐代墓葬中的女性形象。唐代陕西关中这一带的墓葬墓主人身份基本上为上层贵族,墓葬结构的配置方式是对皇家庭院的模拟,主要功能是供养墓主人,所以唐代墓葬继承了汉代“事死如事生”的丧葬观念。本论文主要讨论的是女性题材的墓室壁画,首先,通过对壁画的配置找到壁画的功能,在思想蕴含上,笔者通过对女性人物的组合图像相关题材找到在墓葬中的含义,追本溯源,做出象征意义的解释,对汉唐女性墓室壁画中的女性形象、线条以及色彩等方面探寻两个朝代对女性生活的内在要求。其次,以图像学方法为主,风格学方法为辅,构建与时间关联的女性图像的风格体系。再次,以唐代京畿地区墓室壁画为例,通过“女性空间”这一概念,探讨唐代墓葬中的女性图像。最后,通过对唐代墓室壁画中女性形象的分析探讨对笔者创作的影响。根据分析论述得出,唐代墓葬中的女性图像不仅有独特的审美特征,还反映出中国传统绘画的时空观,女性图像的风格演变背后是一条历史的线索,笔者对“图”“史”的结合叙述,提炼出墓室壁画中女性人物的审美价值,为有关于唐代女性图像的文物考证提供帮助,同时,也对自己的绘画创作产生了新的启发。

关键词：墓葬观念京畿地区唐墓壁画女性

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清代京畿地区地方志书所见“流寓”研究

清代京畿地区地方志书所见“流寓”研究

作者：徐嘉慧东北师范大学

学位级别：硕士

流寓作动词时,指代脱离本土,移居他乡的行为或状态,作名词时广义上指脱离本土,移居他乡的人,狭义上为地方志《流寓传》所载流寓群体,即尚未获流入地完整户籍,但受地方承认而有居留权之人。清代对流寓的管理措施逐步完善,首先是对流寓的... 详细信息

流寓作动词时,指代脱离本土,移居他乡的行为或状态,作名词时广义上指脱离本土,移居他乡的人,狭义上为地方志《流寓传》所载流寓群体,即尚未获流入地完整户籍,但受地方承认而有居留权之人。清代对流寓的管理措施逐步完善,首先是对流寓的审核,身世清白、有恒产本业的官吏士人、贸易生理者、特殊照顾者准予寄居流寓地,凡来历不明、闲散游荡、侵扰少数民族地区、官吏离职等情况均应遣返原籍。而对流寓的管理采取官、民协调,管控与援助相辅的办法,以保甲法为主要手段,辅之会馆、旅店、寺庙、打工场所等流寓留宿地的自我排查,构造严密的基层管控网络,并利用养济院、栖流所等慈善机构为贫病鳏寡者提供人道主义援助与收容。方志《流寓传》的编撰体例至清代已较为成熟,京畿地区州县修传的原因有二:一是从流寓角度出发,表达对寓贤的敬仰之情,记其事迹,以备后世查阅;二是从流寓地角度出发,鸣谢流寓对当地之贡献,并借贤士之美名与社会地位,为本地增光添彩。传记选人范围、事迹多样性、对流寓女性的关注度均有发展,标准也愈发严格,出现选“贤”、不离斯地、不记京官等要求。京畿地区共77人入传,大体可分为学有所成、操行高尚、于民有益、经历奇幻、代女性入传五种类型。流寓的生活轨迹各不相同,他们或是寄情山水的隐士,如李锴、李孔昭,或是仕途之路的前行者,如王士祯、徐寿朋、刘文彦等,或是自食其力的商人,如严克宽、王宗智……清代《流寓传》在政治属性之外,加重了对流寓社会属性的渲染,通过个例研究,既展现各阶层流寓的生活图景,探究其漂泊异乡的心态与抉择、与地方的互动行为,又能借方志对传主的形象塑造,窥见地方政府对流寓的筛选与利用。

关键词：流寓方志京畿地区

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北宋京畿地区黄河治理及相关问题研究

北宋京畿地区黄河治理及相关问题研究

作者：曾昌琴河南大学

学位级别：硕士

北宋定都开封,形成以东京开封为中心,附带东西南北四辅州的京畿地域,该区域集北宋政治、经济、文化中心为一体,实为北宋政府统治的核心区域。京畿地域内黄河河道多次改道回流,北宋前期其主要干流河道为后周以来故道、京东故道、横陇故... 详细信息

