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清华简《系年》所涉“京师”地望辨析

宁夏大学学报（人文社会科学版） 2022年第3期44卷 11-21页

作者：吕亚虎陕西师范大学历史文化学院陕西西安710119

“京师”本为公刘所居豳地之专名,周初之诗《诗经·大雅·公刘》及西周末期的《多友鼎》《克钟》等金文资料可以为证。及至西周末年,天子所居之宗周镐京始有京师之称,其说始见于《诗经·大雅·民劳》,春秋时曹国之诗《下泉》及晋国铜器... 详细信息

“京师”本为公刘所居豳地之专名,周初之诗《诗经·大雅·公刘》及西周末期的《多友鼎》《克钟》等金文资料可以为证。及至西周末年,天子所居之宗周镐京始有京师之称,其说始见于《诗经·大雅·民劳》,春秋时曹国之诗《下泉》及晋国铜器《晋公?》铭文可为佐证。东迁以后,作为天子所居的东都洛邑始亦有京师之称,春秋初期的《晋姜鼎》及《春秋》经、传可为明证;清华简《系年》第二章简文两处提及“京师”,学界对其具体地望多有歧说。由两周之际政治形势观之,犬戎寇周后,豳、岐等地处于犬戎控制之下,尚未东迁的周平王要得到东方诸侯拥戴,必须与杀幽王而灭宗周的犬戎势力进行切割,宗周镐京虽经犬戎寇扰损毁,却是最具政权合法性的地方,是以简文“立之于京师”的京师自当指宗周镐京;其后,晋文侯杀携惠王,结束二王并立局面,并与郑、卫、秦等出师卫护周平王东迁以定一统,因其有功而受周王赐命,始得以外诸侯身份参与东迁后王朝政事,与郑武公分政周室,此即简文所说“晋人焉始启于京师”而“郑武公亦政东方之诸侯”,此处之“京师”即指东迁后周王室所在的洛邑而言。

关键词：清华简《系年》京师地望镐京洛邑

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古北水镇

中国民族 2024年第3期 F0002-F0002页

古北水镇,位于北京市密云区古北口镇司马台长城脚下。古北口自古以雄险著称,地理位置非常重要。《密云县志》记载,“京师北控边塞,顺天所属以松亭、古北口、居庸三关为总要,而古北为尤冲”。古北水镇依托司马台遗留的历史文化。

关键词：古北口居庸司马台密云县京师密云区地理位置

内以通迩京师,外以屏蔽边塞明长城真保镇:狼牙险道,北京咽喉

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国家人文历史 2022年第20期 78-85页

作者：黄金生不详

“据大同,塞紫荆,京师何由得至哉!”明天顺年间,准备在大同谋反的石亨曾说过,假如自己占据大同,又在紫荆关屯兵阻塞,那明都京师就尽在我的掌控中了。虽说石亨最终谋反未成,但作为曾经在抗击瓦刺的北京保卫战等战役中立下过显赫战功的一... 详细信息

“据大同,塞紫荆,京师何由得至哉!”明天顺年间,准备在大同谋反的石亨曾说过,假如自己占据大同,又在紫荆关屯兵阻塞,那明都京师就尽在我的掌控中了。虽说石亨最终谋反未成,但作为曾经在抗击瓦刺的北京保卫战等战役中立下过显赫战功的一员猛将,对紫荆关在军事上的重要地位有着深刻认识。

关键词：北京保卫战明长城石亨瓦刺紫荆关谋反京师真保镇

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晚清京师士林风会与常州词派之理论推衍

文艺理论研究 2014年第3期34卷 167-180页

作者：谢燕华东师范大学

常州词派理论体系虽早已形成,但在主流词坛形成风气,则与清季经世思潮的流布与京师士林风尚的变迁有莫大关系。道光前期的词坛,普遍存在一种要求变革的风气。这种风气与维新思潮中踏上仕途的新兴士子之政治诉求相应和,使原先常州词派抽... 详细信息

常州词派理论体系虽早已形成,但在主流词坛形成风气,则与清季经世思潮的流布与京师士林风尚的变迁有莫大关系。道光前期的词坛,普遍存在一种要求变革的风气。这种风气与维新思潮中踏上仕途的新兴士子之政治诉求相应和,使原先常州词派抽象的儒家政教词学观在特殊历史境遇下获得普遍共鸣,从而赋予"托志帏房,眷怀君国"这一古老主题以全新的时代内蕴。传统的常州派词学思想,在传入京师后经过潘氏词人群与龙启瑞、王拯等广西籍京官群体的改造,融合吴中词派之声律、浙西词派之清雅与桐城古文之"义理"而产生新变,最后通过临桂词人群体的活动流衍全国。