北宋定都开封,形成以东京开封为中心,附带东西南北四辅州的京畿地域,该区域集北宋政治、经济、文化中心为一体,实为北宋政府统治的核心区域。京畿地域内黄河河道多次改道回流,北宋前期其主要干流河道为后周以来故道、京东故道、横陇故道三条线路;至北宋中后期,则表现为原干流河道基础上的“东流”、“北流”之争。黄河河患尤以水患为重,时间分布以北宋中期水患频率最高,空间维度则以澶、滑二州最为多发。在天灾人祸多种因素作用下,京畿地域内水患频发,严重威胁京畿地区社会安定、民生福祉。北宋政府在借鉴发扬前代河防典制的基础上形成一套较为完善的成体系的治河系统,其河防机制运行情况以京畿地区上下治河机构间联动为典型代表。京畿地域内治河机构主要经历了从河渠司到都水监的变革过程,机构整合期间,官员配置定额,明确河官选罢迁转机制,河防逐渐步入行政轨道。在具体的河务决策和运行过程中,京畿地域作为北宋河防机制的核心环节,其河防机制与北宋政局演变相关联,从建制成型到中期创新发展到最后困于囹圄积重难返。在具体河务事宜上,各机构间需协作联动,中间无可避免会出现权责冲突的情况。京畿地域内黄河治理与经济发展统筹并举,将防治河患与发展生产相结合,利用发展黄河水利资源和漕运事业,形成以都城开封为中心的放射性漕运网,黄河的发展变迁与都城开封的兴衰成败紧密相连,其经济发展经历了初兴-繁荣-衰退的嬗变过程。最后治理黄河不仅限于实际所为,亦有思想文化层面的宣导,北宋京畿地区将黄河治理与文化传承相关联,黄河物象如人文地理景象、基层民生群像融合京畿地域特有的历史记忆和时代记忆,富含黄河文化气息。京畿地区的河神文化以及诗词视阈下的黄河生动演绎了兼具地域性和时代性的黄河文化,治河与文化传承并行,助推区域范围内治河事宜的有效开展。出于防治河患、稳定社会秩序的考虑,北宋政府于京畿治河一事上屡费心力,将治河与河防机制的构建、经济发展、文化传承等方面相联系,构建了一个全面的动态治河系统。

关键词：北宋京畿地区黄河

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唐代京畿地区赤畿尉研究

唐代京畿地区赤畿尉研究

作者：贾云涵辽宁大学

学位级别：硕士

县尉始置于秦代,在唐以前县尉的职权与设置沿革一脉相沿。这一情况至隋代发生了比较重要的改变,隋炀帝的改革拓宽了县尉的职责范围,并且将其置于更高的地位。在唐朝时期,县尉更是成为当时重要的地方官吏之一。在唐代,县尉负责具体庶务... 详细信息

县尉始置于秦代,在唐以前县尉的职权与设置沿革一脉相沿。这一情况至隋代发生了比较重要的改变,隋炀帝的改革拓宽了县尉的职责范围,并且将其置于更高的地位。在唐朝时期,县尉更是成为当时重要的地方官吏之一。在唐代,县尉负责具体庶务的执行,是县一级重要佐官。虽然县尉在唐代品阶较低,属于低层文官,但在唐代县尉中有一个比较特殊的群体,那就是京畿地区的“赤畿尉”。因为任职地区靠近政治权力中心长安并且赤畿县等级较高,其他普通县尉难以望其项背。其特殊性体现在京畿地区赤畿尉的选用、人员设置、出身情况、转迁状况、职责、俸禄、考课等多个方面,尤其是在京畿地区赤畿尉的出身与转迁上更加明显。京畿地区赤畿尉人员设置较多,可以更大程度上吸纳人才,在选用标准上也更加严格。他们一般是科举或者门荫出身,流外入官几乎是不可能担任京畿地区赤畿尉的。但无论是何种情况,一般都是才学比较出众之人才有可能担任此官。京畿地区赤畿尉是唐代高层文官的重要跳板之一,是八俊(1))升官图的重要一环。在“两唐书”的记载中,有许多高层文官都曾经担任过京畿地区赤畿尉。但由于京畿地区赤畿尉的特殊性,很难作为唐代士人的释褐官,此官职一般以第二任或者第三任官的方式出现在唐代官员履历中,唐代士人以进士出身者,以初任校书郎,再升京畿地区赤畿尉为荣。京畿地区赤畿尉也成为了十分重要的清流文官,成为士人入仕升迁的最佳选择之一。京畿地区赤畿尉这一官职更像一条分水岭,在就任此官以后,这一群体的仕途前景会出现比较大的分化——京畿地区赤畿尉能否进入中央官体系担任要职将在一定程度上决定他们能否进一步升迁;如果他们继续在州府或县任职,那么进一步升迁的可能性将会大大降低。京畿地区赤畿尉因为任职于长安或者其周边地区,其职责主要包括有司法、行政两个大方面。基于京畿地区赤畿尉在县尉群体中的特殊性,本文将从四部分进行研究,分别为唐代京畿地区赤畿县县尉的基本情况,京畿地区赤畿尉的出身与转迁状况,京畿地区赤畿尉的职责,京畿地区赤畿尉的俸禄与考课。

关键词：京畿地区赤畿县唐代县尉