关键词：常州词派京师士林风会王鹏运

绝技传神虎京师艺苑花——胡爽盦其人其画遭遇及相关思考

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荣宝斋 2023年第10期 42-57页

作者：梁鸿中国艺术研究院美术研究所

在《集腋成裘》这本合作册页里,有两帧是画虎名家胡爽盦的作品。有关胡爽盦的文献记载不多。本文根据梁志斌的生前所述,追忆一段过往,也通过胡爽盦的遭遇反思相关问题。一胡爽盦其人其画胡爽盦(一九一六—一九八八),别名胡剑鸣,湖北襄... 详细信息

在《集腋成裘》这本合作册页里,有两帧是画虎名家胡爽盦的作品。有关胡爽盦的文献记载不多。本文根据梁志斌的生前所述,追忆一段过往,也通过胡爽盦的遭遇反思相关问题。一胡爽盦其人其画胡爽盦(一九一六—一九八八),别名胡剑鸣,湖北襄阳人。

关键词：京师相关思考其人

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黄景仁京师期间交游诗探究

名作欣赏 2023年第18期 8-12页

作者：王玲玲哈尔滨师范大学

乾隆四十年（1775），黄景仁开始了他的旅京生活。黄景仁在京师期间结识了众多京师文士，其中不乏京师名流。这一时期他创作了大量的交游诗歌，这类诗歌主要有雅集诗、唱和诗与赠别诗，考察黄景仁的这类诗歌可洞悉其在京师期间的交游情... 详细信息

乾隆四十年（1775），黄景仁开始了他的旅京生活。黄景仁在京师期间结识了众多京师文士，其中不乏京师名流。这一时期他创作了大量的交游诗歌，这类诗歌主要有雅集诗、唱和诗与赠别诗，考察黄景仁的这类诗歌可洞悉其在京师期间的交游情况以及黄景仁在京师期间的心态。

关键词：黄景仁乾嘉时期京师交游诗

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清末普及教育的尝试:以京师强迫教育为中心

历史教学（下半月） 2021年第3期 21-27页

作者：夏泉李慧暨南大学文学院历史系广州510632

清末新政时期,学部经过三年筹议,决定将强迫教育作为普及教育的手段,京师成为清廷与学部试行强迫教育的首选。学部为京师制定了详细的强迫教育章程,督学局和八旗学务处采取了一系列积极措施。该政策试行后京师小学堂数量和入学儿童数量... 详细信息

清末新政时期,学部经过三年筹议,决定将强迫教育作为普及教育的手段,京师成为清廷与学部试行强迫教育的首选。学部为京师制定了详细的强迫教育章程,督学局和八旗学务处采取了一系列积极措施。该政策试行后京师小学堂数量和入学儿童数量有所增长。但直至清亡,京师并未实现教育普及,主要原因是各项新政同时进行,经费支绌、八旗教育积弊已久、私塾大量存在和普及教育规划超前。京师推行强迫教育的过程可折射出清政府兴办新政及宪政道路的艰难与曲折。

关键词：京师普及教育清末新政立宪

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北京师范大学京师附小

北京教育:普教版 2023年第9期 I0011-I0012页

北京师范大学京师附小创建于清光绪九年(1883年),同年,由“前清义塾”改为“正红旗官学”,至今已有140年的历史了。学校几易其名,1972年,按当时办学地址,学校更名为“西四北四条小学”。2013年,学校成为首批北京市33所百年老校之一,随后... 详细信息

北京师范大学京师附小创建于清光绪九年(1883年),同年,由“前清义塾”改为“正红旗官学”,至今已有140年的历史了。学校几易其名,1972年,按当时办学地址,学校更名为“西四北四条小学”。2013年,学校成为首批北京市33所百年老校之一,随后,又被西城区政府命名为“百年学校”,成为京城为数不多的“双百”学校。

关键词：北京师范大学光绪九年百年老校西城区官学京师学校

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清代社会变动和京师居住格局的演变

清史研究 2012年第1期 1-13页

作者：郭松义中国社会科学院历史研究所北京100732

对于清初统治者强迫原居京师内城的汉官、商民迁出事,以往缺乏细致研究而令人心存疑惑。以当时的环境和条件,限时将六、七十万人迁出迁入,实在有冒天下之大不韪,何况它又发生在京师。然在仔细搜求史料后,可知此事确曾严厉实施,并形成旗... 详细信息

对于清初统治者强迫原居京师内城的汉官、商民迁出事,以往缺乏细致研究而令人心存疑惑。以当时的环境和条件,限时将六、七十万人迁出迁入,实在有冒天下之大不韪,何况它又发生在京师。然在仔细搜求史料后,可知此事确曾严厉实施,并形成旗人居内城,汉官、商民居外城和城郊的基本居住格局。进一步追索,可发现当统治者完成迁居之时,现实又使其向相反方面行进,汉官、商民重新被吸引进入内城,这说明人为的隔离政策不可持续。文章梳理成四个题目进行讨论:一、统治者强制京师汉族官民迁离内城;二、汉官重返内城居住;三、汉族商民进入内城和旗民混居局面的出现;四、城居旗人不断迁出城外。文章参考了前人的研究成果,亦有笔者的新资料和新探索。

关键词：清代京师内外城迁居旗民混居